۱۴۷٬۸۸۸
ویرایش
سبحانی تبریزی، جعفر: تفاوت میان نسخهها
←وابستهها
(←تراجم) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۸۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱۰ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{کاربردهای دیگر|سبحانی (ابهامزدایی)}} | |||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = جعفر سبحانی تبریزی | |||
| | | تصویر = NUR00032.jpg | ||
| اندازه تصویر = | |||
| | | توضیح تصویر = | ||
| | | نام کامل = جعفر سبحانی تبریزی | ||
| | | نامهای دیگر = آیتالله سبحانی | ||
| لقب = آیتالله العظمی | |||
| تخلص = | |||
| | | نسب = | ||
|نام | | نام پدر = محمدحسین سبحانی خیابانی | ||
| | | ولادت = ۲۰ فروردین ۱۳۰۸ش | ||
| | | محل تولد = تبریز | ||
| | | کشور تولد = ایران | ||
| | | محل زندگی = قم | ||
| | | رحلت = | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = | ||
| | | طول عمر = | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
| | | خویشاوندان = | ||
| | | دین = اسلام | ||
| | | مذهب = شیعه دوازده امامی | ||
| | | پیشه = فقیه، متکلم، اصولی، مفسر، نویسنده، مرجع تقلید | ||
| | | درجه علمی = | ||
| | | دانشگاه = | ||
| | | علایق پژوهشی = فقه، اصول، کلام، تفسیر، تاریخ اسلام، فلسفه، ملل و نحل | ||
|کد | | منصب = نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی | ||
| پس از = | |||
| | | پیش از = | ||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[سید حسین بروجردی]] | [[سید محمد حجت کوهکمری]] | [[سید روحالله خمینی]] | [[سید محمدحسین طباطبایی]]}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[الإنصاف في مسائل دام فیها الخلاف]] | [[الجامع للشرایع]] | [[المهذب]] | [[جواهر الفقه]] | [[تذکرة الأعیان]] | [[تاريخ الفقه الاسلامي و أدواره]] | [[فروغ ابدیت]] | [[منشور جاوید]]}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = http://www.tohid.ir/ | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00032AUTHORCODE | |||
}} | |||
'''جعفر سبحانی تبریزی''' (متولد ۲۰ فروردین ۱۳۰۸ش)، فقیه، متکلم، اصولی، مفسر، نویسنده فعال و از مراجع تقلید شیعه و اساتید حوزه علمیه قم است. وی از شاگردان برجسته [[بروجردی، سید حسین|آیتالله بروجردی]] و [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] به شمار میرود و در زمینههای مختلف علوم اسلامی از جمله فقه، اصول، کلام، تفسیر و تاریخ اسلام تألیفات متعددی دارد. از مهمترین فعالیتهای ایشان میتوان به تأسیس مجله مکتب اسلام، مشارکت در تدوین قانون اساسی و بنیانگذاری مؤسسه امام صادق(ع) اشاره کرد. | |||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
آیتالله جعفر سبحانی تبریزی در ۲۸ شوال ۱۳۴۷ق (۲۰ فروردین ۱۳۰۸ش) در تبریز در خانوادهای اهل علم و تقوا دیده به جهان گشود. پدر ایشان، [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|آیتالله محمدحسین خیابانی سبحانی]]، از عالمان و فقیهان بنام تبریز بود که بیش از ۵۰ سال به تدریس، تألیف و راهنمایی مردم مشغول بود. | |||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
آیتاللّه | آیتاللّه سبحانی، پس از فراغت از تحصیلات ابتدایی، در مکتبخانه مرحوم میرزا محمود فاضل (فرزند فاضل مراغی از شاگردان شیخ اعظم انصاری) به فراگیری متون ادب پارسی پرداخت و کتابهایی مانند: گلستان، بوستان، تاریخ معجم، نصاب الصبیان، ابواب الجنان و غیره را فراگرفت، سپس در 14 سالگی (1361ق) رهسپار مدرسه علمیه طالبیه تبریز گردید و به آموختن مقدمات علوم و سطوح پرداخت. علوم ادبی را نزد مرحومان: حاج شیخ حسن نحوی و شیخ علیاکبر نحوی و بخشی از «[[المطول|مطول]]»، «منطق منظومه» و «شرح لمعه» را در محضر علامه بزرگوار میرزا محمدعلی مدرس خیابانی، صاحب «ریحانة الأدب» (م 1373ق) آموخت و این همه، پنج سال (تا 1365ق) به طول انجامید. | ||
استاد سبحانی، در آن زمان سخت مشغول تعلیم و تعلم دروس مقدمات و مباحثه و تألیف بود. یادگار قلمی ایشان از آن زمان (با اینکه نوجوانی 17 ساله بود) دو کتاب است که هماینک موجود میباشد: | استاد سبحانی، در آن زمان سخت مشغول تعلیم و تعلم دروس مقدمات و مباحثه و تألیف بود. یادگار قلمی ایشان از آن زمان (با اینکه نوجوانی 17 ساله بود) دو کتاب است که هماینک موجود میباشد: | ||
| خط ۴۵: | خط ۵۵: | ||
==مهاجرت به حوزه علمیه قم== | ==مهاجرت به حوزه علمیه قم== | ||
استاد در مهرماه 1325ش، به علت نابسامانی اوضاع اجتماعی آذربایجان، به شهر مقدس قم هجرت فرمود و به تکمیل سطوح، همت گماشت. باقیمانده | استاد در مهرماه 1325ش، به علت نابسامانی اوضاع اجتماعی آذربایجان، به شهر مقدس قم هجرت فرمود و به تکمیل سطوح، همت گماشت. باقیمانده «[[فرائد الأصول]]» را نزد مرحوم آیتالله حاج میرزا محمد مجاهدی تبریزی (1327 - 1379ق) و آیتاللّه حاج میرزا احمد کافی (1318 - 1412ق) آموخت و «[[كفاية الأصول|کفایة الأصول]]» را هم نزد [[گلپایگانی، سید محمدرضا|مرحوم آیتاللّه گلپایگانی]] (م 1414ق) آموخت. | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
آیتاللّه سبحانی پس از تکمیل سطوح عالیه در 1369ق، به درسهای خارج فقه و اصول راه یافت و به خوشهچینی از محضر بزرگان زیر پرداخت: | آیتاللّه سبحانی پس از تکمیل سطوح عالیه در 1369ق، به درسهای خارج فقه و اصول راه یافت و به خوشهچینی از محضر بزرگان زیر پرداخت: | ||
#مرحوم | #[[بروجردی، حسین|مرحوم آیتاللّه بروجردی]] (1292 - 1380ق) که در آن روزها مبحث وقت از کتاب صلاة را تدریس میفرمود. | ||
#مرحوم آیتاللّه حاج سید محمد حجت کوهکمری (1301 - 1372ق) که در آن زمان تدریس خارج بیع را آغاز کرده بود. | #[[حجت کوهکمری، سید محمد|مرحوم آیتاللّه حاج سید محمد حجت کوهکمری]] (1301 - 1372ق) که در آن زمان تدریس خارج بیع را آغاز کرده بود. | ||
#مرحوم | #[[خمینی، سید روحالله|مرحوم آیتاللّه امام خمینی]] (1320 - 1409ق) که در آن زمان بحث استصحاب را مطرح میفرمود. معظمله تا پایان دوره اوّل درس اصول حضرت امام، به | ||
