۱۴۷٬۹۰۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،'
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات آبان موسوی' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = NURکلیدهای ذنJ1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' کلیدهای ذن '''، اثر [[تیکهات هان]]، رهرو بودایی و شاعر و مبارز سیاسی ویتنامی است که در جهان غرب بسیار پرآوازه و صاحب چند کتاب مشهور است. [[ع.پاشایی]] که مترجم و مؤلف توانایی در زمینه ادیان خاور دور است، این اثر را از انگلیسی به فارسی ترجمه کرده است. | ''' کلیدهای ذن'''، اثر [[تیکهات هان]]، رهرو بودایی و شاعر و مبارز سیاسی ویتنامی است که در جهان غرب بسیار پرآوازه و صاحب چند کتاب مشهور است. [[ع.پاشایی]] که مترجم و مؤلف توانایی در زمینه ادیان خاور دور است، این اثر را از انگلیسی به فارسی ترجمه کرده است. | ||
نویسنده در این اثر به تعالیم بودایی پرداخته، مانند رهروی که وارد دیری میشود به توصیف تعالیم ذن بودیزم به شیوه توصیفی و با هدف قابل فهم بودن برای همگان همت گماشته است. | نویسنده در این اثر به تعالیم بودایی پرداخته، مانند رهروی که وارد دیری میشود به توصیف تعالیم ذن بودیزم به شیوه توصیفی و با هدف قابل فهم بودن برای همگان همت گماشته است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
فصل چهارم به این نکته میپردازد که در تجربه ذن، شناسهای وجود ندارد و باید همه چیزها را در گوهر نسبت همبسته آنها دید تا گوهر یا سرشت بیخود یا بیهویت آنها را دریافت؛ چراکه این تنها راه رسیدن به بیداری است. فصل پنجم، رد پای تُهیّت یا نداشتن همانی یا هویت است؛ یعنی آن چیز از یک هویت مطلق عاری و خالی است. همچنین اندیشههای دیگر متفکران در این فصل بررسی و تحلیل شده است. | فصل چهارم به این نکته میپردازد که در تجربه ذن، شناسهای وجود ندارد و باید همه چیزها را در گوهر نسبت همبسته آنها دید تا گوهر یا سرشت بیخود یا بیهویت آنها را دریافت؛ چراکه این تنها راه رسیدن به بیداری است. فصل پنجم، رد پای تُهیّت یا نداشتن همانی یا هویت است؛ یعنی آن چیز از یک هویت مطلق عاری و خالی است. همچنین اندیشههای دیگر متفکران در این فصل بررسی و تحلیل شده است. | ||
این اثر در سال 1391ش توسط مترجم با کتاب ذن چیست؟ ادغام شده، با عنوان ذن چیست؟ توسط انتشارات استادیان منتشر شده است.<ref>بلندنژاد، | این اثر در سال 1391ش توسط مترجم با کتاب ذن چیست؟ ادغام شده، با عنوان ذن چیست؟ توسط انتشارات استادیان منتشر شده است.<ref>بلندنژاد، سید علی، ص341-342</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بلندنژاد، | بلندنژاد، سید علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر سوم: ادیان هند و خاور دور)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1395ش. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||