مجموعة رسائل في علوم الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

[[خطیب بغدادی، احمد بن علی ]] (نویسنده)

[[أبو عطایا، نصر ]] ( محقق)

[[ندوی، مصطفی ابو سلیمان]] ( مقدمه نويس)

'''مجموعة رسائل في علوم الحدیث'''، شامل شش رساله حدیثی است که در آن، مسائلی مانند شناسایی راویان احادیث و طبقات آنان و آداب حدیث‌شناسی بیان می‌شود. این رساله‌ها که با تحقیق [[نصر ابوعطایا]] و مقدمه [[مصطفی ابوسلیمان  ندوی]] منتشر شده، از دو شخصیت جداگانه به شرح ذیل است:

*سه رساله تألیف حافظ و محدث مشهور قرن سوم هجری قمری، [[ابوعبدالرحمن احمد بن شعیب بن على بن سنان بن بحر خراسانی نسائى]] معروف به [[ابوعبدالرحمن نسائی]] (215-303ق):

*[[نسائی]] در این اثر فهرستی از اسامی تعدادی از صحابه و تابعین ارائه کرده <ref> متن کتاب، ص21- 44. </ref> و هیچ توضیحی بر آن نیفزوده است. مثلا او [[امام علی(ع)]] و [[عبدالله بن مسعود]] را از فقیهان اهل کوفه دانسته است.  <ref> همان، ص29. </ref>

*[[نسائی]] در اینجا راویان احادیث را به چند طبقه تقسیم کرده و برای هر طبقه، اسامی تعدادی از روایتگران را ثبت نموده است. <ref> همان، ص47-66. </ref> مثلا «عبدالکریم ابوامیه»، «لیث بن ابی‌سلیم» و «حجّاج بن ارطاة» را از ضعیفان شمرده است. <ref> همان، ص54-55. </ref>

*[[نسائی]] در این رساله، کسانی را معرفی کرده است که فقط یک راوی از آنان روایتی را نقل کرده است. <ref> همان، ص67-75. </ref> مانند «عبدالله بن دینار» که فقط «اسماعیل بن عیاش» از او سخنی نقل کرده است. <ref> همان، ص72. </ref>

*سه رساله نوشته ادیب، محدث، سخنور و مورخ شافعی اشعری قرن پنجم هجری قمری، [[ابوبکر احمد بن على بن ثابت]]، معروف به [[خطیب بغدادى]] (392-463ق):

*[[خطیب بغدادى]] در رساله مذکور به این پرسش پاسخ می‌دهد: آیا دادن اجازه نقل روایت به معدوم (مانند پسری که هنوز متولد نشده است) یا شخص مجهول و نامشخص، صحیح است یا نه؟ و حکم معلّق کردن آن اجازه به شرطی مانند «أجَزتُ لمن شاء» چیست؟ <ref> همان، ص103-117. </ref>

*[[خطیب بغدادى]] در این رساله بعد از اشاره به سفر موسی(ع) در طلب علم، اسامی صحابه و تابعینی را ذکر کرده که برای دستیابی به احادیث به مسافرت پرداختند <ref> همان، ص139-238. </ref> *عمر بن ابی‌سلمه گوید به اوزاعی گفتم من تو را از 4 روز قبل تاکنون گرامی داشتم ولی از تو بیش از 30 روایت نشنیدم! گفت: جابر بن عبدالله بار سفر بست و  به مصر رفت و از عقبه بن عامر از یک روایت پرسید و بازگشت ولی تو شنیدن 30 روایت در 4 روز را کم می‌شماری؟! <ref> همان، ص189-190. </ref>

 

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]