مازندرانی، زینالعابدین: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[سعید العلماء مازندرانی]] | [[سید ابراهیم قزوینی]] | [[محمدحسن نجفی]] | [[مرتضی انصاری]]}} | | اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[سعید العلماء مازندرانی]] | [[سید ابراهیم قزوینی]] | [[محمدحسن نجفی]] | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]]}} | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[عبدالله مازندرانی]] | [[میرزا محمدتقی شیرازی]] | [[سید ابوالقاسم دهکردی]] | [[محمدحسین فشارکی اصفهانی]]}} | | شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[عبدالله مازندرانی]] | [[میرزا محمدتقی شیرازی]] | [[سید ابوالقاسم دهکردی]] | [[محمدحسین فشارکی اصفهانی]]}} | ||
| اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | [[سعید العلماء مازندرانی]] | [[سید ابراهیم قزوینی]] | [[مرتضی انصاری]]}} | | اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | [[سعید العلماء مازندرانی]] | [[سید ابراهیم قزوینی]] | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]]}} | ||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[ذخیرة المعاد]] | [[زینة العباد]] | [[حاشیه بر جواهرالکلام]] | [[حاشیه بر مسالک الافهام]]}} | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[ذخیرة المعاد]] | [[زینة العباد]] | [[حاشیه بر جواهرالکلام]] | [[حاشیه بر مسالک الافهام]]}} | ||
| سبک نوشتاری = فقهی، استدلالی | | سبک نوشتاری = فقهی، استدلالی | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
}} | }} | ||
'''زینالعابدین مازندرانی''' (۱۲۲۷-۱۳۰۹ق)، معروف به شیخ زینالعابدین بارفروشی، از مراجع تقلید برجسته شیعه در قرن سیزدهم و چهاردهم هجری قمری. وی تحصیلات خود را در مازندران آغاز کرد و سپس برای تکمیل علوم دینی به عتبات عالیات مهاجرت نمود. او از شاگردان ممتاز سعیدالعلماء | '''زینالعابدین مازندرانی''' (۱۲۲۷-۱۳۰۹ق)، معروف به شیخ زینالعابدین بارفروشی، از مراجع تقلید برجسته شیعه در قرن سیزدهم و چهاردهم هجری قمری. وی تحصیلات خود را در مازندران آغاز کرد و سپس برای تکمیل علوم دینی به عتبات عالیات مهاجرت نمود. او از شاگردان ممتاز [[سعیدالعلماء مازندرانی]]، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] بود و پس از استقرار در کربلا، به تدریس و تربیت شاگردان بسیاری پرداخت. شیخ زینالعابدین مرجعیت بخش وسیعی از شیعیان ایران، عراق و هند را بر عهده داشت و به دلیل زهد، عبادت و مردمداری بسیار ستوده شده است. کتاب «ذخیرة المعاد» معروف به سؤال و جواب از آثار مشهور اوست. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
تحصیلات مقدماتی و سطوح حوزوی را در زادگاه خود نزد استادانی چون علی آقا جعفر سیرجانی و بهویژه سعیدالعلماء مازندرانی فرا گرفت. وی در رجب سال ۱۲۵۰ قمری به همراه استادش سعیدالعلماء به عتبات عالیات مهاجرت کرد. در کربلا نزد سید ابراهیم قزوینی (صاحب ضوابط) تحصیل کرد و به عنوان مقرر درس وی انتخاب شد. همچنین از درس محمدحسین اصفهانی (صاحب فصول) بهره برد. سپس در سال ۱۲۵۸ قمری به نجف رفت و از محضر محمدحسن نجفی (صاحب جواهر)، شیخ علی کاشفالغطاء و شیخ مرتضی انصاری استفاده کرد<ref> ر.ک: مختاری، رضا، ص۳۵۷</ref> و از این اساتید، اجازه اجتهاد و روایت دریافت نمود.<ref> ر.ک: فتاحی اردکانی، احسان؛ ج۹، ص۳۰۰</ref><ref> ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۷</ref> | تحصیلات مقدماتی و سطوح حوزوی را در زادگاه خود نزد استادانی چون علی آقا جعفر سیرجانی و بهویژه سعیدالعلماء مازندرانی فرا گرفت. وی در رجب سال ۱۲۵۰ قمری به همراه استادش سعیدالعلماء به عتبات عالیات مهاجرت کرد. در کربلا نزد [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سید ابراهیم قزوینی]] ([[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|صاحب ضوابط]]) تحصیل کرد و به عنوان مقرر درس وی انتخاب شد. همچنین از درس [[حائری اصفهانی، محمدحسین|محمدحسین اصفهانی]] ([[حائری اصفهانی، محمدحسین|صاحب فصول]]) بهره برد. سپس در سال ۱۲۵۸ قمری به نجف رفت و از محضر [[صاحب جواهر، محمدحسن|محمدحسن نجفی]] ([[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]])، شیخ [[آل کاشفالغطاء، علی|علی کاشفالغطاء]] و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] استفاده کرد<ref> ر.ک: مختاری، رضا، ص۳۵۷</ref> و از این اساتید، اجازه اجتهاد و روایت دریافت نمود.<ref> ر.ک: فتاحی اردکانی، احسان؛ ج۹، ص۳۰۰</ref><ref> ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۷</ref> | ||