درس ایشان حاضر گشت، آنگاه بر آن شد تا مجموع درسهای ایشان را به دقت ضبط کند و تحریر نماید، این کار در ضمن 7 سال (1330 - 1337ش) انجام گرفت و در همان زمان به چاپ رسید. | درس ایشان حاضر گشت، آنگاه بر آن شد تا مجموع درسهای ایشان را به دقت ضبط کند و تحریر نماید، این کار در ضمن 7 سال (1330 - 1337ش) انجام گرفت و در همان زمان به چاپ رسید. | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۷: | ||
حضرت آیتاللّه سبحانی بهغیراز تحصیل دروس فقه و اصول، به آموختن فلسفه و کلام و تفسیر نیز اشتغال داشت. استاد از دوران نوجوانی به مسائل فکری و عقلی کشش بسیار زیادی داشت و به شخصیتهای متفکر و اساتید منطق و معقول ارجی شایان مینهاد. | حضرت آیتاللّه سبحانی بهغیراز تحصیل دروس فقه و اصول، به آموختن فلسفه و کلام و تفسیر نیز اشتغال داشت. استاد از دوران نوجوانی به مسائل فکری و عقلی کشش بسیار زیادی داشت و به شخصیتهای متفکر و اساتید منطق و معقول ارجی شایان مینهاد. | ||
ازهمینرو در تبریز به محضر مرحوم آیتاللّه حاج سید محمد بادکوبهای (م 1390ق) شتافت و از او شرح «قواعد العقائد» علامه را بیاموخت. سپس در حوزه علمیه قم مطالعات فلسفی خویش را با شرکت در درسهای منطق و فلسفه حضرت آیتاللّه علاّمه سید محمدحسین طباطبائی (م 1402ق) تکمیل نمود و در سالهای 1328 تا 1330ش، «شرح منظومه» و پس از آن بخش اعظم «اسفار» را نزد ایشان فراگرفت و همزمان، در جلسه شبهای پنجشنبه و جمعه علاّمه | ازهمینرو در تبریز به محضر مرحوم آیتاللّه حاج سید محمد بادکوبهای (م 1390ق) شتافت و از او شرح «قواعد العقائد» علامه را بیاموخت. سپس در حوزه علمیه قم مطالعات فلسفی خویش را با شرکت در درسهای منطق و فلسفه [[طباطبایی، سید محمدحسین|حضرت آیتاللّه علاّمه سید محمدحسین طباطبائی]] (م 1402ق) تکمیل نمود و در سالهای 1328 تا 1330ش، «شرح منظومه» و پس از آن بخش اعظم «اسفار» را نزد ایشان فراگرفت و همزمان، در جلسه شبهای پنجشنبه و جمعه [[طباطبایی، سید محمدحسین|علاّمه طباطبائی]]، که در آن فلسفه مادی به نقد کشیده میشد و نگارش کتاب ارزشمند «[[اصول فلسفه و روش رئالیسم]]» و پاورقی آن توسط [[مطهری، مرتضی|استاد شهید آیتاللّه مطهری]] حاصل آن جلسات بود، شرکت جست و پس از پایان این دوره به خواست حضرت استاد علاّمه، کتاب اصول فلسفه را به عربی بازگرداند که نخستین جلد آن با تقریظ [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائی]] به چاپ رسید. | ||
==تدریس== | ==تدریس== | ||
استاد معظم، حضرت آیتاللّه سبحانی، از زمان تحصیل (1361ق / 1321ش) به تدریس مقدمات میپرداخت و پس از آنکه به حوزه علمیه قم آمد (18 سالگی) کار تدریس را ادامه داد و پس از زمانی چند نیز به تدریس سطوح پرداخت. ایشان نزدیک به 7 سال | استاد معظم، حضرت آیتاللّه سبحانی، از زمان تحصیل (1361ق / 1321ش) به تدریس مقدمات میپرداخت و پس از آنکه به حوزه علمیه قم آمد (18 سالگی) کار تدریس را ادامه داد و پس از زمانی چند نیز به تدریس سطوح پرداخت. ایشان نزدیک به 7 سال «[[المطول|مطول]]»، چند دوره «[[معالمالدين و ملاذ المجتهدين|معالم]]» و «لمعتین»، 7 دوره «فرائد» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] (در 21 سال)، چند دوره «مکاسب» و «کفایه» و پنج مرتبه «شرح منظومه» (در 10 سال) را تدریس نمود. در سال 1394ق (1354ش) نیز بر اثر اصرار فضلا و طلاب علاقهمند حوزه، درس خارج فقه و اصول را تشکیل داد که تاکنون بحمداللّه ادامه دارد. درس خارج اصول ایشان یکی از شاخصترین حلقههای درسی حوزه بشمار میرود و از مزایای آن این است که هر روز درس معظمله زیر نظر ایشان به چاپ رسیده و بیش از 600 نفر در آن شرکت مینمایند. | ||
استاد معظم تاکنون پنج دوره کامل اصول و هر دوره در 6 سال، تدریس نموده و هماکنون ششمین دوره آن را پشت سر مینهد. تقریرات این درسها بسیار است و یک دوره کامل آن در 4 جلد به نام | استاد معظم تاکنون پنج دوره کامل اصول و هر دوره در 6 سال، تدریس نموده و هماکنون ششمین دوره آن را پشت سر مینهد. تقریرات این درسها بسیار است و یک دوره کامل آن در 4 جلد به نام «[[المحصول في علم الاُصول|المحصول فی علم الأُصول]]» به قلم آقای جلالی مازندرانی و «[[إرشاد العقول إلی مباحث الأصول|إرشاد العقول إلی علم الأصول]]» به قلم آقای محمدحسین الحاج العاملی به چاپ رسیده است. | ||
نیز جناب ایشان در طول بیش از 20 سال تدریس منظم خارج فقه، تاکنون مباحث مختلفی را بحث نموده است که عبارتند از: کتب زکات، حدود، دیات، قضاء، مضاربه (دو بار)، مکاسب محرمه، خیارات، ارث، طلاق، نکاح و خمس. بسیاری از فضلای حوزه به ضبط افادات استاد پرداختهاند که برخی از آنها نیز به چاپ رسیده است. همچنین استاد سالیان درازی کتاب عمیق «اسفار» را برای گروه بسیاری تدریس نموده است که پارهای از آنان اکنون خود از اساتید فلسفه بشمار میروند. ایشان بهغیراز تدریس منظم فقه، اصول و فلسفه در حوزه علمیه، سالیان دراز به آموزش عقاید، رجال، درایه، تاریخ اسلام و تشیع، ملل و نحل، تفسیر و ادبیات پرداخته و در هریک از آنها آثار مفید و متعددی را به جامعه اسلامی تقدیم نموده است. | نیز جناب ایشان در طول بیش از 20 سال تدریس منظم خارج فقه، تاکنون مباحث مختلفی را بحث نموده است که عبارتند از: کتب زکات، حدود، دیات، قضاء، مضاربه (دو بار)، مکاسب محرمه، خیارات، ارث، طلاق، نکاح و خمس. بسیاری از فضلای حوزه به ضبط افادات استاد پرداختهاند که برخی از آنها نیز به چاپ رسیده است. همچنین استاد سالیان درازی کتاب عمیق «اسفار» را برای گروه بسیاری تدریس نموده است که پارهای از آنان اکنون خود از اساتید فلسفه بشمار میروند. ایشان بهغیراز تدریس منظم فقه، اصول و فلسفه در حوزه علمیه، سالیان دراز به آموزش عقاید، رجال، درایه، تاریخ اسلام و تشیع، ملل و نحل، تفسیر و ادبیات پرداخته و در هریک از آنها آثار مفید و متعددی را به جامعه اسلامی تقدیم نموده است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۹: | ||
==شرکت در تدوین قانون اساسی== | ==شرکت در تدوین قانون اساسی== | ||
