فقه پزشکی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۵
جز
جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،'
جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
''' فقه پزشکی؛ حیات نباتی – بیماری‌های واگیردار (کرونا) – لمس و نظر پزشک – اجرت بر طبابت '''، تقریرات دروس استدلالی فقیه شیعه، [[قائنی، محمد |آیت‌الله محمد قائنی]] (متولد 1344ش) به قلم پژوهشگر معاصر، [[ظهیری، علی |علی ظهیری]] (متولد 1370ش) به بررسی مسائل شرعی در حوزه درمان و به ویژه به استنباط احکام برخی از مسائل نوپیدا و محل ابتلاء در این زمینه می‌پردازد و حقوق و تکالیف متقابل بیمار و درمانگر را آشکار می‌سازد.
''' فقه پزشکی؛ حیات نباتی – بیماری‌های واگیردار (کرونا) – لمس و نظر پزشک – اجرت بر طبابت'''، تقریرات دروس استدلالی فقیه شیعه، [[قائنی، محمد |آیت‌الله محمد قائنی]] (متولد 1344ش) به قلم پژوهشگر معاصر، [[ظهیری، علی |علی ظهیری]] (متولد 1370ش) به بررسی مسائل شرعی در حوزه درمان و به ویژه به استنباط احکام برخی از مسائل نوپیدا و محل ابتلاء در این زمینه می‌پردازد و حقوق و تکالیف متقابل بیمار و درمانگر را آشکار می‌سازد.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
خط ۴۱: خط ۴۱:
# فصل پنجم: حکم اجرت بر طبابت (4 مقام).
# فصل پنجم: حکم اجرت بر طبابت (4 مقام).
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* «حکم اجرت بر طبابت»: ... نتیجه نهایی در مطلب سوم اینکه، در فرضی که اجرت در مقابل معالجه باشد و معالجه امری مباح باشد ولی مقدمات معالجه حرام باشند و به این دلیل عقد اجاره بین پزشک و بیمار باطل باشد، پزشک مستحقّ تمام اجرة المسمّی است و بیمار ضامن تمام اجرة المسمّی است نه اجرة المثل و نه اقلّ الأمرین بین اجرة المثل و اجرة المسمّی. <ref> متن کتاب، ص402. </ref>
* «حکم اجرت بر طبابت»:... نتیجه نهایی در مطلب سوم اینکه، در فرضی که اجرت در مقابل معالجه باشد و معالجه امری مباح باشد ولی مقدمات معالجه حرام باشند و به این دلیل عقد اجاره بین پزشک و بیمار باطل باشد، پزشک مستحقّ تمام اجرة المسمّی است و بیمار ضامن تمام اجرة المسمّی است نه اجرة المثل و نه اقلّ الأمرین بین اجرة المثل و اجرة المسمّی. <ref> متن کتاب، ص402. </ref>


==پانویس==
==پانویس==