۱۴۶٬۶۵۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اش ' به 'هاش ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| ناشر =اداره تولیدات فرهنگی آستان قدس رضوی | | ناشر =اداره تولیدات فرهنگی آستان قدس رضوی | ||
| مکان نشر =مشهد | | مکان نشر =مشهد | ||
| سال نشر =1399 . | | سال نشر =1399. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فرصت زیبای زیارت''' تألیف [[پورامینی، محمدباقر|محمدباقر پورامینی]]؛ این کتاب تلاش | '''فرصت زیبای زیارت''' تألیف [[پورامینی، محمدباقر|محمدباقر پورامینی]]؛ این کتاب تلاش میکند پرسشهای زائران مشتاقی را که در پی درک بهتر و بیشتر از زیارت هستند، پاسخ گوید و هم سو با دغدغههای خُرد و کلان ایشان و جمع زیادی از راهیان حرم معصومان علیهمالسلام، زمینهای ایجاد کند برای غنیمت دانستن بیش ازپیش لحظههای طلایی زیارت | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
1)وقت وصل | 1)وقت وصل | ||
پس زیارت در مرتبۀ برین و کامل خود، همانا اقبال و اتصال قلبی و روحی و نیز فکری و عملی به زیارت شونده را به همراه دارد. اگر زیارت از زاویۀ وصل و پیوند نگریسته شود، نتیجهاش قرارگرفتن در مدار معصومان علیهمالسلام است و زائر تلاش | پس زیارت در مرتبۀ برین و کامل خود، همانا اقبال و اتصال قلبی و روحی و نیز فکری و عملی به زیارت شونده را به همراه دارد. اگر زیارت از زاویۀ وصل و پیوند نگریسته شود، نتیجهاش قرارگرفتن در مدار معصومان علیهمالسلام است و زائر تلاش میکند بر گرد این محور بچرخد. | ||
بهترین سرمایۀ زندگی، در این پیوند نهفته است و برای هر مرد و زنی، این پیوند مانند یافتن گنج خواهد بود. اگر زائر را به سوی آشنایی با معصومان (علیهمالسلام) و ارتباط با ایشان تشویق کرده اند، این را باید به عنوان فیضی الهی قدر دانست؛ زیرا حضرات معصوم تجسم ارزشهای الهی و جلوه گاه انوار معنوی اند و رستگاری در پیوند و شناخت ایشان است.<ref> متن کتاب، ص16</ref> | بهترین سرمایۀ زندگی، در این پیوند نهفته است و برای هر مرد و زنی، این پیوند مانند یافتن گنج خواهد بود. اگر زائر را به سوی آشنایی با معصومان (علیهمالسلام) و ارتباط با ایشان تشویق کرده اند، این را باید به عنوان فیضی الهی قدر دانست؛ زیرا حضرات معصوم تجسم ارزشهای الهی و جلوه گاه انوار معنوی اند و رستگاری در پیوند و شناخت ایشان است.<ref> متن کتاب، ص16</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
حضرت فاطمه(س) هر جمعه به زیارت قبر عمویشان، حمزه، مىرفتند و در آنجا نماز مىخواندند و در کنار قبر گریه مىکردند<ref> متن کتاب، ص41</ref> | حضرت فاطمه(س) هر جمعه به زیارت قبر عمویشان، حمزه، مىرفتند و در آنجا نماز مىخواندند و در کنار قبر گریه مىکردند<ref> متن کتاب، ص41</ref> | ||
در فصل سوم به دفاع از زیارت پرداخته، گرچه اکثر خلفا و کارگزاران صدر اسلام در برابر زیارت مرقد مطهر پیامبر اسلام(ص) واکنش منفی نداشتند<ref> متن کتاب، ص48</ref>، اما بودند خلفایی که نسبت به این مسئله رفتارهای ناشایستی | در فصل سوم به دفاع از زیارت پرداخته، گرچه اکثر خلفا و کارگزاران صدر اسلام در برابر زیارت مرقد مطهر پیامبر اسلام(ص) واکنش منفی نداشتند<ref> متن کتاب، ص48</ref>، اما بودند خلفایی که نسبت به این مسئله رفتارهای ناشایستی داشتهاند. متوکل عباسی در سال ۲۳۶ دستور داد قبر [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] را تخریب کنند و مردم را از رفتن به نزد آن منع کنند<ref> متن کتاب، ص48</ref>، در این فصل همچنین به شرک آمیز بودن زیارت و توسل از نگاه وهابیان<ref> متن کتاب، ص49</ref> و دفاع اهل سنت به مسئله زیارت<ref> متن کتاب، ص52-54</ref> اشاره شده است. | ||
فصل چهارم به پاداش زیارت پرداخته شده است و فضیلت و ثواب زیارت حرم نبوی و عترت گرانقدرش بیان شده است. | فصل چهارم به پاداش زیارت پرداخته شده است و فضیلت و ثواب زیارت حرم نبوی و عترت گرانقدرش بیان شده است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
فصل ششم زمانهای زیارت مورد بررسی قرار گرفته است. این که زیارتها از نظر زمانی به دو دسته زیارت مطلقه و زمانهای مخصوص تقسیم میشوند. | فصل ششم زمانهای زیارت مورد بررسی قرار گرفته است. این که زیارتها از نظر زمانی به دو دسته زیارت مطلقه و زمانهای مخصوص تقسیم میشوند. | ||
این که در همۀ روزها و هفتهها و | این که در همۀ روزها و هفتهها و ماههای سال، معصومین(ع) را میتوان زیارت کرد و از آثار و برکات آن سود جست. زیارتهایی را که مختص زمان و وقت مشخصی نباشد، مطلقه مینامند<ref> متن کتاب، ص94</ref>؛ در کنار این زیارتهای جاری، در طول سال، ماهها، روزها و مناسبتهای بافضیلتی نیز وجود دارد که در آن ایام، زیارت معصومین(ع)توصیه شده است. به این زیارتها، زیارت مخصوصه میگویند. مانند جمعه و اعیادی چون غدیر و فطر و قربان و نیز شبهای قدر | ||
فصل هفتم راه و رسم زیارت را بیان کرده است. آداب زیارت، زیارت با پای پیاده، غسل زیارت، اذن ورود، سلام و ارتباط معنوی، زیارت با معرفت و... از مباحث این فصل از کتاب است. | فصل هفتم راه و رسم زیارت را بیان کرده است. آداب زیارت، زیارت با پای پیاده، غسل زیارت، اذن ورود، سلام و ارتباط معنوی، زیارت با معرفت و... از مباحث این فصل از کتاب است. | ||