۱۴۷٬۷۰۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید = | ||
| مشایخ | | مشایخ= محمد حضرمى، ابوحصین وادعى، محمد بن عثمان بن ابىشیبة | ||
| معاصرین = ابن عمید، حسن بن محمد مهلبى | | معاصرین = ابن عمید، حسن بن محمد مهلبى | ||
| شاگردان = محمد صیداوی، حسن بن لیث شیرازی، احمد بن مردویه | | شاگردان = محمد صیداوی، حسن بن لیث شیرازی، احمد بن مردویه | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
{{کاربردهای دیگر|رامهرمزی (ابهامزدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|رامهرمزی (ابهامزدایی)}} | ||
'''ابن خَلّاد رامهُرمُزی، ابومحمد حسن بن عبدالرحمان''' (د 358ق/969م)، قاضى، محدث و ادیب ایرانى، كه او را '''خلادی''' نیز گفتهاند. | '''ابن خَلّاد رامهُرمُزی، ابومحمد حسن بن عبدالرحمان''' (د 358ق/969م)، قاضى، محدث و ادیب ایرانى، كه او را'''خلادی''' نیز گفتهاند. | ||
در رامهرمز خوزستان مىزیسته است، او را '''محدث عجم''' نیز خواندهاند. | در رامهرمز خوزستان مىزیسته است، او را'''محدث عجم''' نیز خواندهاند. | ||
==تولد== | ==تولد== | ||
[[خطیب، محمد عجاج|عجاج خطیب]] در مقدمه [[المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي|المُحدِّث الفاصل]]، با توجه به روزگار زندگانى شیوخ ابن خَلاّد، تولد او را در حدود 265ق/879م دانسته است. | [[خطیب، محمد عجاج|عجاج خطیب]] در مقدمه [[المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي|المُحدِّث الفاصل]]، با توجه به روزگار زندگانى شیوخ ابن خَلاّد، تولد او را در حدود 265ق/879م دانسته است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
ابن عمید، ظاهراً هنگامى كه بیمار بوده در نامهای به ابن خلاد، همنشینى او را درمان و دیدار او را داروی درد خویش خوانده و وی را نزد خود دعوت كرده است. ابن خلاد نیز در نامهای كه از محضر ابن عمید به منزل خویش نوشته، او و مجلس او را ستوده است. | ابن عمید، ظاهراً هنگامى كه بیمار بوده در نامهای به ابن خلاد، همنشینى او را درمان و دیدار او را داروی درد خویش خوانده و وی را نزد خود دعوت كرده است. ابن خلاد نیز در نامهای كه از محضر ابن عمید به منزل خویش نوشته، او و مجلس او را ستوده است. | ||
ابن خلاد با حسن بن محمد مهلبى نیز رابطه نزدیك داشت و چون مهلبى به وزارت معزالدولة دیلمى رسید، در تهنیت او اشعاری نوشت. مهلبى در نامهای كه در پاسخ ابن خلاد نگاشته نثر و نظم او را ستوده است. ابن خلاد از اقران قاضى ابوالقاسم على بن محمد تنوخى بود و ابوشجاع عضدالدوله فنا خسرو را مدح گفت. امین، تألیف كتاب الریحانتین و ارتباط نزدیك ابن خلاد با ابن عمید و مهلّبى و مدح عضدالدوله را از قرائن تشیع او مىشمارد. تحریر كلمه | ابن خلاد با حسن بن محمد مهلبى نیز رابطه نزدیك داشت و چون مهلبى به وزارت معزالدولة دیلمى رسید، در تهنیت او اشعاری نوشت. مهلبى در نامهای كه در پاسخ ابن خلاد نگاشته نثر و نظم او را ستوده است. ابن خلاد از اقران قاضى ابوالقاسم على بن محمد تنوخى بود و ابوشجاع عضدالدوله فنا خسرو را مدح گفت. امین، تألیف كتاب الریحانتین و ارتباط نزدیك ابن خلاد با ابن عمید و مهلّبى و مدح عضدالدوله را از قرائن تشیع او مىشمارد. تحریر كلمه علیهمالسلام، پس از نام على بن حسین بن على(ع) در المحدث الفاصل را نیز مىتوان بر این قراین افزود. | ||
ابن ندیم، خوبى و ملاحت تألیفات ابن خلاد را ستوده و او را از پیروان جاحظ شمرده است. | ابن ندیم، خوبى و ملاحت تألیفات ابن خلاد را ستوده و او را از پیروان جاحظ شمرده است. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||