۱۴۶٬۲۷۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[خونجی، محمد بن | [[خونجی، محمد بن نامآور]] (نويسنده) | ||
[[رویهب، خالد]] (محقق) | [[رویهب، خالد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BC ۶۶/ع۴خ۹ | ||
| موضوع = | | موضوع = منطق -- متون قدیمی تا قرن ۱۴,قرن ۷ق منطق اسلامی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دانشگاه آزاد برلین، | | ناشر = دانشگاه آزاد برلین، مؤسسه مطالعات اسلامی ** مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ايران | ||
| مکان نشر = آلمان - برلین ** ایران - تهران | | مکان نشر = آلمان - برلین ** ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1389ش - 2010م | | سال نشر = 1389ش - 2010م | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' کشف الأسرار عن غوامض الأفکار '''، از آثار پزشک و منطقدان و قاضی شافعی قرن هفتم هجری قمری، [[خونجی، | ''' کشف الأسرار عن غوامض الأفکار'''، از آثار پزشک و منطقدان و قاضی شافعی قرن هفتم هجری قمری، [[خونجی، محمد بن نامآور|افضلالدین خُونَجی]] (متوفای ۶۴۶ق) پژوهشی مهمّ است که به بیان مسائل دانش منطق میپردازد. نویسنده دیدگاههای جدیدی دارد که بر آثار منطقیان دیگر تأثیر گذاشته است. [[رویهب، خالد|خالد رویهب]] استاد دانشگاه هاروارد، که این کتاب را تصحیح کرده، در مقدمهای مفصل به زبان انگلیسی به زندگی، آثار و نوآوریهای منطقی خونجی پرداخته و به نوآوریهای مهم او در موضوع منطق؛ مقدّمهای محال و نظریه ارسطو؛ قیاسات شرطی محض با تنها یک حدّ مشترک و همچنین، تأثیر آموزههای منطقی وی در کشفالأسرار بر آثار منطقی بعدی نظیر [[شمسیة]]، [[مطالعالأنوار]] و [[تهذیب المنطق]] اشاره کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[خونجی، | * [[خونجی، محمد بن نامآور|افضلالدین خونجی]] با تأکید بر آنکه این اثر در زمینه منطق، کافی است و برای علاقمندان به تحقیق، وافی به مقصود، افزوده است: پس کسی که انصاف دارد و عقل و گوشش از جواهر حکمت سرشار شده است، در برابر مطالب شگفتی که میشنود، عجله نکند و زود به انکار نپردازد و بلکه با دقت بررسی کند و با چشم انصاف بنگرد و... <ref> مقدمه نویسنده، ص5. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*این اثر از 10 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | *این اثر از 10 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
# مقدّمات (نیاز به منطق، مباحث الفاظ و ...) | # مقدّمات (نیاز به منطق، مباحث الفاظ و...) | ||
# تعریفات (انواع تعریف، حدّ تام و ناقص و ...) | # تعریفات (انواع تعریف، حدّ تام و ناقص و...) | ||
# قضایا (تقسیم قضیه و عدول و تحصیل و ...) | # قضایا (تقسیم قضیه و عدول و تحصیل و...) | ||
# تناقض (تعریف آن و شروطش و...) | # تناقض (تعریف آن و شروطش و...) | ||
# عکس مستوی (عکس سالبه و موجبه) | # عکس مستوی (عکس سالبه و موجبه) | ||
# عکس نقیض (موجبه کلیه خارجیه، موجبه کلیه حقیقیه و ...) | # عکس نقیض (موجبه کلیه خارجیه، موجبه کلیه حقیقیه و...) | ||
# قضایای شرطیه (تقسیم قضایای شرطیه، منفصله، حصر شرطیات و ...) | # قضایای شرطیه (تقسیم قضایای شرطیه، منفصله، حصر شرطیات و...) | ||
# قیاس (تعریف قیاس و بررسی اشکالها) | # قیاس (تعریف قیاس و بررسی اشکالها) | ||
# مختلطات (اشکال اربعه و شروط انتاج آن) | # مختلطات (اشکال اربعه و شروط انتاج آن) | ||
# قیاسهای شرطی اقترانی (در مرکب از دو متصله، دو منفصله و ...). | # قیاسهای شرطی اقترانی (در مرکب از دو متصله، دو منفصله و...). | ||
* در پایان برای دسترسی آسانتر به مندرجات کتاب فهرست اعلام و کتابها قرار گرفته است. | * در پایان برای دسترسی آسانتر به مندرجات کتاب فهرست اعلام و کتابها قرار گرفته است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:منطق]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]] | ||