==فعالیتها== | ==فعالیتها== | ||
پس از درگذشت صاحب جواهر، به کربلا بازگشت و به تدریس و تألیف پرداخت. با وفات شیخ محمدحسین فاضل | پس از درگذشت [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، به کربلا بازگشت و به تدریس و تألیف پرداخت. با وفات شیخ [[فاضل اردکانی، محمدحسین|محمدحسین فاضل اردکانی]]، ریاست علمی حوزه کربلا به او منتقل شد و به عنوان یکی از مراجع بزرگ تقلید زمان خود شناخته شد. حوزه درس او بسیار پررونق بود و شاگردان بسیاری را تربیت کرد که از جمله میتوان به [[عبدالله مازندرانی]]، [[شیرازی، محمدتقی بن محبعلی|میرزا محمدتقی شیرازی]] (رهبر انقلاب عراق)، [[دهکردی، سید ابوالقاسم|سید ابوالقاسم دهکردی]] و [[محمدحسین فشارکی اصفهانی]] اشاره نمود. او در مسائل اجتماعی و سیاسی نیز فعال بود؛ از جمله در جریان تحریم تنباکو، به حمایت قاطع از فتوای [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|میرزای شیرازی]] برخاست. شیخ زینالعابدین به فقرا و مستمندان بسیار کمک میکرد و در حل اختلافات مردم اهتمام ویژهای داشت. نقل شده که برای رفع تنگدستی خانوادهای، ظرف مسی منزل خود را فروخت و کمک نمود.<ref> [https://hawzah.net/fa/Mostabser/View/63863 ر.ک: زین العابدین مازندرانی، پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref> | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
شیخ زینالعابدین مازندرانی در ۱۳، یا ۱۷ و یا ۱۹ ذیالقعده سال ۱۳۰۹ قمری در شهر کربلا درگذشت.<ref> ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۷</ref> سید محسن امین نقل کرده که زین العابدین در شنبه به بیماری دچار شد و فردای آن روز از دنیا رفت، پیکر او را در صحن حرم امام حسین(ع)، در نزدیکی باب قاضیالحاجات به خاک سپردند.<ref> ر.ک: فتاحی اردکانی، احسان؛ ج۹، ص۳۱۱</ref><ref> ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۷</ref> | شیخ زینالعابدین مازندرانی در ۱۳، یا ۱۷ و یا ۱۹ ذیالقعده سال ۱۳۰۹ قمری در شهر کربلا درگذشت.<ref> ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۷</ref> سید محسن امین نقل کرده که زین العابدین در شنبه به بیماری دچار شد و فردای آن روز از دنیا رفت، پیکر او را در صحن حرم [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]]، در نزدیکی باب قاضیالحاجات به خاک سپردند.<ref> ر.ک: فتاحی اردکانی، احسان؛ ج۹، ص۳۱۱</ref><ref> ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۷</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[مناسک حج (شیخ مرتضی انصاری)]] | |||
[[زينة العباد]] | |||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1404]] | ||
[[رده:مؤلفین-آذر]] | [[رده:مؤلفین-آذر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۵۷
زینالعابدین مازندرانی (۱۲۲۷-۱۳۰۹ق)، معروف به شیخ زینالعابدین بارفروشی، از مراجع تقلید برجسته شیعه در قرن سیزدهم و چهاردهم هجری قمری. وی تحصیلات خود را در مازندران آغاز کرد و سپس برای تکمیل علوم دینی به عتبات عالیات مهاجرت نمود. او از شاگردان ممتاز سعیدالعلماء مازندرانی، صاحب جواهر و شیخ انصاری بود و پس از استقرار در کربلا، به تدریس و تربیت شاگردان بسیاری پرداخت. شیخ زینالعابدین مرجعیت بخش وسیعی از شیعیان ایران، عراق و هند را بر عهده داشت و به دلیل زهد، عبادت و مردمداری بسیار ستوده شده است. کتاب «ذخیرة المعاد» معروف به سؤال و جواب از آثار مشهور اوست.
