المقنع في الحساب الهندی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی - فارسی
| زبان = عربی - فارسی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ن‎‏5‎‏ ‎‏م‎‏7041 101 QA  
| کد کنگره =‎‏/‎‏ن‎‏5‎‏ ‎‏م‎‏7041 101 QA  
| موضوع =حساب - متون قدیمی تا قرن 14 - ریاضیات اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 - ریاضیات هندی - متون قدیمی تا قرن 14
| موضوع =حساب - متون قدیمی تا قرن 14 - ریاضیات اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 - ریاضیات هندی - متون قدیمی تا قرن 14
|ناشر  
|ناشر  
خط ۳۱: خط ۳۱:
نسوی نسخه اصلی کتاب المقنع را به زبان فارسی برای کتابخانه مجدالدوله، از شاهزادگان آل‌بویه نوشته است، ولی قبل از آن‌که کارش تمام شود، مجدالدوله از فرمانروایی خلع می‌شود و نسوی کتاب کامل شده‌اش را به شرف‌الملوک که وزیر جلال‌الدوله (فرمانروای بغداد بین سالهای 403-422ق) بوده، تقدیم می‌کند. شرف‌الملوک به نسوی سفارش می‌کند تا دوباره آن کتاب را به زبان عربی بنویسند و او این کار را انجام می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه چهل‌وهشت</ref>‏
نسوی نسخه اصلی کتاب المقنع را به زبان فارسی برای کتابخانه مجدالدوله، از شاهزادگان آل‌بویه نوشته است، ولی قبل از آن‌که کارش تمام شود، مجدالدوله از فرمانروایی خلع می‌شود و نسوی کتاب کامل شده‌اش را به شرف‌الملوک که وزیر جلال‌الدوله (فرمانروای بغداد بین سالهای 403-422ق) بوده، تقدیم می‌کند. شرف‌الملوک به نسوی سفارش می‌کند تا دوباره آن کتاب را به زبان عربی بنویسند و او این کار را انجام می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه چهل‌وهشت</ref>‏


موضوع‌ این‌ اثر حساب هندی است و اولین اثر در‌ زبان‌ فارسی است که اختصاصا بـه این موضوع می‌پردازد.حساب هندی به‌طور عام به‌ معنای‌ روش محاسبه با دسـتگاه شـمارش‌ اعشاری‌ است که‌ در‌ آن‌ هریک از ارقام، بسته به مکانی‌ که‌ در آن قرار گرفته‌اند، ارزش دارند و ارزش مکانی هر رقـم نسبت بـه‌ رقم‌ سمت راست خود ده برابر است‌‌. این نوع حساب از‌ قرن‌ سوم هـجری در میان مسلمانان‌ رواج‌ یافت. <ref>بهلول، حمید، ص 63</ref>‏
موضوع‌ این‌ اثر حساب هندی است و اولین اثر در‌ زبان‌ فارسی است که اختصاصا به این موضوع می‌پردازد.حساب هندی به‌طور عام به‌ معنای‌ روش محاسبه با دستگاه شمارش‌ اعشاری‌ است که‌ در‌ آن‌ هریک از ارقام، بسته به مکانی‌ که‌ در آن قرار گرفته‌اند، ارزش دارند و ارزش مکانی هر رقم نسبت به‌ رقم‌ سمت راست خود ده برابر است‌‌. این نوع حساب از‌ قرن‌ سوم هجری در میان مسلمانان‌ رواج‌ یافت. <ref>بهلول، حمید، ص 63</ref>‏


==ساختار کتاب==
==ساختار کتاب==
خط ۵۶: خط ۵۶:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه کتاب.
#مقدمه کتاب.
#بهلول، حمید، ابوالحسن علی بن احمد نسوی، کتاب ماه علوم و فنون، خرداد 1388، شماره 114، ص 67-62؛
#[[:noormags:538658|بهلول، حمید، ابوالحسن علی بن احمد نسوی، کتاب ماه علوم و فنون، خرداد 1388، شماره 114، ص 67-62]].
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/538658
#[[:noormags:970365|راد، علی؛ «خودآموز حساب هندی اثری فاخر از سده ی پنجم هجری مروری بر کتاب المقنع فی الحساب الهندی»، کتاب ماه علوم و فنون، اردیبهشت 1392، شماره 73، ص 81 تا 78]].
#راد، علی؛ «خودآموز حساب هندی اثری فاخر از سده ی پنجم هجری مروری بر کتاب المقنع فی الحساب الهندی»، کتاب ماه علوم و فنون، اردیبهشت 1392، شماره 73 ، ص 81 تا 78.
 
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/970365


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۶۵: خط ۶۴:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:علوم]]
[[رده:ریاضیات]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]