مرویات الإمام أحمد بن حنبل فی التفسیر: تفاوت میان نسخه‌ها

| پدیدآوران =  

[[یاسین، حکمت بشیر]] (نويسنده)

|زبان

| زبان = عربی

| پیش از =  

}}

==هدف و روش==

* [[دکتر طه جابر علوانی]]، تأکید دارد که «المعهد العالی العالمی للفکر الإسلامی» که این اثر را منتشر می‌کند، نمی‌خواهد بگوید که این تنها فهم درست است و سایر فهم‌های تفسیری درست نیست؛ بلکه می‌خواهد نمونه‌ای از روش تفسیری سلف صالح و الگویی از فهم صحیح را ارائه کند تا پژوهشگران استفاده کنند. <ref> تمهید رئیس «المعهد العالی العالمی للفکر الإسلامی»، ج1، ص ه‍- و. </ref>

# این روایات در کتب مختلف حدیثی، تاریخی و رجالی پراکنده بودند و همین پراکندگی و فقدان یک مجموعه منسجم، انگیزه اصلی برای آغاز این تلاش علمی بزرگ شد. <ref> ر.ک: مقدمه نویسنده، ج1، ص8- 16. </ref>

# دسته‌بندی و تنظیم تمام روایات بر اساس ترتیب سوره‌ها و آیات قرآن کریم.

# تخریج احادیث و آثار

==ساختار و محتوا==

*این اثر از 4 جلد به ترتیب ذیل تشکیل شده است:

* جلد چهارم: روایات تفسیری سوره صافات تا سوره فلق.

==نمونه مباحث==

ترجمه: روایت پنجم - عبدالرزاق برای ما روایت کرد، معمر به ما خبر داد، از عاصم، از ابی تمیمه هجیمی، از کسی که همراه (ردیف) پیامبر(ص) بود، گفت: «من بر روی الاغی همراه ایشان بودم که الاغ لغزید. پس من گفتم: "نابود باد شیطان." پیامبر(ص) به من فرمود: نگو "نابود باد شیطان"، زیرا وقتی چنین می‌گویی، شیطان در درون خود بزرگ می‌شود و می‌گوید: "او را با قدرت خودم به زمین زدم." اما وقتی می‌گویی "بسم الله" (به نام خدا)، نفس او در نظرش آن‌چنان کوچک و حقیر می‌شود که حتی از یک پشه هم کوچکتر می‌گردد.

==پانویس==

[[رده:متون تفاسیر]]

[[رده:قرن 1- 4 متون تفاسیر]]

[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]