الإعجاز القرآني في التشريع الإسلامي: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR124814J1.jpg | عنوان = الإعجاز القرآني في التشريع الإسلامي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = زحیلی، محمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 6الف3ز 86 BP | موضوع =قرآن -- اعجاز - فقه اهل سنت - قرن 14 |ناشر...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۱۳
| الإعجاز القرآني في التشريع الإسلامي | |
|---|---|
| پدیدآوران | زحیلی، محمد (نويسنده) |
| ناشر | دار ابن کثير |
| مکان نشر | سوریه - دمشق ** لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1436ق - 2015م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن -- اعجاز - فقه اهل سنت - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | 6الف3ز 86 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإعجاز القرآني في التشريع الإسلامي، از آثار استاد فقه و تحصیلات تکمیلی و مدیر پیشین دانشکده شریعت دانشگاه شارقه، دکتر محمد مصطفی زحیلی پژوهشی مستند است که میخواهد حقانیت وحی الهی و برتری نظام قانونگذاری قرآنی را اثبات کند.
هدف و روش
- نویسنده پس از ۵۰ سال مطالعه فقهی، با مشاهده خلأ در تبیین اعجاز تشریعی نسبت به اعجاز بیانی، به نگارش این اثر رو آورد. او انگیزه خود را صیانت از هویت امت اسلامی و تبیین این حقیقت میداند که تدبّر در قرآن و اقتدا به آن و عمل بر اساس آن، عامل موفقیت و پیروزی مسلمین در برابر دشمنان است.
- غایت اصلی کتاب، اثبات منشأ الهی قرآن و نشان دادن این مطلب است که قوانین قرآنی به دلیل هماهنگی با فطرت، برای تمام عصرها کامل و کارآمد هستند.
- نویسنده از رویکرد استقرائی (استخراج آیات)، تحلیلی (تبیین معانی) و تطبیقی (مقایسه با قوانین بشری و ادیان پیشین) استفاده کرده است. او آگاهانه از ورود به جزئیات فقهی پرهیز کرده و بر اشارات اعجازگونه آیات تمرکز میکند. [۱]
ساختار و محتوا
- کتاب حاضر در 2 جلد و ۸ باب تنظیم شده است: ۱. مقدمات درباره اعجاز قرآن و تشریع، ۲. اعجاز تشریعی در عبادات، ۳. اعجاز تشریعی در معاملات مالی، ۴. اعجاز تشریعی در احکام خانواده (مفصلترین بخش)، ۵. اعجاز تشریعی در نظام حکومتی و امامت و خلافت، ۶. اعجاز تشریعی در قضاوت، ۷. اعجاز تشریعی در نظام جزایی و ۸. اعجاز تشریعی در روابط بینالملل و جنگ و صلح.
نمونه مباحث
- نمونه مطالب: نویسنده بیان میکند که اعجاز قرآن در ایجاد «پلیس درونی» (ایمان و تقوا) است؛ به گونهای که فرد برخلاف قوانین بشری، حتی در پنهان نیز خود را ملزم به رعایت قانون الهی میبیند. [۲]
- خاتمه: در پایان، نویسنده قرآن را «دستورالعمل جاویدان زندگی» معرفی میکند که با توازن میان ثبات در اصول و انعطاف در فروع، هویت امت را حفظ و سعادت بشر را تضمین کرده است. [۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.