مشهد در آینه سیاحان اروپایی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مشهد در آینه سیاحان اروپایی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۶

۱۶۷ بایت اضافه‌شده ، ۹ دسامبر

جز

جایگزینی متن - ' .' به '.'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۶۳۷

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[رینگنبرگ، پاتریک]] (نویسنده)
-[[ بهفروزی، محمود]] (مترجم)
+[[بهفروزی، محمود]] (مترجم)
 |زبان
 | زبان =
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''مشهد در آینه سیاحان اروپایی''' تألیف پاتریک رینگنبرگ، ترجمه محمود بهفروزی، این کتاب با اشاره به شهری پیش از عصر مدرنیته به برخی از جلوه‌های نابودشدۀ یک شهر مذهبی اشاره دارد و  می‌تواند دست‌مایه‌های مادی اولیه‌ای از زندگی مردم در برهه‌های تاریخی را برای تجسم ذهنی این شهر امام رضا(ع) در اختیار بگذارد.
+'''مشهد در آینه سیاحان اروپایی''' تألیف [[رینگنبرگ، پاتریک|پاتریک رینگنبرگ]]، ترجمه [[بهفروزی، محمود|محمود بهفروزی]]، این کتاب با اشاره به شهری پیش از عصر مدرنیته به برخی از جلوه‌های نابودشدۀ یک شهر مذهبی اشاره دارد و  می‌تواند دست‌مایه‌های مادی اولیه‌ای از زندگی مردم در برهه‌های تاریخی را برای تجسم ذهنی این شهر [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] در اختیار بگذارد.
 ==گزارش کتاب==
@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 در قرن هجدهم از تعداد سیاحان کاسته می‌شود؛ ولی از آغاز عصر قاجار مسافران خارجی به‌ویژه انگلیسی‌ها شهرتی به مشهد می‌دهند. در قرن نوزدهم که قرن توسعۀ شرق‌شناسی، گسترش موزه‌ها و اعزام هیئت‌های علمی و جهانگردی است، ایران نیز به صورت کشوری تحت نفوذ و مورد هجوم ابرقدرت‌های غربی درمی‌آید و امپریالیسم استعمار اروپایی در شرق و خاور دور به اوج خود می‌رسد. مشهد در این دوره در جوار استپ‌های ترکمن‌ها مورد رقابت روس و انگلیس قرار می‌گیرد؛ بنابراین شرح سفرها و اقامت نویسندگان این دوره، غالباً در چارچوب جغرافیایی مشخص و حاکی از رقابت سیاسی غربی‌هاست.
-گفتنی است این کتاب نمی‌تواند مشهد را آن‌گونه که بوده و از آن کمتر، آن‌گونه که هست معرفی کند؛ حتی نمی‌تواند بناهای برجای‌مانده و گوشه‌هایی از گذشته و کلیت زندگی انسانی پرفرازونشیب این شهر هزارساله را به نمایش بگذارد؛ اما دست‌کم می‌تواند دست‌مایه‌های مادی اولیه‌ای از زندگی مردم در برهه‌های تاریخی را برای تجسم ذهنی این شهر امام رضا (ع) در اختیار بگذارد.
+گفتنی است این کتاب نمی‌تواند مشهد را آن‌گونه که بوده و از آن کمتر، آن‌گونه که هست معرفی کند؛ حتی نمی‌تواند بناهای برجای‌مانده و گوشه‌هایی از گذشته و کلیت زندگی انسانی پرفرازونشیب این شهر هزارساله را به نمایش بگذارد؛ اما دست‌کم می‌تواند دست‌مایه‌های مادی اولیه‌ای از زندگی مردم در برهه‌های تاریخی را برای تجسم ذهنی این شهر [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] در اختیار بگذارد.
 بخش نخست کتاب بر اساس روند زمانی آثار پیش از سال 1800 میلادی تنظیم شده است؛ از نظر اهمیت، دو متن از سیاحان مسلمان وجود دارد: ابن‌بطوطه و عبدالکریم کشمیری. بخش دوم که اهمیت بیشتری دارد، به صورت موضوعی از میان متون سیاحان اروپایی طبقه‌بندی شده‌اند؛ سیاحانی که بین سال‌های 1807 و 1907 از مشهد دیدن کرده‌اند. تصاویر زینت‌بخش این متون، برگرفته از تابلوهای نقاشی یا عکس‌برداری و منتشر در آثار سیاحان یا جمع‌آوری‌شده از آرشیو تصاویر کتابخانۀ کاخ گلستان تهران یا آستان قدس رضوی و بیشتر متمایل به مناظری از مرقد و بناهایی هستند که طی قرن بیستم تغییر شکل داده یا متحمل ویرانی‌های گاه متعصبانه شده‌اند.
-گفتنی است در این کتاب حیات اجتماعی و سیاسی مشهد از دیدگاه سیاحان خارجی و طی مباحثی از جمله اهالی و زائران، سربازان و پلیس‌ها، تجارت و تولیدات شهر، روحانیون و نخبگان، آستان قدس رضوی، جامعۀ یهودیان مشهد، کتابخانۀ آستان قدس، مدنیت و آداب و رسوم و .... بررسی شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7491 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref>
+گفتنی است در این کتاب حیات اجتماعی و سیاسی مشهد از دیدگاه سیاحان خارجی و طی مباحثی از جمله اهالی و زائران، سربازان و پلیس‌ها، تجارت و تولیدات شهر، روحانیون و نخبگان، آستان قدس رضوی، جامعۀ یهودیان مشهد، کتابخانۀ آستان قدس، مدنیت و آداب و رسوم و.... بررسی شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7491 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref>
 ==پانويس ==
@@ خط ۵۳: / خط ۵۳: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]]