۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*گفتار 4: به این نکته پرداخته میشود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است. | *گفتار 4: به این نکته پرداخته میشود که میان علم و عقل و وحی، هماهنگی برقرار است. | ||
*گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ میپردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آنها در راهنمایی بشر است. | *گفتار 5: با عنوان «مسأله اعجاز» که ادامه گفتار چهارم است، به مسئله اعجاز و تفاوت میان پیامبران و نوابغ میپردازد و تأکید دارد که وحی نه جایگزین علم و عقل، بلکه مکمل آنها در راهنمایی بشر است. | ||
*گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی [[بهشتی، سید محمد|آیتالله دکتر بهشتی]] به مناسبت ولادت امام زمان (عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است. | *گفتار 6: با عنوان «هدایت و عدالت، دو بعد حرکت انبیاء»، متن سخنرانی [[بهشتی، سید محمد|آیتالله دکتر بهشتی]] به مناسبت ولادت امام زمان(عج) در سال ۱۳۵۹ش است و در آن به همزاد بودن امر هدایت و برقراری عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران الهی پرداخته شده است. | ||
*گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا میشناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ میپردازد. | *گفتار 7: با عنوان «مسئولیت پیامبران و علمای دین» است. در این گفتار به امتداد رسالت انبیاء در امامت پیشوایان دینی اشاره شده است. این گفتار که از سلسله مباحث تفسیر قرآن ایشان انتخاب شده، به مسئولیت عالمان دینی، یعنی کسانی که آیین راستین زندگی را بر طبق خواست و رضای خدا میشناسند، اشاره کرده و به شرح چگونگی تداوم این رسالت بزرگ میپردازد. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* ... اى شيعۀ راستين [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]]! به زمامدارىِ آن زمامدار تن در بده و صحه بگذار كه اگر [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] نيست، مالك اشتر باشد. ... [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] كه در مصر نبود. چه كسى آنجا بود؟ مالك اشتر. حالا كه جانشين [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] در دسترس مردم نيست، به زمامدارى كسى تن در بده كه شرايط او در حدى باشد كه اگر امام زمان(ع) حضور داشت او را به فرمانروايى وامىداشت. ... بگو حالا كه صددرصدش غايب است، اقلاً آن كسى را كه من به عنوان زمامدار به او تن درمىدهم، او و امارت او و فرمانروايى او را بر خود و ديگران مىپذيرم و از او به عنوان زمامدار امت اسلام حمايت مىكنم، بايد كسى باشد كه لياقت ارتباط با آن الگو و سطح اعلا را داشته باشد.... <ref> ر.ک: متن کتاب، ص85- 86. </ref> | *... اى شيعۀ راستين [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]]! به زمامدارىِ آن زمامدار تن در بده و صحه بگذار كه اگر [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] نيست، مالك اشتر باشد.... [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] كه در مصر نبود. چه كسى آنجا بود؟ مالك اشتر. حالا كه جانشين [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] در دسترس مردم نيست، به زمامدارى كسى تن در بده كه شرايط او در حدى باشد كه اگر امام زمان(ع) حضور داشت او را به فرمانروايى وامىداشت.... بگو حالا كه صددرصدش غايب است، اقلاً آن كسى را كه من به عنوان زمامدار به او تن درمىدهم، او و امارت او و فرمانروايى او را بر خود و ديگران مىپذيرم و از او به عنوان زمامدار امت اسلام حمايت مىكنم، بايد كسى باشد كه لياقت ارتباط با آن الگو و سطح اعلا را داشته باشد.... <ref> ر.ک: متن کتاب، ص85- 86. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||