استاد معظم، حضرت آیتاللّه سبحانی از روز نخست در مبارزات حقطلبانه روحانیت علیه رژیم فاسد شرکت داشت و نامش هماره در ذیل اعلامیههای مدرسین حوزه علمیه قم دیده میشد. ایشان پس از پیروزی انقلاب اسلامی، به امر و ترغیب امام خمینی (قدسسره)، در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی از استان آذربایجان شرقی کاندیدا شد و با آرای بسیار بالای مردم استان (بهعنوان نماینده اوّل) انتخاب شد. در تنظیم قانون اساسی (هم از نظر تعبیر و هم از نظر محتوا) تأثیر بسزایی داشت و مرحوم آیتاللّه شهید دکتر بهشتی رسماً از تریبون مجلس از دقت و ژرفنگری ایشان تقدیر به عمل آورد. | استاد معظم، حضرت آیتاللّه سبحانی از روز نخست در مبارزات حقطلبانه روحانیت علیه رژیم فاسد شرکت داشت و نامش هماره در ذیل اعلامیههای مدرسین حوزه علمیه قم دیده میشد. ایشان پس از پیروزی انقلاب اسلامی، به امر و ترغیب [[خمینی، سید روحالله|امام خمینی (قدسسره)]]، در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی از استان آذربایجان شرقی کاندیدا شد و با آرای بسیار بالای مردم استان (بهعنوان نماینده اوّل) انتخاب شد. در تنظیم قانون اساسی (هم از نظر تعبیر و هم از نظر محتوا) تأثیر بسزایی داشت و مرحوم [[بهشتی، سید محمد|آیتاللّه شهید دکتر بهشتی]] رسماً از تریبون مجلس از دقت و ژرفنگری ایشان تقدیر به عمل آورد. | ||
==بنیانگذار تفسیر موضوعی قرآن کریم== | ==بنیانگذار تفسیر موضوعی قرآن کریم== | ||
از هنگامی که پایه مجله مکتب اسلام گذاشته شد، نگارش تفسیر قرآن بر عهده حضرت آیتاللّه سبحانی قرار گرفت و استاد در طول سالیان متمادی به نگارش تفسیر قرآن پرداخت و از این رهگذر به ترجمه و توضیح سورههای: توبه، رعد، فرقان، لقمان، حجرات، حدید، صف و منافقین توفیق یافت. درخور ذکر است که استاد پس از گذشت زمانی چند، به ضرورت تفسیر موضوعی قرآن پی برد و در این راستا به بررسی و تفسیر آیات عقاید اسلامی پرداخت و در این مورد تفسیر بیهمانند «مفاهیم القرآن» را در 7 جلد به رشته تألیف کشید که از همان زمان انتشار، مورد تقدیر دانشمندان جهان اسلام قرار گرفت. برخی از کسانی که بر این کتاب تقریظ نگاشتهاند عبارتند از حضرات آیات: سید محمدباقر | از هنگامی که پایه مجله مکتب اسلام گذاشته شد، نگارش تفسیر قرآن بر عهده حضرت آیتاللّه سبحانی قرار گرفت و استاد در طول سالیان متمادی به نگارش تفسیر قرآن پرداخت و از این رهگذر به ترجمه و توضیح سورههای: توبه، رعد، فرقان، لقمان، حجرات، حدید، صف و منافقین توفیق یافت. درخور ذکر است که استاد پس از گذشت زمانی چند، به ضرورت تفسیر موضوعی قرآن پی برد و در این راستا به بررسی و تفسیر آیات عقاید اسلامی پرداخت و در این مورد تفسیر بیهمانند «مفاهیم القرآن» را در 7 جلد به رشته تألیف کشید که از همان زمان انتشار، مورد تقدیر دانشمندان جهان اسلام قرار گرفت. برخی از کسانی که بر این کتاب تقریظ نگاشتهاند عبارتند از حضرات آیات: [[صدر، محمدباقر|سید محمدباقر صدر]]، [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائی]]، [[شوشتری، محمدتقی|شیخ محمدتقی شوشتری]]، [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنیه]]، [[عسکری، مرتضی|سید مرتضی عسکری]] و دیگران. | ||
استاد بزرگوار پس از چندی به نیاز شدید جامعه فارسیزبان به اینگونه تفاسیر آگاه شد و بر آن شد تا با استفاده از کتاب فوق، نخستین تفسیر موضوعی قرآن به زبان فارسی را نگارش دهد که به فضل الهی به نوشتن کتاب منشور جاوید قرآن، توفیق یافت که تاکنون 14 جلد آن در تفسیر موضوعات مختلف قرآن مجید چاپ و منتشر شده است. | استاد بزرگوار پس از چندی به نیاز شدید جامعه فارسیزبان به اینگونه تفاسیر آگاه شد و بر آن شد تا با استفاده از کتاب فوق، نخستین تفسیر موضوعی قرآن به زبان فارسی را نگارش دهد که به فضل الهی به نوشتن کتاب منشور جاوید قرآن، توفیق یافت که تاکنون 14 جلد آن در تفسیر موضوعات مختلف قرآن مجید چاپ و منتشر شده است. | ||
==پاسخ به پرسشهای دینی== | ==پاسخ به پرسشهای دینی== | ||
از بَدْوِ تأسیس مجله مکتب اسلام، پرسشهای مختلفی از سوی جوانان و دانشجویان به دفتر مجله میرسید که خواهان پاسخ بودند. لذا ستونی در مجله با نام پرسش و پاسخ گشایش یافت که به سؤالهای علمی و دینی مردم پاسخ میداد. جواب این سؤالها از آغاز بر عهده حضرت آیتاللّه سبحانی و حضرت آیتاللّه مکارم شیرازی بود که بعدها در 4 جلد با نام پرسشها و پاسخها چاپ و منتشر شد. پس از آن نیز پرسشهای گوناگونی از نقاط مختلف کشور و نیز مراکز فرهنگی اسلامی جهان به دست حضرت استاد میرسید که خود باعث بر تألیف کتاب ارزنده پرسشها و پاسخها از سوی ایشان شد. هماینک نیز ایشان بهطور مرتب به پاسخگویی مشکلات دینی مردم میپردازد و شبههزدایی از اذهان جوانان را یکی از مهمترین وظایف خویش میداند و معتقد است که باید مرکزی منظم برای رفع اشکالات دینی مردم به وجود آید. | از بَدْوِ تأسیس مجله مکتب اسلام، پرسشهای مختلفی از سوی جوانان و دانشجویان به دفتر مجله میرسید که خواهان پاسخ بودند. لذا ستونی در مجله با نام پرسش و پاسخ گشایش یافت که به سؤالهای علمی و دینی مردم پاسخ میداد. جواب این سؤالها از آغاز بر عهده حضرت آیتاللّه سبحانی و حضرت آیتاللّه [[مکارم شیرازی، ناصر|مکارم شیرازی]] بود که بعدها در 4 جلد با نام پرسشها و پاسخها چاپ و منتشر شد. پس از آن نیز پرسشهای گوناگونی از نقاط مختلف کشور و نیز مراکز فرهنگی اسلامی جهان به دست حضرت استاد میرسید که خود باعث بر تألیف کتاب ارزنده پرسشها و پاسخها از سوی ایشان شد. هماینک نیز ایشان بهطور مرتب به پاسخگویی مشکلات دینی مردم میپردازد و شبههزدایی از اذهان جوانان را یکی از مهمترین وظایف خویش میداند و معتقد است که باید مرکزی منظم برای رفع اشکالات دینی مردم به وجود آید. | ||
==دگرگونی در برنامه درسی حوزه== | ==دگرگونی در برنامه درسی حوزه== | ||
