۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ زن در قرآن (علامه طباطبایی) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به زن در قرآن (طباطبایی) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نويسنده) | [[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نويسنده) | ||
[[مرادی، محمد]] (محقق) | [[مرادی، محمد]] (محقق) | ||
[[مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران. معاونت آموزش]] ( سایر) | [[مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران. معاونت آموزش]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| زن در قرآن (ابهامزدایی)}} | |||
'''زن در قرآن'''، اثر [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایی]] (1281-1360ش)، معروف به [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]، فقیه، عارف، فیلسوف و مفسر بزرگ و مشهور دوران معاصر است. این کتاب، به بررسی جامع مسائل مربوط به «زن و خانواده» و تحلیل جایگاه و حقوق زن در قرآن و اسلام میپردازد و همچنین به وضعیت زن در جوامع پیش از اسلام اشاره دارد. | '''زن در قرآن'''، اثر [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبایی]] (1281-1360ش)، معروف به [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]، فقیه، عارف، فیلسوف و مفسر بزرگ و مشهور دوران معاصر است. این کتاب، به بررسی جامع مسائل مربوط به «زن و خانواده» و تحلیل جایگاه و حقوق زن در قرآن و اسلام میپردازد و همچنین به وضعیت زن در جوامع پیش از اسلام اشاره دارد. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
فصل چهارم (ازدواج موقت): این فصل، به بحث ازدواج موقت (مُتعه) اختصاص دارد. روایات مربوط به جواز و منع آن، اخبار دال بر نسخ حکم آن و جمعبندی روایات مختلف در این زمینه تحلیل میشود. هدف از این بخش، تبیین دیدگاه اسلام درباره این نوع ازدواج است<ref>ر.ک: همان، ص195-246</ref>. | فصل چهارم (ازدواج موقت): این فصل، به بحث ازدواج موقت (مُتعه) اختصاص دارد. روایات مربوط به جواز و منع آن، اخبار دال بر نسخ حکم آن و جمعبندی روایات مختلف در این زمینه تحلیل میشود. هدف از این بخش، تبیین دیدگاه اسلام درباره این نوع ازدواج است<ref>ر.ک: همان، ص195-246</ref>. | ||
فصل پنجم (چندهمسری): این فصل، موضوع چندهمسری را بررسی میکند. ابتدا با اشاره به وضعیت آن در دوران جاهلیت عرب و سپس به جواز و شرایط آن در اسلام میپردازد . این بخش، به بررسی روایات مرتبط با چندهمسری و تحلیل ابعاد مختلف آن میپردازد<ref>ر.ک: همان، ص259-269</ref>. | فصل پنجم (چندهمسری): این فصل، موضوع چندهمسری را بررسی میکند. ابتدا با اشاره به وضعیت آن در دوران جاهلیت عرب و سپس به جواز و شرایط آن در اسلام میپردازد. این بخش، به بررسی روایات مرتبط با چندهمسری و تحلیل ابعاد مختلف آن میپردازد<ref>ر.ک: همان، ص259-269</ref>. | ||
فصل ششم (مواردی از احکام زنان): این فصل، به احکام خاص زنان میپردازد؛ از جمله احکام مربوط به مهریه، حیض و آمیزش. جزئیات فقهی و روایی مربوط به هریک از این احکام، از جمله ممنوعیتهای خاص و پاکیزگی، در این بخش توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص291-319</ref>. | فصل ششم (مواردی از احکام زنان): این فصل، به احکام خاص زنان میپردازد؛ از جمله احکام مربوط به مهریه، حیض و آمیزش. جزئیات فقهی و روایی مربوط به هریک از این احکام، از جمله ممنوعیتهای خاص و پاکیزگی، در این بخش توضیح داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص291-319</ref>. | ||
فصل هفتم (فرزندان): این فصل، به مسائل مرتبط با فرزندان میپردازد؛ از جمله نفقه (هزینه) فرزندان و احکام فرزندخواندگی . مباحث مربوط به شیر دادن کودک و مدت آن و نیز روایات مرتبط با آن، در این بخش مورد تحلیل قرار میگیرد<ref>ر.ک: همان، ص321-335</ref>. | فصل هفتم (فرزندان): این فصل، به مسائل مرتبط با فرزندان میپردازد؛ از جمله نفقه (هزینه) فرزندان و احکام فرزندخواندگی. مباحث مربوط به شیر دادن کودک و مدت آن و نیز روایات مرتبط با آن، در این بخش مورد تحلیل قرار میگیرد<ref>ر.ک: همان، ص321-335</ref>. | ||
فصل هشتم (طلاق): این فصل، بهتفصیل احکام طلاق را شامل آداب طلاق، انواع طلاق مانند طلاق رجعی و حقوق زن مطلقه و بیوه، شرح میدهد. همچنین به موضوع عده (دوره انتظار) پس از طلاق یا فوت همسر، مدت آن و شرایط رجوع در ایام عده پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص339-379</ref>. | فصل هشتم (طلاق): این فصل، بهتفصیل احکام طلاق را شامل آداب طلاق، انواع طلاق مانند طلاق رجعی و حقوق زن مطلقه و بیوه، شرح میدهد. همچنین به موضوع عده (دوره انتظار) پس از طلاق یا فوت همسر، مدت آن و شرایط رجوع در ایام عده پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص339-379</ref>. | ||