ولادت
زینالعابدین بن مسلم بارفروشی حائری مازندرانی در سال ۱۲۲۷ هجری قمری در شهر بارفروش (بابل کنونی) در استان مازندران به دنیا آمد.[۱][۲] پدرش، مسلم بارفروشی، از افراد معتمد و مورد احترام در شهر بود.[۳]
تحصیلات
تحصیلات مقدماتی و سطوح حوزوی را در زادگاه خود نزد استادانی چون علی آقا جعفر سیرجانی و بهویژه سعیدالعلماء مازندرانی فرا گرفت. وی در رجب سال ۱۲۵۰ قمری به همراه استادش سعیدالعلماء به عتبات عالیات مهاجرت کرد. در کربلا نزد سید ابراهیم قزوینی (صاحب ضوابط) تحصیل کرد و به عنوان مقرر درس وی انتخاب شد. همچنین از درس محمدحسین اصفهانی (صاحب فصول) بهره برد. سپس در سال ۱۲۵۸ قمری به نجف رفت و از محضر محمدحسن نجفی (صاحب جواهر)، شیخ علی کاشفالغطاء و شیخ مرتضی انصاری استفاده کرد[۴] و از این اساتید، اجازه اجتهاد و روایت دریافت نمود.[۵][۶]
فعالیتها
پس از درگذشت صاحب جواهر، به کربلا بازگشت و به تدریس و تألیف پرداخت. با وفات شیخ محمدحسین فاضل اردکانی، ریاست علمی حوزه کربلا به او منتقل شد و به عنوان یکی از مراجع بزرگ تقلید زمان خود شناخته شد. حوزه درس او بسیار پررونق بود و شاگردان بسیاری را تربیت کرد که از جمله میتوان به عبدالله مازندرانی، میرزا محمدتقی شیرازی (رهبر انقلاب عراق)، سید ابوالقاسم دهکردی و محمدحسین فشارکی اصفهانی اشاره نمود. او در مسائل اجتماعی و سیاسی نیز فعال بود؛ از جمله در جریان تحریم تنباکو، به حمایت قاطع از فتوای میرزای شیرازی برخاست. شیخ زینالعابدین به فقرا و مستمندان بسیار کمک میکرد و در حل اختلافات مردم اهتمام ویژهای داشت. نقل شده که برای رفع تنگدستی خانوادهای، ظرف مسی منزل خود را فروخت و کمک نمود.[۷]
وفات
شیخ زینالعابدین مازندرانی در ۱۳، یا ۱۷ و یا ۱۹ ذیالقعده سال ۱۳۰۹ قمری در شهر کربلا درگذشت.[۸] سید محسن امین نقل کرده که زین العابدین در شنبه به بیماری دچار شد و فردای آن روز از دنیا رفت، پیکر او را در صحن حرم امام حسین(ع)، در نزدیکی باب قاضیالحاجات به خاک سپردند.[۹][۱۰]
آثار
- ذخیرة المعاد (معروف به سؤال و جواب): رساله فقهی به زبان فارسی که بارها در هند و ایران چاپ شده است.
- زینة العباد: رساله عملیه به فارسی و عربی.
- حاشیه بر جواهرالکلام
- حاشیه بر مسالک الافهام
- تقریرات درس اصول سید ابراهیم قزوینی
- رساله در مناسک حج
- زادالمتقین (رساله عملیه مطابق با فتوای وی و میرزای شیرازی)[۱۱][۱۲]
پانويس
- ↑ ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۷
- ↑ ر.ک: فتاحی اردکانی، احسان؛ ج۹، ص۲۲۹
- ↑ ر.ک: زین العابدین مازندرانی، پایگاه اطلاع رسانی حوزه
- ↑ ر.ک: مختاری، رضا، ص۳۵۷
- ↑ ر.ک: فتاحی اردکانی، احسان؛ ج۹، ص۳۰۰
- ↑ ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۷
- ↑ ر.ک: زین العابدین مازندرانی، پایگاه اطلاع رسانی حوزه
- ↑ ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۷
- ↑ ر.ک: فتاحی اردکانی، احسان؛ ج۹، ص۳۱۱
- ↑ ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۷
- ↑ ر.ک: فتاحی اردکانی، احسان؛ ج۹، ص۳۰۵-۳۰۶
- ↑ ر.ک: امین، محسن، ج۷، ص۱۶۸
منابع مقاله
- امین، محسن، اعیان الشیعه، به کوشش حسن امین، بیروت، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳م.
- فتاحی اردکانی، احسان، گلشن ابرار، خلاصهای از زندگی اسوههای علم و عمل؛ تهیه و تدوین جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه قم، زیر نظر پژوهشکده باقرالعلوم(ع) سازمان تبلیغات اسلامی، قم، نشر معروف، ۱۳۸۵
- مختاری، رضا، سیمای فرزانگان، قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مرکز انتشارات، 1371 ش
- پایگاه اطلاع رسانی حوزه