پس از انقلاب اسلامی، ضرورت تحول و دگرگونی در برنامههای درسی حوزه و دانشگاه بیش از پیش احساس شد و برای رفع نیاز طلاب و دانشجویان مراکزی تأسیس گردید. شورای مدیریت حوزه علمیه قم برای پر کردن خلأهای نظام درسی حوزه به فکر تدوین متون آموزشی در برخی از رشتههای علوم اسلامی برآمد و برای این کار از فکر واندیشه استاد معظم حضرت آیتاللّه سبحانی بهره گرفت. استاد نیز در 4 رشته از علوم اسلامی: رجال، عقاید، فرق و مذاهب دست به تألیف کتاب زد که به تصدیق اهل فن هریک از آنها در نوع خود بهترین است. در رشته عقاید، کتاب «المحاضرات فی الإلهیات» را در 4 جلد و در باب مذاهب اسلامی نیز کتاب وزین «بحوث فی الملل و النحل» را در 8 جلد به رشته نگارش درآورد که هماینک همراه دو کتاب دیگر ایشان، «کلیات فی علم الرجال» و «أصول الحدیث و أحکامه» جزو کتابهای درسی رسمی طلاب و فضلای حوزه علمیه قرار گرفته و چند بار نیز ترجمه و تلخیص گردیده است. کتاب وزین «الإلهیات»، مبسوطترین و مشروحترین کتاب کلامی است که به آرای دیروز و امروز متکلمان اسلامی نظر دارد و دقت در کتاب ارجمند «بحوث فی الملل و النحل» نشانگر رنج بسیار مؤلف در تدوین این کتاب است که با مراجعه به مصادر گوناگون به نگارش عقاید پرداخته و در نوشتن عقاید هر فرقهای، به کتابهای خود آنها مراجعه کرده و به نقل قول دیگران اکتفا نکرده است. | پس از انقلاب اسلامی، ضرورت تحول و دگرگونی در برنامههای درسی حوزه و دانشگاه بیش از پیش احساس شد و برای رفع نیاز طلاب و دانشجویان مراکزی تأسیس گردید. شورای مدیریت حوزه علمیه قم برای پر کردن خلأهای نظام درسی حوزه به فکر تدوین متون آموزشی در برخی از رشتههای علوم اسلامی برآمد و برای این کار از فکر واندیشه استاد معظم حضرت آیتاللّه سبحانی بهره گرفت. استاد نیز در 4 رشته از علوم اسلامی: رجال، عقاید، فرق و مذاهب دست به تألیف کتاب زد که به تصدیق اهل فن هریک از آنها در نوع خود بهترین است. در رشته عقاید، کتاب «المحاضرات فی الإلهیات» را در 4 جلد و در باب مذاهب اسلامی نیز کتاب وزین «بحوث فی الملل و النحل» را در 8 جلد به رشته نگارش درآورد که هماینک همراه دو کتاب دیگر ایشان، «کلیات فی علم الرجال» و «أصول الحدیث و أحکامه» جزو کتابهای درسی رسمی طلاب و فضلای حوزه علمیه قرار گرفته و چند بار نیز ترجمه و تلخیص گردیده است. کتاب وزین «الإلهیات»، مبسوطترین و مشروحترین کتاب کلامی است که به آرای دیروز و امروز متکلمان اسلامی نظر دارد و دقت در کتاب ارجمند «بحوث فی الملل و النحل» نشانگر رنج بسیار مؤلف در تدوین این کتاب است که با مراجعه به مصادر گوناگون به نگارش عقاید پرداخته و در نوشتن عقاید هر فرقهای، به کتابهای خود آنها مراجعه کرده و به نقل قول دیگران اکتفا نکرده است. | ||
==تأسیس مؤسسه تعلیماتی - تحقیقاتی امام صادق(ع)== | ==تأسیس مؤسسه تعلیماتی - تحقیقاتی امام صادق(ع) == | ||
در سال 1359ش، با همت بلند استاد و تلاش پیگیر ایشان و همراهی جملهای از فرهنگدوستان، هسته مرکزی مؤسسه تعلیماتی و تحقیقاتی امام صادق(ع) تأسیس و در روز عید غدیر افتتاح شد. | در سال 1359ش، با همت بلند استاد و تلاش پیگیر ایشان و همراهی جملهای از فرهنگدوستان، هسته مرکزی مؤسسه تعلیماتی و تحقیقاتی [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] تأسیس و در روز عید غدیر افتتاح شد. | ||
بعدا با احساس نیاز به توسعه بیشتر، ساختمان جدید آن در زمینی به مساحت دو هزار متر مربع احداث گشت. هماکنون این مرکز از هرگونه امکانات علمی و تحقیقی در موضوعات مرتبط با مسائل اسلامی برخوردار است. | بعدا با احساس نیاز به توسعه بیشتر، ساختمان جدید آن در زمینی به مساحت دو هزار متر مربع احداث گشت. هماکنون این مرکز از هرگونه امکانات علمی و تحقیقی در موضوعات مرتبط با مسائل اسلامی برخوردار است. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۱۲: | ||
#تربیت و آموزش استعدادهای جوان برای تحقیق در مسائل اسلامی، بهویژه تفسیر، حدیث و عقاید؛ | #تربیت و آموزش استعدادهای جوان برای تحقیق در مسائل اسلامی، بهویژه تفسیر، حدیث و عقاید؛ | ||
#احیای متون اسلامی و تحقیق بر روی آثار بزرگان شیعه؛ | #احیای متون اسلامی و تحقیق بر روی آثار بزرگان شیعه؛ | ||
#نقد آثار روز | #نقد آثار روز درباره اسلام؛ | ||
#پاسخ به سؤالات دینی؛ | #پاسخ به سؤالات دینی؛ | ||
#انتشار جزوههای مختصر در زمینه مسائل اسلامی. | #انتشار جزوههای مختصر در زمینه مسائل اسلامی. | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۳۲: | ||
==شرکت در مجامع فرهنگی== | ==شرکت در مجامع فرهنگی== | ||
استاد آیتاللّه سبحانی بهعنوان یکی از چهرههای شاخصاندیشمند حوزه علمیه قم در قسمتی از کنگرههای علمی داخلی و بیشتر مجامع علمی خارجی شرکت جسته و در تمام آنها به ایراد سخنرانی و ارائه مقاله پرداخته است. ایشان بهعنوان رئیس کنفرانس علوم و مفاهیم قرآن، برگزیده شده و در کنگرههایی مانند: کنگره جهانی امام رضا(ع) (4 بار)، کنفرانس وحدت اسلامی (7 بار)، کنفرانس تقریب مذاهب، کنگره جهانی شیخ مفید، کنگره | استاد آیتاللّه سبحانی بهعنوان یکی از چهرههای شاخصاندیشمند حوزه علمیه قم در قسمتی از کنگرههای علمی داخلی و بیشتر مجامع علمی خارجی شرکت جسته و در تمام آنها به ایراد سخنرانی و ارائه مقاله پرداخته است. ایشان بهعنوان رئیس کنفرانس علوم و مفاهیم قرآن، برگزیده شده و در کنگرههایی مانند: کنگره جهانی [[امام رضا(ع)]] (4 بار)، کنفرانس وحدت اسلامی (7 بار)، کنفرانس تقریب مذاهب، کنگره جهانی شیخ مفید، کنگره نهجالبلاغة، کنگره جهانی شیخ انصاری، سمینار بزرگداشت [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] (در تبریز و کازرون)، سمینار نماز و کنفرانس اسلام و مسائل پزشکی و غیره در ایران شرکت فعال داشته است. | ||
او در بسیاری از کنگرهها (که شرکتکنندگان عربزبان در آن بسیارند) مقید است به عربی فصیح سخن گوید و پیوسته تذکر میدهد که یک دانشمند اسلامی باید بر زبان عربی تسلّط کافی داشته باشد؛ هم درست بنویسد و هم صحیح بخواند و سخن گوید. وی در نگارش عربی میکوشد که مانند دیگر ادیبان عرب قلم زند و در این راه رنج بسیار بر خود میپسندد و مطالعه آثار ادیبان معاصر عرب را یکی از کارهای همیشگی خود قرار داده است و لذا بیشتر کتابهایش در لبنان تجدید چاپ شده و در سطح کشورهای عربی منتشر شده و مورد استقبالاندیشمندان عرب قرار گرفته است. | او در بسیاری از کنگرهها (که شرکتکنندگان عربزبان در آن بسیارند) مقید است به عربی فصیح سخن گوید و پیوسته تذکر میدهد که یک دانشمند اسلامی باید بر زبان عربی تسلّط کافی داشته باشد؛ هم درست بنویسد و هم صحیح بخواند و سخن گوید. وی در نگارش عربی میکوشد که مانند دیگر ادیبان عرب قلم زند و در این راه رنج بسیار بر خود میپسندد و مطالعه آثار ادیبان معاصر عرب را یکی از کارهای همیشگی خود قرار داده است و لذا بیشتر کتابهایش در لبنان تجدید چاپ شده و در سطح کشورهای عربی منتشر شده و مورد استقبالاندیشمندان عرب قرار گرفته است. | ||
== | ==آثار== | ||
مهمترین آثار استاد عبارت است از: | مهمترین آثار استاد عبارت است از: | ||
===قرآن و تفسیر=== | ===قرآن و تفسیر=== | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۵۰: | ||
