۱۴۶٬۰۶۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '« ' به '«') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = HM ۴۸۷/آ۵ج۲ ۱۳۹۱ | ||
| موضوع =جامعه شناسی تاریخی | | موضوع =جامعه شناسی تاریخی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جامعهشناسی تاریخی'''، از آثار جامعهشناس مارکسیست ایرانی و عضو سابق حزب توده ایران، [[ | '''جامعهشناسی تاریخی'''، از آثار جامعهشناس مارکسیست ایرانی و عضو سابق حزب توده ایران، [[آشتیانی، منوچهر|دکتر منوچهر آشتیانی]] (1309- 1399ش) به رابطه پیچیده میان تاریخ و جامعهشناسی میپردازد و مفاهیم و مبانی «جامعهشناسی تاریخی» را بررسی میکند و دیدگاههای متفکران مختلف را در این زمینه ارائه میدهد و سعی دارد چگونگی شکلگیری و تکامل جوامع در طول تاریخ را تحلیل کند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* نویسنده گفتار حاضر از راهبردهای اصلی در جامعه شناسی تار یخی، یعنی از «كاربرد الگوی نظری واحد برای تشریح موارد مختلف (كاربست)»، و از «پیجویی و استنباط مفاهیم برای یافتن بهترین تفسیرها (تحلیل)»، و از «کشف نظمهای علّی توضیحدهنده فرایندهای معین (كارکرد)»، بیشتر به سوی «تحلیل» متمایل بوده است؛ زیرا، معتقد است كه تحلیلها هم به ایجاد تعادل مناسبتری بین بعد تاریخی و بعد فرهنگی میرسند، و هم دیدگاهها و نگرشهای فلسفی و جهانبینانه دوران تاریخی جدید را برای تفهم و تفهیم تاریخ دسترستر میسازند. در این صورت تبیینهای ما گاه ولو ناخودآگاه، بین «نظریهپردازیهای كلی جهانشمول» و «تاریخنگاری اندیشهای خاص» حركت میكنند. <ref> مقدمه نویسنده، ص17. </ref> | * نویسنده گفتار حاضر از راهبردهای اصلی در جامعه شناسی تار یخی، یعنی از «كاربرد الگوی نظری واحد برای تشریح موارد مختلف (كاربست)»، و از «پیجویی و استنباط مفاهیم برای یافتن بهترین تفسیرها (تحلیل)»، و از «کشف نظمهای علّی توضیحدهنده فرایندهای معین (كارکرد)»، بیشتر به سوی «تحلیل» متمایل بوده است؛ زیرا، معتقد است كه تحلیلها هم به ایجاد تعادل مناسبتری بین بعد تاریخی و بعد فرهنگی میرسند، و هم دیدگاهها و نگرشهای فلسفی و جهانبینانه دوران تاریخی جدید را برای تفهم و تفهیم تاریخ دسترستر میسازند. در این صورت تبیینهای ما گاه ولو ناخودآگاه، بین «نظریهپردازیهای كلی جهانشمول» و «تاریخنگاری اندیشهای خاص» حركت میكنند. <ref> مقدمه نویسنده، ص17. </ref> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
* فصل نهم «پسگفتار»: مروری بر اصول، نسبت جامعهشناسی و تاریخ و روش تحقیق را ارائه میدهد. | * فصل نهم «پسگفتار»: مروری بر اصول، نسبت جامعهشناسی و تاریخ و روش تحقیق را ارائه میدهد. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* «تاریخیت تاریخ» دارای عناصر متشكلهای است كه در زیر به اهم آنها اشارهای فهرستوار میشود: نخست، كار تولیدی اجتماعی و تاریخی مادی و معنوی انسانها، كه به حیات اجتماعی و تاریخی آدمیان نظم، عقلانیت و قانونمندی میبخشد. به قول هگل در اثر كار انسانی امور اتفاقی و ناگهانی و رفتارهای تصادفی افراد بشر تبدیل به اقدامات هدفمند میگردند، و به روایت ماركس، كار و داد و ستد اجتماعی بین انسانها به حیات آنها مفهوم میدهد. ... <ref> متن کتاب، ص832- 833. </ref> | * «تاریخیت تاریخ» دارای عناصر متشكلهای است كه در زیر به اهم آنها اشارهای فهرستوار میشود: نخست، كار تولیدی اجتماعی و تاریخی مادی و معنوی انسانها، كه به حیات اجتماعی و تاریخی آدمیان نظم، عقلانیت و قانونمندی میبخشد. به قول هگل در اثر كار انسانی امور اتفاقی و ناگهانی و رفتارهای تصادفی افراد بشر تبدیل به اقدامات هدفمند میگردند، و به روایت ماركس، كار و داد و ستد اجتماعی بین انسانها به حیات آنها مفهوم میدهد.... <ref> متن کتاب، ص832- 833. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:علوم اجتماعی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:جامعهشناسی (عمومی)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]] | ||