۱۴۷٬۷۳۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،'
جز (جایگزینی متن - 'های' به 'های') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =رسالة المحكم و المتشابه | | عنوان =رسالة المحكم و المتشابه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[سید مرتضی، علی بن حسین]] (نویسنده) | ||
[[نعمانی، محمد بن ابراهیم]] (نویسنده) | [[نعمانی، محمد بن ابراهیم]] (نویسنده) | ||
[[غريفي، عبدالحسين]] (محقق) | [[غريفي، عبدالحسين]] (محقق) | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =978-964-444-948-7 | | شابک =978-964-444-948-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13639 | ||
| کتابخوان همراه نور =13639 | | کتابخوان همراه نور =13639 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''رسالة المحكم و المتشابه'''، از جمله آثار منسوب به [[ | '''رسالة المحكم و المتشابه'''، از جمله آثار منسوب به [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی علمالهدی]] (متوفی 436ق) است. این رساله برگرفته از تفسیر نعمانی نوشته [[نعمانی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم بن جعفر نعمانی]] از اعلام قرن چهارم هجری و بزرگان شیعه امامیه است. اهمیت کتاب بدین جهت است که تفسیر نعمانی مفقود شده است. مقدمه و تحقیق اثر به قلم سید عبدالحسین غریفی بهبهانی است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
در ابتدای اثر، مقدمهای تحقیقی درباره [[نعمانی، محمد بن ابراهیم|نعمانی]] و [[ | در ابتدای اثر، مقدمهای تحقیقی درباره [[نعمانی، محمد بن ابراهیم|نعمانی]] و [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و آثار هریک ارائه شده است. پس از آن مقدمه مؤلف و مباحث مختلف بدون تبویب و فصلبندی و حتی عنوانبندی ارائه شده است. محقق اثر با تفکیک مطالب، عناوینی را در کروشه ذکر کرده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
او در ادامه مینویسد: در این زمینه میبینیم که نبی(ص) و علی و ائمه(ع) بر ضرورت دریافت علم کتاب و ضرورت شناخت محکم و متشابه، ناسخ و منسوخ و مکی و مدنی، از اهلبیت(ع)، نه دیگران تأکید دارند. پس به جهت اهمیت این موضوع و حساسیت آن، ائمه(ع) و اصحاب آنها اهتمام و عنایت بیشتری داشتند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | او در ادامه مینویسد: در این زمینه میبینیم که نبی(ص) و علی و ائمه(ع) بر ضرورت دریافت علم کتاب و ضرورت شناخت محکم و متشابه، ناسخ و منسوخ و مکی و مدنی، از اهلبیت(ع)، نه دیگران تأکید دارند. پس به جهت اهمیت این موضوع و حساسیت آن، ائمه(ع) و اصحاب آنها اهتمام و عنایت بیشتری داشتند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | ||
وی سپس به اسامی تفاسیر منسوب به ائمه(ع) و اصحاب آنها تا قرن چهارم، به ترتیب زمانی اشاره میکند. او خاطرنشان میکند که بزرگان شیعه کتابهای ویژهای در زمینه ناسخ و منسوخ، تأویل آیات، متشابه القرآن و دیگر علوم قرآن نوشتهاند. از بهترین نوشتهها در این زمینه کتاب حاضر است. این اثر را [[ | وی سپس به اسامی تفاسیر منسوب به ائمه(ع) و اصحاب آنها تا قرن چهارم، به ترتیب زمانی اشاره میکند. او خاطرنشان میکند که بزرگان شیعه کتابهای ویژهای در زمینه ناسخ و منسوخ، تأویل آیات، متشابه القرآن و دیگر علوم قرآن نوشتهاند. از بهترین نوشتهها در این زمینه کتاب حاضر است. این اثر را [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، بهطور کامل از تفسیر نعمانی که از تفاسیر معتبر قرن چهارم شمرده میشود گرفته است. تفسیر نعمانی مفقود شده و جز آنچه سید مرتضی در این کتاب از آن نقل کرده به دست ما نرسیده است.<ref>ر.ک: همان، ص11-8</ref>. | ||
اگرچه این کتاب، «رساله محکم و متشابه» خوانده شده، اما این نام از باب اطلاق اسم جزء بر کل است؛ چراکه در این رساله بسیاری از فنون علوم قرآن تحت عناوین اصلی ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه و تنزیل و تأویل ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | اگرچه این کتاب، «رساله محکم و متشابه» خوانده شده، اما این نام از باب اطلاق اسم جزء بر کل است؛ چراکه در این رساله بسیاری از فنون علوم قرآن تحت عناوین اصلی ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه و تنزیل و تأویل ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[المحكم و المتشابه في القرآن]] | [[المحكم و المتشابه في القرآن]] | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۸: | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||