#اصالت روح از نظر قرآن؛ | #اصالت روح از نظر قرآن؛ | ||
#التوحید و الشرک فی القرآن الکریم؛ | #التوحید و الشرک فی القرآن الکریم؛ | ||
#شورا در قرآن و | #شورا در قرآن و نهجالبلاغة؛ | ||
#احمد، موعود انجیل؛ | #احمد، موعود انجیل؛ | ||
#مکتب وحی (مفهوم امی بودن پیامبر(ص))؛ | #مکتب وحی (مفهوم امی بودن پیامبر(ص))؛ | ||
#خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (ترجمه: رضا استادی). | #خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (ترجمه: [[استادی، رضا|رضا استادی]]). | ||
===علوم قرآنی=== | ===علوم قرآنی=== | ||
#مرزهای اعجاز (ترجمه بخشی از تفسیر البیان مرحوم | #مرزهای اعجاز (ترجمه بخشی از تفسیر البیان مرحوم آیتاللّه خوئی)؛ | ||
#برهان رسالت (پیرامون قرآن و وجه اعجاز آن). | #برهان رسالت (پیرامون قرآن و وجه اعجاز آن). | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۶۲: | ||
#شناخت صفات خدا؛ | #شناخت صفات خدا؛ | ||
#آشنایی با اصول اسلام؛ | #آشنایی با اصول اسلام؛ | ||
#جهانبینی اسلامی (دیدگاه اسلام | #جهانبینی اسلامی (دیدگاه اسلام درباره هستی، دنیا، انسان در جهان). | ||
#الهیات و معارف اسلامی (سلسله درسهایی شامل: 1. خدا و نظام آفرینش، 2. خدا و صفات جمال و جلال، 3. خدا و پیامبران، 4. خدا و پیامبر اسلام، 5. خدا و امامت، 6. خدا و معاد. نگارش و تنظیم: دانشمند معظم آقای استادی)؛ | #الهیات و معارف اسلامی (سلسله درسهایی شامل: 1. خدا و نظام آفرینش، 2. خدا و صفات جمال و جلال، 3. خدا و پیامبران، 4. خدا و پیامبر اسلام، 5. خدا و امامت، 6. خدا و معاد. نگارش و تنظیم: دانشمند معظم آقای استادی)؛ | ||
#نیروی معنوی پیامبران؛ | #نیروی معنوی پیامبران؛ | ||
#رسالت جهانی پیامبران (نبوت عامه)؛ | #رسالت جهانی پیامبران (نبوت عامه)؛ | ||
#فی ظل أُصول الإسلام (شامل بحثهای: توحید، شرک، بدعت، شفاعت، توسل، زیارت، حب | #فی ظل أُصول الإسلام (شامل بحثهای: توحید، شرک، بدعت، شفاعت، توسل، زیارت، حب اهلبیت، زندگی انبیاء پس از مرگ و امکان اتصال با آنان، نگارش به قلم استاد جعفر الهادی)؛ | ||
#الإلهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل (4 جلد)، (نگارش: حسن مکی عاملی)؛ | #الإلهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل (4 جلد)، (نگارش: حسن مکی عاملی)؛ | ||
#معاد انسان و جهان؛ | #معاد انسان و جهان؛ | ||
#راه خداشناسی؛ | #راه خداشناسی؛ | ||
#مصدر الوجود؛ | #مصدر الوجود؛ | ||
#جبر و اختیار (نگارش: استاد علی ربانی گلپایگانی)؛ | #جبر و اختیار (نگارش: استاد [[ربانی گلپایگانی، علی|علی ربانی گلپایگانی]])؛ | ||
#حسن و قبح عقلی (نگارش: استاد علی ربانی گلپایگانی)؛ | #حسن و قبح عقلی (نگارش: استاد [[ربانی گلپایگانی، علی|علی ربانی گلپایگانی]])؛ | ||
#توسل؛ | #توسل؛ | ||
#البداء فی الکتاب و السنة؛ | #البداء فی الکتاب و السنة؛ | ||
| خط ۱۷۶: | خط ۱۸۶: | ||
===فلسفه=== | ===فلسفه=== | ||
#اصول الفلسفه (ترجمه جلد اوّل درسهای استاد علامه طباطبایی)؛ | #اصول الفلسفه (ترجمه جلد اوّل درسهای استاد [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]])؛ | ||
#فلسفه اسلامی و اصول دیالکتیک؛ | #فلسفه اسلامی و اصول دیالکتیک؛ | ||
#نظریة المعرفة (نگارش: حسن مکی عاملی)؛ | #نظریة المعرفة (نگارش: حسن مکی عاملی)؛ | ||
| خط ۲۱۷: | خط ۲۲۷: | ||
===تاریخ=== | ===تاریخ=== | ||
#فروغ ابدیت (2 جلد) (تجزیه و تحلیل کاملی از زندگانی پیامبر اکرم(ص). این کتاب به عربی، اردو، انگلیسی، ترکی و اسپانیولی ترجمه شده و در سراسر جهان منتشر گردیده است)؛ | #فروغ ابدیت (2 جلد) (تجزیه و تحلیل کاملی از زندگانی پیامبر اکرم(ص). این کتاب به عربی، اردو، انگلیسی، ترکی و اسپانیولی ترجمه شده و در سراسر جهان منتشر گردیده است)؛ | ||
#فروغ ولایت (تجزیه و تحلیل زندگی امیرالمؤمنین علی | #فروغ ولایت (تجزیه و تحلیل زندگی [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی علیهالسلام)]]؛ | ||
#زندگانی امامان به زبان ساده (به عربی ترجمه شده است)؛ | #زندگانی امامان به زبان ساده (به عربی ترجمه شده است)؛ | ||
#الأئمة الاثنی عشر؛ | #الأئمة الاثنی عشر؛ | ||
| خط ۲۵۰: | خط ۲۶۰: | ||
===تراجم=== | ===تراجم=== | ||
#شخصیتهای اسلامی شیعه (2 جلد) (نگارش: آقای مهدی پیشوایی)؛ | #شخصیتهای اسلامی شیعه (2 جلد) (نگارش: آقای مهدی پیشوایی)؛ | ||
#زندگی بزرگان شیعه (در شمارههای مختلف مجله مکتب اسلام)<ref>پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیتاللهالعظمی جعفر سبحانی</ref> | #زندگی بزرگان شیعه (در شمارههای مختلف مجله مکتب اسلام)<ref>پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیتاللهالعظمی جعفر سبحانی</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
برگرفته از پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیتاللهالعظمی جعفر سبحانی به آدرس اینترنتی | برگرفته از پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیتاللهالعظمی جعفر سبحانی به آدرس اینترنتی | ||
http://tohid.ir/fa/index/biografy#2 | http://tohid.ir/fa/index/biografy#2 | ||
{{قرآنپژوهی}} | |||
{{مراجع تقلید}} | |||
{{خبرگان قانون اساسی}} | |||
{{پیامبر اعظم(ص)}} | |||
{{فقیهان شیعه}} | |||
{{اصول فقه}} | |||
{{سبحانی تبریزی، جعفر}} | |||
{{متکلمان شیعه}} | |||
{{رجال}} | |||
{{جامعه مدرسین}} | |||
{{وحدت اسلامی}} | |||
{{نویسندگان}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[منیة الطالبین في تفسیر القرآن المبین]] | |||
[[حجةالوداع... خطب و إرشاد]] | |||
[[ظاهرة التحريف في التراث الإسلامي]] | |||
[[انديشههای جاويد]] | |||
[[پیشوائی از نظر اسلام]] | |||
[[رؤیة الهلال و اختلاف الآفاق]] | |||
[[مبانی حکومت اسلامی]] | |||
[[الزیارة في الکتاب و السنة]] | |||
[[هستىشناسى در مکتب صدرالمتألهین]] | |||
[[الإنصاف في مسائل دام فیها الخلاف]] | |||
[[تهذیب الأصول (امام خمینی، روح الله - طبع قدیم)]] | |||
[[اصالت روح از نظر قرآن]] | |||
[[داروینیسم یا تکامل انواع نقد و تحلیل]] | |||
[[سيد المرسلین صلیاللهعلیهوآله]] | |||
[[الجامع للشرایع]] | |||
