مجموعة أجزاء حديثية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه‏ها' به 'ه‌‏ها')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مجموعة اجزاء حدیثیة'''،  مشتمل بر «فنون العجائب» محمد بن علی بن عمرو نقاش حنبلی (متوفی 414ق) و چهار جزء حدیثی دیگر از نویسندگان اهل‌سنت قرن چهارم تا ششم هجری است که با مقدمه و تحقیق مشهور بن حسن آل سلمان به طبع رسیده است.
'''مجموعة اجزاء حدیثیة'''،  مشتمل بر «فنون العجائب» [[ابوسعید نقاش، محمد بن علی|محمد بن علی بن عمرو نقاش حنبلی]] (متوفی 414ق) و چهار جزء حدیثی دیگر از نویسندگان اهل‌سنت قرن چهارم تا ششم هجری است که با مقدمه و تحقیق [[سلمان، مشهور حسن|مشهور بن حسن آل سلمان]] به طبع رسیده است.


اجزاء حدیثی ارائه شده در جلد اول کتاب به ترتیب عبارت‌اند از:
اجزاء حدیثی ارائه شده در جلد اول کتاب به ترتیب عبارت‌اند از:
*فنون العجائب: ابوسعید محمد بن علی بن عمرو نقّاش حنبلی (متوفی 414ق) در این جزء، احادیث و آثار شگفت را گردآورده است. بیشتر این احادیث همان‌گونه که یاقوت حموی گفته است از اسانید صحیحی برخوردار نیستند: «این اخباری که نقاش نقل کرده است و در کتب دیگر علما نیز آن را می‌یابیم، از عقل به‌دور است و جز کسانی که جهل بر آنها چیره شده است به آنها اعتقاد ندارند و البته خداوند داناتر است».
*فنون العجائب: [[ابوسعید نقاش، محمد بن علی|ابوسعید محمد بن علی بن عمرو نقّاش حنبلی]] (متوفی 414ق) در این جزء، احادیث و آثار شگفت را گردآورده است. بیشتر این احادیث همان‌گونه که یاقوت حموی گفته است از اسانید صحیحی برخوردار نیستند: «این اخباری که نقاش نقل کرده است و در کتب دیگر علما نیز آن را می‌یابیم، از عقل به‌دور است و جز کسانی که جهل بر آنها چیره شده است به آنها اعتقاد ندارند و البته خداوند داناتر است».
با این اوصاف اسانید بعضی حکایات آن صحیح است و مصنف طرق و شواهد فراوانی در این کتاب آورده که در کمتر مجموعه حدیثی یافت می‌شود؛ مانند حدیث «الغار» و «کلام الذئب»؛ بنابراین ارزش این کتاب به اسانیدی است که در دواوین اهل‌سنت و اجزاء حدیثی یافت نمی‌شود؛ به‌عنوان‌مثال او از اسحاق بن راهویه و ابن ابی داود سجستانی و طبرانی و ابوبکر شافعی و دیگران نصوص و احادیثی را آورده که در مشهور دواوین و اجزاء حدیثی نیامده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، جلد اول، ص5-6</ref>‏
با این اوصاف اسانید بعضی حکایات آن صحیح است و مصنف طرق و شواهد فراوانی در این کتاب آورده که در کمتر مجموعه حدیثی یافت می‌شود؛ مانند حدیث «الغار» و «کلام الذئب»؛ بنابراین ارزش این کتاب به اسانیدی است که در دواوین اهل‌سنت و اجزاء حدیثی یافت نمی‌شود؛ به‌عنوان‌مثال او از [[ابن راهویه، اسحاق بن ابراهیم|اسحاق بن راهویه]] و [[ابن ابی‌داود، عبدالله بن سلیمان|ابن ابی‌داود سجستانی]] و [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] و ابوبکر شافعی و دیگران نصوص و احادیثی را آورده که در مشهور دواوین و اجزاء حدیثی نیامده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، جلد اول، ص5-6</ref>‏
*فضائل الرمی فی‌سبیل‌الله تعالی: ابو یعقوب اسحاق بن ابی اسحاق قراب (متوفی 429ق)، رساله نفیسی است که قریب هزار سال در گوشه فراموشی بوده است درحالی‌که از اصول کتاب «الجامع الصغیر» و پس از آن «الجامع الکبیر» [[سیوطی]] (911-849ق) بوده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد اول، ص263</ref>‏ این جزء مشتمل بر 38 حدیث است.
