پرش به محتوا

کشف الأسرار عن غوامض الأفکار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR37515J1.jpg | عنوان = کشف الأسرار عن غوامض الأفکار | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خونجی، محمد بن ناماور (نويسنده) رویهب، خالد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دانشگاه...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[خونجی، محمد بن ناماور]] (نويسنده)
[[خونجی، محمد بن نام‌آور]] (نويسنده)
[[رویهب، خالد]] (محقق)
[[رویهب، خالد]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =     
| کد کنگره =BC ۶۶/ع۴خ۹      
| موضوع =
| موضوع = منطق‌ -- متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴,قرن‌ ۷ق‌ منطق‌ اسلامی‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = دانشگاه آزاد برلین، موسسه مطالعات اسلامی ** مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ايران
| ناشر = دانشگاه آزاد برلین، مؤسسه مطالعات اسلامی ** مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ايران
| مکان نشر = آلمان - برلین ** ایران - تهران
| مکان نشر = آلمان - برلین ** ایران - تهران
| سال نشر = 1389ش - 2010م
| سال نشر = 1389ش - 2010م
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
''' کشف الأسرار عن غوامض الأفکار '''، از آثار پزشک و منطق‌دان و قاضی شافعی قرن هفتم هجری قمری، [[خونجی، ابوعبدالله محمد بن نام‌آور بن عبدالملك| افضل‌الدین خُونَجی]] (متوفای ۶۴۶ق) پژوهشی  مهمّ است که به بیان مسائل دانش منطق می‌پردازد. نویسنده دیدگاه‌های جدیدی دارد که بر آثار منطقیان دیگر تأثیر گذاشته است. [[خالد رویهب]] استاد دانشگاه هاروارد، که این کتاب را تصحیح کرده، در مقدمه‌ای مفصل به زبان انگلیسی به زندگی، آثار و نوآوری‌های منطقی خونجی پرداخته و به نوآوری‌های مهم او در موضوع منطق؛ مقدّم‌های محال و نظریه ارسطو؛ قیاسات شرطی محض با تنها یک حدّ مشترک و همچنین، تأثیر آموزه‌های منطقی وی در کشف‌الأسرار بر آثار منطقی بعدی نظیر [[شمسیة]]، [[مطالع‌الأنوار]] و [[تهذیب المنطق]] اشاره کرده است.
''' کشف الأسرار عن غوامض الأفکار'''، از آثار پزشک و منطق‌دان و قاضی شافعی قرن هفتم هجری قمری، [[خونجی، محمد بن نام‌آور|افضل‌الدین خُونَجی]] (متوفای ۶۴۶ق) پژوهشی  مهمّ است که به بیان مسائل دانش منطق می‌پردازد. نویسنده دیدگاه‌های جدیدی دارد که بر آثار منطقیان دیگر تأثیر گذاشته است. [[رویهب، خالد|خالد رویهب]] استاد دانشگاه هاروارد، که این کتاب را تصحیح کرده، در مقدمه‌ای مفصل به زبان انگلیسی به زندگی، آثار و نوآوری‌های منطقی خونجی پرداخته و به نوآوری‌های مهم او در موضوع منطق؛ مقدّم‌های محال و نظریه ارسطو؛ قیاسات شرطی محض با تنها یک حدّ مشترک و همچنین، تأثیر آموزه‌های منطقی وی در کشف‌الأسرار بر آثار منطقی بعدی نظیر [[شمسیة]]، [[مطالع‌الأنوار]] و [[تهذیب المنطق]] اشاره کرده است.
==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[خونجی، ابوعبدالله محمد بن نام‌آور بن عبدالملك| افضل‌الدین خونجی]] با تأکید بر آنکه این اثر در زمینه منطق، کافی است و برای علاقمندان به تحقیق، وافی به مقصود، افزوده است: پس کسی که انصاف دارد و عقل و گوشش از جواهر حکمت سرشار شده است، در برابر مطالب شگفتی که می‌شنود، عجله نکند و زود به انکار نپردازد و بلکه با دقت بررسی کند و با چشم انصاف بنگرد و... <ref> مقدمه نویسنده، ص5. </ref>
* [[خونجی، محمد بن نام‌آور|افضل‌الدین خونجی]] با تأکید بر آنکه این اثر در زمینه منطق، کافی است و برای علاقمندان به تحقیق، وافی به مقصود، افزوده است: پس کسی که انصاف دارد و عقل و گوشش از جواهر حکمت سرشار شده است، در برابر مطالب شگفتی که می‌شنود، عجله نکند و زود به انکار نپردازد و بلکه با دقت بررسی کند و با چشم انصاف بنگرد و... <ref> مقدمه نویسنده، ص5. </ref>
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
*این اثر از 10 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
*این اثر از 10 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
# مقدّمات (نیاز به منطق، مباحث الفاظ و ...)
# مقدّمات (نیاز به منطق، مباحث الفاظ و...)
# تعریفات (انواع تعریف، حدّ تام و ناقص و ...)
# تعریفات (انواع تعریف، حدّ تام و ناقص و...)
# قضایا (تقسیم قضیه و عدول و تحصیل و ...)
# قضایا (تقسیم قضیه و عدول و تحصیل و...)
# تناقض (تعریف آن و شروطش و...)
# تناقض (تعریف آن و شروطش و...)
# عکس مستوی (عکس سالبه و موجبه)
# عکس مستوی (عکس سالبه و موجبه)
# عکس نقیض (موجبه کلیه خارجیه، موجبه کلیه حقیقیه و ...)
# عکس نقیض (موجبه کلیه خارجیه، موجبه کلیه حقیقیه و...)
# قضایای شرطیه (تقسیم قضایای شرطیه، منفصله، حصر شرطیات و ...)
# قضایای شرطیه (تقسیم قضایای شرطیه، منفصله، حصر شرطیات و...)
# قیاس (تعریف قیاس و بررسی اشکال‌ها)
# قیاس (تعریف قیاس و بررسی اشکال‌ها)
# مختلطات (اشکال اربعه و شروط انتاج آن)
# مختلطات (اشکال اربعه و شروط انتاج آن)
# قیاس‌های شرطی اقترانی (در مرکب از دو متصله، دو منفصله و ...).
# قیاس‌های شرطی اقترانی (در مرکب از دو متصله، دو منفصله و...).
* در پایان برای دسترسی آسان‌تر به مندرجات کتاب فهرست اعلام و کتاب‌ها قرار گرفته است.
* در پایان برای دسترسی آسان‌تر به مندرجات کتاب فهرست اعلام و کتاب‌ها قرار گرفته است.
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
خط ۵۲: خط ۵۲:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:منطق]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]]