[[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]] | |||
[[المهذب]] | |||
[[جهانبینی مادی معاصر]] | |||
[[فلسفه تاریخ]] | |||
[[شناخت در فلسفه اسلامی]] | |||
[[شیعهشناخت]] | |||
[[جواهر الفقه]] | |||
[[توسل یا استمداد از ارواح مقدسه]] | |||
[[ترجمه خصائص الوحي المبين في مناقب أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب(ع)]] | |||
[[المسح علی الخفین علی ضوء الکتاب و السنة]] | |||
[[القراءة الراشدة ل«نهجالبلاغة»]] | |||
[[ألطاف الرحمن في فقه القرآن]] | |||
[[مدخل مسائل جدید در علم کلام]] | |||
[[رسائل فقهیة (سبحانی)]] | |||
[[الدرر و اللآلي في فروع العلم الإجمالي (سبحانی)]] | |||
[[مثلهای آموزنده قرآن]] | |||
[[علم غیب (آگاهی سوم)]] | |||
[[الشيخ الأنصاري رائد النهضة العلمية الحديثة]] | |||
[[تذکرة الأعیان]] | |||
[[أحكام القصاص في الشريعة الإسلامية الغراء]] | |||
[[الحدود و التعزیرات في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | |||
[[أحکام الدیات في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | |||
[[أحکام البیع في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | |||
[[أحکام الوقف في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | |||
[[الشرکة و التأمین في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | |||
[[الخمس في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | |||
[[نظام القضاء و الشهادة في الشريعة الإسلامية الغراء]] | |||
[[نظام النكاح في الشريعة الإسلامية الغراء]] | |||
[[الصوم في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | |||
[[الزکاة في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | |||
[[الحج في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | |||
[[نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء]] | |||
[[فقه الرضاع في الشریعة الإسلامیة الغراء]] | |||
[[نظام الطلاق في الشريعة الإسلامية الغراء]] | |||
[[نظام المضاربة في الشريعة الإسلامية الغراء]] | |||
[[أحکام المضاربة في ثوبها الجدید]] | |||
[[أحکام صلاة الجماعة]] | |||
[[أحکام صلاة القضاء]] | |||
[[کاوشی در کلام و فقه]] | |||
[[تاريخ الفقه الاسلامي و أدواره]] | |||
[[مصادر الفقه الاسلامي و منابعه]] | |||
[[مصادر الفقه الإسلامي و منابعه (سبحانى)]] | |||
[[الصحيح و الأعم، دراسة مبسطة حول مسألة الصحيح و الأعم]] | |||
[[البلوغ، حقیقته، علامته و احکامه]] | |||
[[رسالة في تاثير الزمان و المكان علی استنباط الأحكام]] | |||
[[ | |||
[[ | [[دراسات موجزه فی الخیارات و الشروط]] | ||
[[ | [[دروس موجزة في علمي الرجال والدراية]] | ||
[[ | [[دروس موجزة في أحکام المکاسب]] | ||
[[ | [[سلسلة المسائل الفقهیة]] | ||
[[ | [[ضیاء الناظر فی أحکام صلاة المسافر]] | ||
[[ | [[الوضوء علی ضوء الکتاب و السنه]] | ||
[[ | [[الاعتصام بالکتاب و السنه]] | ||
[[ | [[تحریر الأحکام الشرعیة علی مذهب الإمامیة]] | ||
[[ | [[معالم الدين في فقه آل ياسين]] | ||
[[ | [[المختار فی احکام الخیار]] | ||
[[ | [[مناسك الحج و أحكام العمرة]] | ||
[[ | [[مناسک حج و احکام عمره]] | ||
[[ | [[توضیح المسائل (سبحانی)]] | ||
[[ | [[ادوار الفقه الامامی]] | ||
[[ | [[المواهب في تحرير أحكام المكاسب]] | ||
[[ | [[الاحتجاج (طبع جدید)]] | ||
[[ | [[تهذیب الأصول]] | ||
[[ | [[گنج حکمت یا احادیث منظوم]] | ||
[[ | [[عقايد اسلامی در پرتو قرآن، حديث و عقل]] | ||
[[ | [[فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام]] | ||
[[ | [[فروغ ابدیت: تجزیه و تحلیل کاملی از زندگی پیامبر اکرم صلّیاللهعلیهوآله]] | ||
[[ | [[راز بزرگ رسالت]] | ||
[[ | [[سید المرسلین (تعریب)]] | ||
[[ | [[نهایة الوصول إلی علم الأصول]] | ||
[[ | [[رسائل أصولیة]] | ||
[[ | [[الرسائل الأربع: قواعد أصولیة و فقهیة]] | ||
[[ | [[إرشاد العقول الی مباحث الأصول]] | ||
[[ | [[أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه]] | ||
[[ | [[المحصول في علم الاُصول]] | ||
[[ | [[الوسیط في اُصول الفقه]] | ||
[[ | [[شرحی گویا بر کتاب الوسیط في اصول الفقه]] | ||
[[ | [[الإلهیات علی هدی الکتاب و السنة و العقل]] | ||
[[ | [[الهیات و معارف اسلامی در صد و یک درس]] | ||
[[ | [[البداء في ضوء الكتاب و السنة]] | ||
[[ | [[التوسل]] | ||
[[ | [[الحديث النبوي بين الرواية و الدراية: دراسة موضوعية منهجية لأحاديث أربعين صحابيا علي ضوء الکتاب، السنة، العقل، اتفاق الأمة، و التاريخ]] | ||
[[ | [[الحديث النبوي بين الرواية و الدراية]] | ||
[[ | [[تفسیر صحیح آیات مشکله قرآن]] | ||
[[ | [[الحدود (النیشابوری المقری)]] | ||
[[ | [[النسخ و البداء في الكتاب و السنة]] | ||
[[ | [[تسلیک النفس إلی حظیرة القدس]] | ||
[[ | [[لب الأثر في الجبر و القدر]] | ||
[[ | [[مرزهای اعجاز]] | ||
[[ | [[سيمای اقتصاد اسلامی]] | ||
[[ | [[موسوعة طبقات الفقهاء]] | ||
[[ | [[نهایة المرام في علم الکلام]] | ||
[[ | [[سیمای عقاید شیعه]] | ||
[[ | [[اندیشه اسلامی (1)]] | ||
[[ | [[اندیشه اسلامی 2 (ویراست دوم)]] | ||
[[ | [[الشفاعة في الکتاب و السنة]] | ||
[[ | [[صيانة الآثار الاسلامية]] | ||
[[ | [[رؤیة الله في ضوء الکتاب و السنة و العقل الصریح]] | ||
[[ | [[راهنمای حقیقت]] | ||
[[ | [[مع الشیعة الإمامیة في عقایدهم]] | ||
[[ | [[مرزهای توحید و شرک در قرآن]] | ||
[[ | [[پاسداری از مرقد پیامبران و امامان]] | ||
[[ | [[رسائل و مقالات]] | ||
[[ | [[بحوث في الملل و النحل]] | ||
[[ | [[نظریة المعرفة]] | ||
[[ | [[سلسله المسایل العقایدیه]] | ||
[[ | [[الفکر الخالد في بیان العقائد]] | ||
[[ | [[محاضرات في الإلهیات]] | ||
[[ | [[أضواء علی عقائد الشیعة الإمامیة و تاریخهم]] | ||
[[ | [[الوهابیة في المیزان]] | ||
[[ | [[في ظلال التوحید]] | ||
[[ | [[عصمة الأنبیاء في القرآن الکریم]] | ||
[[ | [[الأسماء الثلاثة]] | ||
[[ | [[التوحید و الشرک في القرآن الکریم]] | ||
[[ | [[قواعد العقائد (مع تعلیقات السبحاني)]] | ||
[[ | [[القول الصراح في البخاري و صحیحه الجامع]] | ||
[[ | [[الحیاه البرزخیه]] | ||
[[ في | [[الزیدیة في موکب التاریخ]] | ||
