۱۴۶٬۰۳۴
ویرایش
ناییننامه؛ روایتی از دیار کهن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ناییننامه؛ روایتی از دیار کهن''' تألیف عباسعلی امامی | '''ناییننامه؛ روایتی از دیار کهن''' تألیف [[امامی آرندی، عباسعلی|عباسعلی امامی آرندی]]، آشنایی با تاریخ و فرهنگهای محلی و بررسی و شناخت آداب و سنن گروههای قومی میتواند درک صحیحتری از تاریخ و فرهنگ عمومی یک جامعه فراهم کند و راه را برای مشارکت عمومی در تدوین تاریخ عمومی هموار میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
افزون بر بکرماندن نسبی این شهر، نایین شهری است که پیوند وثیق و ناگسستنی اسلام و ایران و خدمات متقابل این دو در آثار بهجایمانده و نحوۀ شکلگیری این شهر، بهخصوص در بافت قدیمی آن بهخوبی قابل مطالعه است. برای نمونه درونگرایی در محلههای هفتگانۀ این شهر و جدایی آنها از مراکز مهم شهری قابل ملاحظه است. به طوری که معابر محلی نیمهخصوصی بوده و استفادۀ محلی داشتهاند. این امر گویای تأثیرپذیری فرهنگ این شهر از اهمیتی است که اسلام به خانواده و تأکید بر حفظ حرمت آن میدهد. | افزون بر بکرماندن نسبی این شهر، نایین شهری است که پیوند وثیق و ناگسستنی اسلام و ایران و خدمات متقابل این دو در آثار بهجایمانده و نحوۀ شکلگیری این شهر، بهخصوص در بافت قدیمی آن بهخوبی قابل مطالعه است. برای نمونه درونگرایی در محلههای هفتگانۀ این شهر و جدایی آنها از مراکز مهم شهری قابل ملاحظه است. به طوری که معابر محلی نیمهخصوصی بوده و استفادۀ محلی داشتهاند. این امر گویای تأثیرپذیری فرهنگ این شهر از اهمیتی است که اسلام به خانواده و تأکید بر حفظ حرمت آن میدهد. | ||
رجال بزرگ و میهندوست و مقید به اسلام و ایمان چون مشیرالدولهها و بسیاری از مردان تاریخساز مانند شهید وطن و قهرمان مبارزه با استعمار و استبداد، شهید دکتر | رجال بزرگ و میهندوست و مقید به اسلام و ایمان چون مشیرالدولهها و بسیاری از مردان تاریخساز مانند شهید وطن و قهرمان مبارزه با استعمار و استبداد، شهید دکتر [[سید حسین فاطمی نایینی]] و فقیه اصولی، مجدد علم اصول، مرحوم [[نائینی، محمدحسین|آیتالله نایینی]] در این کتاب معرفی شدهاند که شناخت شخصیت و افکار آنان برای همۀ ایرانیان ضروری به نظر میرسد. همچنین به معرفی سایر بزرگان این شهر از سلطان الحکما تا پروفسور معصومی در طب، از دکتر غلامحسین مصاحب تا پروفسور تقی فاطمی در ریاضیات و پدر معماری سنتی ایران استاد کریم پیرنیا و مترجمانچیرهدست و حقوقدان چون دکتر مصطفی رحیمی، دکتر محمدرضا جلالی و علیمحمد عامری پرداخته شده که شایستۀ معرفی هستند. | ||
یکی از نشانههای قدمت نایین و اهمیت این خطه، زبان محلی نایین است. این زبان از ریشههای اصیل و پیوستۀ زبان اوستا یا پهلوی میانه محسوب میشود و جزء آن دسته از زبانهاست که اصالت ادبی و پیوند ثابت با زبان مادر (پهلوی ساسانی( دارد. پرداختن به این زبان قدیمی و در معرض فراموشی و فرهنگ شفاهی منتج از آن یکی دیگر از وجوهی است که در این کتاب به آن پرداخته شده است. همچنین در مستندسازی تمثیلها و لغات در حال فراموشی در کنار ثبت گزارشهای مردمان عادی و پیران ساکن این خطه نیز اهتمام شده است. | یکی از نشانههای قدمت نایین و اهمیت این خطه، زبان محلی نایین است. این زبان از ریشههای اصیل و پیوستۀ زبان اوستا یا پهلوی میانه محسوب میشود و جزء آن دسته از زبانهاست که اصالت ادبی و پیوند ثابت با زبان مادر (پهلوی ساسانی(دارد. پرداختن به این زبان قدیمی و در معرض فراموشی و فرهنگ شفاهی منتج از آن یکی دیگر از وجوهی است که در این کتاب به آن پرداخته شده است. همچنین در مستندسازی تمثیلها و لغات در حال فراموشی در کنار ثبت گزارشهای مردمان عادی و پیران ساکن این خطه نیز اهتمام شده است. | ||
در فصل چهارم کتاب به ادبیات نایین پرداخته شده، ابتدا کتابشناسی نایین آورده شده است. در این بخش به معرفی آثاری پرداخته شده که دربارۀ نایین به نگارش درآمدهاند. در ادامۀ این بخش یادکردی از شعرای نایین آورده شده که به ترتیب عبارتند از: ملا مصاحب، ابوالحسن یغما | در فصل چهارم کتاب به ادبیات نایین پرداخته شده، ابتدا کتابشناسی نایین آورده شده است. در این بخش به معرفی آثاری پرداخته شده که دربارۀ نایین به نگارش درآمدهاند. در ادامۀ این بخش یادکردی از شعرای نایین آورده شده که به ترتیب عبارتند از: ملا مصاحب، [[ابوالحسن یغما جندقی]]، [[محمدعلی مصاحبی نایینی]]، عترت (میرزا [[سید محمدخان مجتبوی]])، زلیخای نایین (محزونه) و.... در ادامۀ این بخش دربارۀ مثلها و واژگان نایینی نیز مطالبی آورده شده است. | ||
در فصل پایانی کتاب نیز به حومۀ نایین پرداخته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3672 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در فصل پایانی کتاب نیز به حومۀ نایین پرداخته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3672 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||