دین و وجدان: تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت اضافه‌شده ،  دیروز در ‏۱۳:۲۲
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[طهرانی، عباس ]] (نويسنده)
[[طهرانی، عباس]] (نويسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۴۶: خط ۴۶:
در قدم چهارم صفات سلبی خداوند (مانند نفی ترکیب، محدودیت، جسم بودن، و حلول) را با استدلال‌های عقلی و وجدانی اثبات می‌کند <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.
در قدم چهارم صفات سلبی خداوند (مانند نفی ترکیب، محدودیت، جسم بودن، و حلول) را با استدلال‌های عقلی و وجدانی اثبات می‌کند <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.


قدم پنجم، صفات کمال حق‌تعالی (مانند وجود بی‌نهایت، علم و قدرت) را بر پایه این حکم وجدانی که هر موجود ناقصی برای رفع نقص نیازمند کمال است، توضیح می‌دهد <ref>ر.ک: همان، ص20-17 .</ref>
قدم پنجم، صفات کمال حق‌تعالی (مانند وجود بی‌نهایت، علم و قدرت) را بر پایه این حکم وجدانی که هر موجود ناقصی برای رفع نقص نیازمند کمال است، توضیح می‌دهد <ref>ر.ک: همان، ص20-17.</ref>


قدم ششم، چگونگی شناخت صفات کمال خدا (مانند علم و قدرت طبیعی و اراده و اختیار) را بررسی کرده و به‌صورت خاص بر صفات اختیار و حکمت الهی تأکید می‌کند؛ از جمله اینکه اراده خدا حادث است هرچند صفت اختیار قدیم است <ref>ر.ک: همان، ص30-20</ref>
قدم ششم، چگونگی شناخت صفات کمال خدا (مانند علم و قدرت طبیعی و اراده و اختیار) را بررسی کرده و به‌صورت خاص بر صفات اختیار و حکمت الهی تأکید می‌کند؛ از جمله اینکه اراده خدا حادث است هرچند صفت اختیار قدیم است <ref>ر.ک: همان، ص30-20</ref>
خط ۸۷: خط ۸۷:
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]]
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]