[[ | [[کشف المراد في شرح تجرید الإعتقاد (قسم الإلهیات)]] | ||
[[ | [[کشف المراد في شرح تجرید الإعتقاد (قسم الإلهیات)]] | ||
[[ | [[الإیمان و الکفر في الکتاب و السنة]] | ||
[[ | [[الإیمان و الکفر في الکتاب و السنة]] | ||
[[ | [[العقيدة الإسلامية علی ضوء مدرسة أهلالبيت عليهمالسلام]] | ||
[[ | [[حوار مع الشيخ صالح بن عبدالله الدرويش]] | ||
[[ | [[الوهابیة بین المباني الفکریة و النتایج العملیة]] | ||
[[ | [[رسالة في التحسین و التقبیح العقلیین]] | ||
[[ | [[في ظل أصول الإسلام]] | ||
[[ | [[الإیضاحات السنیة للقواعد الفقهیة]] | ||
[[ | [[أهلالبيت عليهمالسلام سماتهم و حقوقهم في القرآن الكريم]] | ||
[[ | [[عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار]] | ||
[[ | [[كشف الغمة في معرفة الأئمة (اربلی)]] | ||
[[ | [[فرهنگ اصطلاحات اصول]] | ||
[[في | [[رسالة في الترتب]] | ||
[[ | [[قاعدتان فقهیتان اللاضرر و الرضاع (سبحانی تبریزی، جعفر)]] | ||
[[ | [[الشیعة في موکب التاریخ]] | ||
[[ | [[دور الشيعة في الحديث و الرجال نشأة و تطورا]] | ||
[[ | [[دور الشیعة في بناء الحضارة الإسلامیة]] | ||
[[ | [[در ساحل تقریب]] | ||
[[ | [[الحج موسم عبادي و ملتقی سیاسي]] | ||
[[ | [[ظاهرة التحريف في التراث الإسلامي]] | ||
[[ | [[گزیده سیمای عقاید شیعه]] | ||
[[ | [[مفاهیم القرآن]] | ||
[[ | [[الأقسام في القرآن الکریم]] | ||
[[ | [[الأمثال في القرآن الکریم]] | ||
[[ | [[بحوث قرآنیة في التوحید و الشرک]] | ||
[[ | [[المناهج التفسیریة]] | ||
[[ | [[حکم الارجل فی الوضوء]] | ||
[[ | [[زندگانی آیتالله سبحانی]] | ||
[[ | [[اجوبهُ المسایل الشرعیّه]] | ||
[[ | [[الموجز في أصول الفقه]] | ||
[[ | [[ترجمه و شرح فارسی الموجز في أصول الفقه]] | ||
[[ | [[سبع مسائل فقهية]] | ||
[[ | [[مسائل فقهية مهمة في حياتنا المعاصرة]] | ||
[[ | [[المنتخب من التفسیر الموضوعي في بحار الأنوار]] | ||
[[ | [[أصول الفلسفة]] | ||
[[ | [[رمز پیروزی مردان بزرگ]] | ||
[[ | [[رسالة في اللباس المشکوک]] | ||
[[ | [[شوارق الالهام فی شرح تجرید الکلام]] | ||
[[ | [[آزادی و دین سالاری]] | ||
[[ | [[ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه]] | ||
[[ | [[حکومت اسلامی در چشمه انداز ما]] | ||
[[ | [[هستی شناسی در مکتب صدرالمتألهین]] | ||
[[ | [[فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی]] | ||
[[ | [[السفلیه تاریخا و مفهوما و هدفا]] | ||
[[ | [[آگاهی سوم یا علم غیب]] | ||
[[ | [[ترجمه، شرح و تعلیقات بر الموجز في أصول الفقه]] | ||
[[ | [[هرمنوتیک (آیتالله سبحانی)]] | ||
[[ | [[پلورالیزم دینی یا کثرت گرایی]] | ||
[[ | [[حسن و قبح عقلی یا پایههای اخلاق جاودان]] | ||
[[ | [[معجم طبقات المتکلمین]] | ||
[[ | [[معجم التراث الکلامي]] | ||
[[ | [[مسایل جدید کلامی]] | ||
[[ | [[معادشناسی]] | ||
[[ | [[حوارات علمية بين العلمين]] | ||
[[ | [[حوارات عقایدیه معاصره]] | ||
[[حوارات | [[حوارات مفتوحه مع فضیله الشیخ یوسف قرضاوی]] | ||
[[ | [[کاوشهایی پیرامون ولایت]] | ||
[[ | [[جرعههای جانبخش: فرازهایی از زندگی علامه طباطبایی علیه الرحمه و اساتید و شاگردان آن مفسر عالیقدر]] | ||
[[ | [[كفاية المحصلين في تبصرة أحكام الدين]] | ||
[[ | [[التکملة في شرح التبصرة]] | ||
[[ظاهرة الإفتراء علی الشیعة عبر التاریخ]] | [[ظاهرة الإفتراء علی الشیعة عبر التاریخ]] | ||
[[ | [[اصول الحديث و احکام في علم الدرايه]] | ||
[[ | [[ترجمه أصول الحديث وأحكامه في علم الدراية]] | ||
[[ | [[منشور عقاید امامیه؛ شرحی گویا و مستدل از عقاید شیعه اثنی عشری در یکصد و پنجاه اصل]] | ||
[[ | [[جبر و اختیار (سبحانی)]] | ||
[[ | [[المفصل في أصول الفقه]] | ||
[[الشيخ الطبرسي إمام المفسرين في القرن السادس]] | [[الشيخ الطبرسي إمام المفسرين في القرن السادس]] | ||
[[فی رحاب نوابغ العلما 2، صدر المتالهین | [[فی رحاب نوابغ العلما 2، صدر المتالهین مؤسس الحکمه المتعالیه]] | ||
[[ الشیخ الانصاری: رائد النهضه العلمیه الحدیثه]] | [[الشیخ الانصاری: رائد النهضه العلمیه الحدیثه]] | ||
[[فی رحاب نوابغ العلما 4، المحقق الکرکی رجل العلم و السیاسه]] | [[فی رحاب نوابغ العلما 4، المحقق الکرکی رجل العلم و السیاسه]] | ||
[[فی رحاب نوابغ العلما 5، الامام | [[فی رحاب نوابغ العلما 5، الامام شرفالدین باحثا و مجاهدا و داعیا للاصلاح و الوفاق]] | ||
[[ منشور جاوید: نخستین تفسیر موضوعی به زبان فارسی]] | [[منشور جاوید: نخستین تفسیر موضوعی به زبان فارسی]] | ||
[[ سیره پیشوایان: نگرشی بر زندگانی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی امامان معصوم | [[سیره پیشوایان: نگرشی بر زندگانی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی امامان معصوم علیهمالسلام]] | ||
[[نظام اخلاقی اسلام]] | [[نظام اخلاقی اسلام]] | ||
[[ | [[شخصیتهای شیعه در صدر اسلام]] | ||
[[ | [[سیمای انسان کامل در قرآن]] | ||
[[خدا و | [[خدا و صفات جمال و جلال]] | ||
[[خدا و | [[خدا و پیامبران]] | ||
[[ | [[خدا و امامت]] | ||
[[ | [[قرآن و معارف عقلی]] | ||
[[ | [[راه خداشناسی]] | ||
[[ | [[راه خداشناسی و شناخت صفات او]] | ||
[[ | [[پاسخ به پرسشهای مذهبی]] | ||
[[ | [[درسنامه گزیده سیمای عقاید شیعه]] | ||
[[ | [[گزیده سیمای عقاید شیعه]] | ||
[[ | [[شبهات و إیضاحات حول أصول الفقه للشیعة الإمامیة]] | ||
[[ | [[نقد کتاب «وحدت و شفقت صحابه و اهلبیت با یکدیگر»]] | ||
[[ | [[آل البیت علیهمالسلام و حقوقهم الشرعیة]] | ||
[[ | [[حجةالوداع... خطب و إرشاد]] | ||
[[ | [[سلمان العودة تواب عواد]] | ||
[[ | [[خمس]] | ||
[[ | [[تاریخ الشیعه و عقیدتهم]] | ||
[[ | [[الخمس فریضة شرعیة]] | ||
[[ | [[مصادر الفقه الاسلامي و منابعه (ویرایش جدید)]] | ||
[[ | [[مربی نمونه: تفسیر سوره لقمان]] | ||
[[ | [[فقه المزار فی احادیث الائمه الاطهار علیهمالسلام]] | ||
[[ | [[العبادة، حدها و مفهومها]] | ||
[[ | [[البدعة و آثارها الموبقة]] | ||
[[ | [[دلیل المرشدین إلی الحق الیقین]] | ||
[[ | [[الزیارة في الکتاب و السنة]] | ||
[[ | [[الحیاة البرزخیة]] | ||
[[ | [[الخاتمیة في الکتاب و السنة و العقل الصریح]] | ||
