بانکداری، ربا و قوانین مالی اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[بهشتی، سید محمد]] (نويسنده)
[[بهشتی، سید محمد]] (نويسنده)
[[بنیاد نشر آثار و اندیشه های آیت‌الله دکتر بهشتی]] (سایر)
[[بنیاد نشر آثار و اندیشه‌های آیت‌الله دکتر بهشتی]] (سایر)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =     
| کد کنگره =BP ۱۹۰،/۶/ب۹،ر۲۱      
| موضوع =بهره و ربا (فقه) - مالیه عمومی (فقه) - بانک و بانک داری (اسلام) - اسلام و اقتصاد - تفاسیر (سوره بقره)
| موضوع =بهره و ربا (فقه) - مالیه عمومی (فقه) - بانک و بانک داری (اسلام) - اسلام و اقتصاد - تفاسیر (سوره بقره)
|ناشر  
|ناشر  
خط ۳۴: خط ۳۴:
* بخش دوم شامل يازده جلسه از گفتارهاى تفسيرى ايشان است كه در اواخر سال 1352 و اوايل 1353ش در جلسات «مكتب قرآن» در تفسير آيات 275 تا 281 سوره بقره ايراد گرديده و مسأله «ربا» را توضیح داده است.  در این جلسات بحثهایی در مورد ماهیت ربا و بیع، معاملات شرعی، پول و ماهیت آن و بانکداری مطرح شده است. چهار جلسه پایانی این جلسات به پرسش و پاسخ اختصاص یافته که در یک فصل کتاب در حدود 100 صفحه را شامل می‌شود. در این چهار جلسه به مسائلی همچون قرعه‌کشی‌های بانکها، سود بانک، صندوق قرض الحسنه، فروش وام، صرافی و معاملات ارزی و کارمزد در بانک اسلامی پاسخ داده شده است.
* بخش دوم شامل يازده جلسه از گفتارهاى تفسيرى ايشان است كه در اواخر سال 1352 و اوايل 1353ش در جلسات «مكتب قرآن» در تفسير آيات 275 تا 281 سوره بقره ايراد گرديده و مسأله «ربا» را توضیح داده است.  در این جلسات بحثهایی در مورد ماهیت ربا و بیع، معاملات شرعی، پول و ماهیت آن و بانکداری مطرح شده است. چهار جلسه پایانی این جلسات به پرسش و پاسخ اختصاص یافته که در یک فصل کتاب در حدود 100 صفحه را شامل می‌شود. در این چهار جلسه به مسائلی همچون قرعه‌کشی‌های بانکها، سود بانک، صندوق قرض الحسنه، فروش وام، صرافی و معاملات ارزی و کارمزد در بانک اسلامی پاسخ داده شده است.
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* اگر انسان بعد از گرفتن وام در دل نيّت داشته باشد كه ربح آن را ندهد، باز هم اشكال دارد؟ ... اين به طور كلى اعتماد اجتماعى را از بين مى‌برد. اصولاً ربا نگيريد. اما اگر برويد و به دروغ به او بگوييد كه مى‌خواهم ربا بدهم و بعد ربا را ندهى، ربا ندادن به او درست است و نبايد به او ربا بدهيد، اما اعتماد اجتماعى از بين رفته است و از بين رفتن اعتماد اجتماعى در يك جامعه، بزرگ‌ترين خسارت است.... <ref> ر.ک: متن کتاب،ص209-210. </ref>
* اگر انسان بعد از گرفتن وام در دل نيّت داشته باشد كه ربح آن را ندهد، باز هم اشكال دارد؟... اين به طور كلى اعتماد اجتماعى را از بين مى‌برد. اصولاً ربا نگيريد. اما اگر برويد و به دروغ به او بگوييد كه مى‌خواهم ربا بدهم و بعد ربا را ندهى، ربا ندادن به او درست است و نبايد به او ربا بدهيد، اما اعتماد اجتماعى از بين رفته است و از بين رفتن اعتماد اجتماعى در يك جامعه، بزرگ‌ترين خسارت است.... <ref> ر.ک: متن کتاب،ص209-210. </ref>
==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references/>
خط ۴۴: خط ۴۴:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده: معاملات]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]]