*فضائل الرمی فی‌سبیل‌الله تعالی: [[قراب، اسحاق‌ بن ‌ابراهیم|ابویعقوب اسحاق بن ابی اسحاق قراب]] (متوفی 429ق)، رساله نفیسی است که قریب هزار سال در گوشه فراموشی بوده است درحالی‌که از اصول کتاب «[[الجامع الصغیر في أحادیث البشیر النذیر|الجامع الصغیر]]» و پس از آن «[[الجامع الکبیر]]» [[سیوطی]] (911-849ق) بوده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد اول، ص263</ref>‏ این جزء مشتمل بر 38 حدیث است.
*جزء القاضی الاشنانی: ابو الحسین عمر بن حسن بن اشرس شیبانی بغدادی اشنانی: جزئی حدیثی است که در آن از ابن ابی‌الدنیا و حارث بن ابی اسامه و طبقه ایشان روایت کرده است. دارقطنی و ابن شاهین و ابن عقده و معافی بن زکریا نهروانی و طبقه ایشان نیز از او روایت کرده‌اند. در این جزء مختصر حدیثی، ده حدیث و اثر ذکر شده است.
*جزء القاضی الاشنانی: [[‌اشنانی، عمر بن ‌حسن|ابوالحسین عمر بن حسن بن اشرس شیبانی بغدادی اشنانی]]: جزئی حدیثی است که در آن از [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] و [[حارث بن ابی اسامه]] و طبقه ایشان روایت کرده است. [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] و [[ابن شاهین، عمر بن احمد|ابن شاهین]] و [[ابن عقده، احمد بن محمد|ابن عقده]] و [[جریری نهروانی، معافی بن زکریا|معافی بن زکریا نهروانی]] و طبقه ایشان نیز از او روایت کرده‌اند. در این جزء مختصر حدیثی، ده حدیث و اثر ذکر شده است.
*ذکر ابی‌بکر عبدالله بن محمد بن عبید بن ابی‌الدنیا و حاله و ما وقع عالیاً من حدیثه: ابوموسی محمد بن ابی‌بکر بن ابی عیسی مدینی (متوفی 581ق): جزئی حدیثی مشتمل بر 34 خبر دررابطه‌با ابن ابی‌الدنیا و احوال او و اخباری است که ابن ابی الدنیا در طریق آن است و به مدینی رسیده است.
*ذکر [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابی‌بکر عبدالله بن محمد بن عبید بن ابی‌الدنیا]] و حاله و ما وقع عالیاً من حدیثه: [[مدینی، محمد بن عمر|ابوموسی محمد بن ابی‌بکر بن ابی‌عیسی مدینی]] (متوفی 581ق): جزئی حدیثی مشتمل بر 34 خبر دررابطه‌با [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] و احوال او و اخباری است که [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] در طریق آن است و به [[مدینی، محمد بن عمر|مدینی]] رسیده است.
*مسألة سبحان: ابراهیم بن محمد عتکی مشهور به نفطویه (متوفی 323ق): این جزء حدیثی در موضوع تسبیح خداوند حاوی 11 حدیث و اثر مسند شگفت است که کمتر در دسترس محققان علم حدیث بوده است و لذا محقق اثر تصمیم به انتشار آن در این مجموعه گرفته است.<ref>ر.ک: جلد اول، مقدمه محقق، ص377</ref>‏
*مسألة سبحان: ابراهیم بن محمد عتکی مشهور به نفطویه (متوفی 323ق): این جزء حدیثی در موضوع تسبیح خداوند حاوی 11 حدیث و اثر مسند شگفت است که کمتر در دسترس محققان علم حدیث بوده است و لذا محقق اثر تصمیم به انتشار آن در این مجموعه گرفته است.<ref>ر.ک: جلد اول، مقدمه محقق، ص377</ref>‏