[[ | [[قاعده لا ضرر]] | ||
[[ | [[گزیده راهنمای حقیقت]] | ||
[[ | [[کلیات في علم الرجال]] | ||
[[ | [[رجعت از دیدگاه عقل، قرآن، حدیث]] | ||
[[المذاهب الإسلامية | [[المذاهب الإسلامية]] | ||
[[ | [[تبرک، توسل، بدعت]] | ||
[[البدعة مفهومها، حدها و آثارها]] | [[البدعة مفهومها، حدها و آثارها]] | ||
[[ حقوق آل البیت | [[حقوق آل البیت علیهمالسلام فی الکتاب و السنة باتفاق الأمة]] | ||
[[الهيات و معارف | [[الهيات و معارف اسلامى در صد و يک درس]] | ||
[[ ياس در آتش: شهادت فاطمه زهراء | [[ياس در آتش: شهادت فاطمه زهراء علیهاالسلام در آينه اسناد تاريخی اهل سنت]] | ||
[[ | [[حقايق پنهان، پژوهشی از زندگانی سیاسی امام حسن مجتبي(ع)]] | ||
[[ | [[مسند محمد بن مسلم الثقفي الطائفي]] | ||
[[ | [[الأرهاب و العنف في ضوء القرآن و السنة و التاريخ و الفقه المقارن]] | ||
[[ | [[رجال النجاشي «احد الأصول الرجالية»]] | ||
[[ | [[فروغ ولايت، تاريخ تحلیلی زندگانی امیرالمؤمنین عليعليهالسلام]] | ||
[[ | [[عقايد اسلامى در پرتو قرآن، حديث و عقل]] | ||
[[ | [[قرآن آفتابی که غروب ندارد]] | ||
[[سجده بر تربت، يا، نهايت تواضع در پيشگاه خدا]] | [[سجده بر تربت، يا، نهايت تواضع در پيشگاه خدا]] | ||
[[ | [[شوری در قرآن و نهجالبلاغة]] | ||
[[ | [[عصرة المنجود فی علم الكلام]] | ||
[[ | [[فروغ ابديت: تجزيه و تحليل کامل از زندگی پيامبر اکرم(ص)]] | ||
[[ | [[رساله نوين - تحرير]] | ||
[[ | [[آيين وهابيت (ویرایش دوم)]] | ||
[[ | [[دانشنامه کلام اسلامی]] | ||
[[ | [[الأئمة الاثنا عشر: دراسة موجزة عن شخصيتهم و حياتهم - عليهمالسلام -]] | ||
[[ | [[مفاهيم القرآن (تک جلدی)]] | ||
[[ | [[تاريخ پيامبر اسلام حضرت محمد(ص)]] | ||
[[ | [[نهجالبلاغة و آگاهي از غيب]] | ||
[[ | [[دوست نماها]] | ||
[[ | [[إرشاد العقول إلي مباحث الأصول: يبحث عن الأدلة اللفظية]] | ||
[[ | [[اصول الحدیث و احکامه فی علم الدرایة]] | ||
[[ | [[رهبري امت]] | ||
[[ | [[نقدي بر آئين وهابيت]] | ||
[[ | [[منشور جاوید: نخستین تفسیر موضوعی «به زبان فارسی»]] | ||
[[ | [[فروغ ولایت: تاریخ تحلیلی زندگانی امیرالمؤمنین علیهالسلام]] | ||
[[ | [[معاد انسان و جهان]] | ||
[[ | [[درسنامه گزیده سیمای عقاید شیعه: خلاصه ترجمه کتاب دلیل المرشدین الی الحق الیقین]] | ||
[[ | [[درسنامه نقد وهابیت]] | ||
[[ | [[نقد باز شناسی قرآن]] | ||
[[ | [[منابع مالي اهلبيت عليهمالسلام]] | ||
[[ | [[هستي شناسی در مکتب صدر المتالهين]] | ||
[[ | [[الله خالق الکون]] | ||
[[ | [[زيباترين شکيب]] | ||
[[ | [[پرسشها و پاسخهای مذهبی]] | ||
[[ | [[تاريخ الإسماعيلية و فرق الفطحية، الواقفية، القرامطة، الدروز و النصيرية]] | ||
[[ | [[سيمای فرزانگان]] | ||
[[ | [[تفسیر موضوعی للقرآن الکریم: مفاهیم القرآن]] | ||
[[تفسیر موضوعی للقرآن | [[تفسیر موضوعی للقرآن: مفاهیم القرآن]] | ||
[[ | [[کاوشي در کلام و فقه، برگرفته از سلسله نشستهای علمي آیتالله العظمي جعفر سبحاني (دام ظله) در جمع اساتيد و دانش پژوهان حوزه علميه مشهد]] | ||
[[ | [[خدا و صفات جمال و جلال (ويرايش قديم)]] | ||
[[ | [[حديث شناسی: ترجمه اصول الحديث و أحکامه في علم الدراية]] | ||
[[ | [[آئین وهابیت]] | ||
[[ | [[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]] | ||
[[ منشور عقائد امامیه]] | [[منشور عقائد امامیه]] | ||
[[ پیشوایان اسلام]] | [[پیشوایان اسلام]] | ||
[[پرسشها و پاسخهای مذهبی، فلسفه احکام اسلامی]] | [[پرسشها و پاسخهای مذهبی، فلسفه احکام اسلامی]] | ||
[[ رهبران معصوم اسلام]] | [[رهبران معصوم اسلام]] | ||
[[The Message The Holyprophet of Allah]] | [[The Message The Holyprophet of Allah]] | ||
[[تهذيب الأصول (جامعه مدرسين)]] | [[تهذيب الأصول (جامعه مدرسين)]] | ||
[[ موسوعة طبقات الفقهاء]] | [[موسوعة طبقات الفقهاء]] | ||
[[انديشه | [[انديشه اسلامى (1)]] | ||
[[انديشه | [[انديشه اسلامى 2]] | ||
[[ | [[الذریعة إلی أصول الشریعة]] | ||
[[ | [[سبیل الهدی إلی الحق]] | ||
[[ | [[شیعه در گذر تاریخ]] | ||
[[ | [[حوار مع الشیخ صالح الدرویش حول کتابه «التراحم بین آل بیت النبی صلیاللهعلیهوآله و سلم و بین بقیة الصحابة»]] | ||
[[ | [[جدال احسن]] | ||
[[ | [[در سرزمین تبوک: تفسیر سوره توبه]] | ||
[[ | [[قرآن و اسرار آفرینش (تفسیر سوره رعد)]] | ||
[[ | [[الموسوعة الرجالية الميسرة او معجم رجال الوسائل]] | ||
[[ | [[مربی نمونه]] | ||
[[ | [[قرآن و معارف عقلی]] | ||
[[ | [[احمد موعود انجیل]] | ||
[[ | [[ظاهرة التکفیر]] | ||
[[ | [[رساله اجتهاد و تقلید (سبحانی)]] | ||
[[ | [[نیل الوطر من قاعدة لا ضرر]] | ||
[[ | [[المبسوط فی أصول الفقه]] | ||
[[ | [[فتنة التکفیر و جذورها و آثارها في المجتمع]] | ||
[[ | [[کليات علم الرجال]] | ||
[[ | [[فتنة التکفیر]] | ||
[[ | [[الشیعة و وسائل الإعلام]] | ||
[[ | [[الوهابیة فی المیزان]] | ||
[[ | [[رهبري امت]] | ||
[[ | [[رهبری امت]] | ||
[[رهبری امت]] | [[رهبری امت]] | ||
[[ | [[عقاید امامیه]] | ||
[[ | [[قرآن کریم از منظر اهلبیت(ع)]] | ||
[[ | [[بحوث قرآنیة في التوحید و الشرک]] | ||
[[ | [[فرهنگ اصطلاحات اصول]] | ||
[[ | [[مع الوهابيين فی خططهم و عقائدهم]] | ||
[[ | [[زلال عترت در بیکرانه قرآن]] | ||
[[ | [[لب الاثر في الجبر و القدر]] | ||
[[ | [[بحوث قرآنیة في التوحید و الشرک]] | ||
[[ | [[تحریر الکفایة]] | ||
[[ | [[مناسك الحج و أحكام العمرة]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
[[رده:خبرگان قانون اساسی]] | |||
[[رده:اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]] | |||
[[رده:مفسران شیعه]] | |||
[[رده:نویسندگان جدید و معاصر فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:مترجمان]] | |||
[[رده:شاگردان امام خمینی]] | |||
[[رده:نویسندگان]] | |||
[[رده:متکلمان شیعه]] | |||
[[رده:نهجالبلاغهپژوهان]] | |||
[[رده:مدیران]] | |||
[[رده:برگزیدگان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]] | |||
[[رده:برگزیدگان کتاب سال حوزه]] | |||
[[رده:مورّخان]] | |||
[[رده:منادیان وحدت اسلامی]] | |||
[[رده:امامتپژوهان]] | |||
[[رده:بازنگری شده(آبان)]] | |||