۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره =/ز94 ج7 / 5307 PIR | | کد کنگره =/ز94 ج7 / 5307 PIR | ||
| موضوع = | | موضوع =مولوی، جلالالدين محمدبن محمد، 604 - 672ق. - زيبايي شناسي | ||
شعر | شعر فارسی - قرن 7ق. - تاريخ و نقد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری | | ناشر =مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''عوامل جذابیت سخنان مولوی''' تألیف [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه محمدتقی جعفری]]، این کتاب شامل مقدمه و دو بخش است. | '''عوامل جذابیت سخنان مولوی''' تألیف [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه محمدتقی جعفری]]، این کتاب شامل مقدمه و دو بخش است. | ||
در مقدمه، نگارنده کارنامه مثنویپژوهی خود را توضیح میدهد. آنگاه دربارۀ امکان وجود خطا و لغزش در آثار و اندیشۀ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] سخن میگوید. سپس این سؤال را مطرح میکند که آیا [[مولوی، جلالالدین محمد|جلالالدین مولوی]] را میتوان از آثارش شناخت؟ در پاسخ با ذکر و بررسی چند مورد از تضادها و تناقضات [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] در | در مقدمه، نگارنده کارنامه مثنویپژوهی خود را توضیح میدهد. آنگاه دربارۀ امکان وجود خطا و لغزش در آثار و اندیشۀ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] سخن میگوید. سپس این سؤال را مطرح میکند که آیا [[مولوی، جلالالدین محمد|جلالالدین مولوی]] را میتوان از آثارش شناخت؟ در پاسخ با ذکر و بررسی چند مورد از تضادها و تناقضات [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، از جمله با بیان هفت نظریه مختلف او دربارۀ جبر و اختیار، میگوید از میان آنها استنباط یک عقیدۀ واحد امکان پذیر نیست و سرانجام به این نتیجه میرسد که نمیتوان با اصول تحلیلی معمولی برخی از تفسیرها و اندیشههای او را درک و دریافت کرد. | ||
در بخش اول، کوشیده است به این پرسش مهم پاسخ دهد که علل و عوامل اقبال و توجه فوقالعاده به آثار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] چیست و چه ویژگیهایی در آثارش هست که در همه زمانها و مکانها جذابیت شدید خود را حفظ کرده و همیشه دلها را مسخّر خود میکند؟ | در بخش اول، کوشیده است به این پرسش مهم پاسخ دهد که علل و عوامل اقبال و توجه فوقالعاده به آثار [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] چیست و چه ویژگیهایی در آثارش هست که در همه زمانها و مکانها جذابیت شدید خود را حفظ کرده و همیشه دلها را مسخّر خود میکند؟ | ||
در ادامه، با بیان ۲۵ ویژگی در کلام [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] آنها را با ارائه شواهدی از کتاب [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به عنوان عوامل جذابیت سخنانش بررسی و تشریح میکند. برخی از این عوامل جذابیت از نظر مؤلف عبارت است از: استناد [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] به آیات قرآن مجید؛ استناد [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] به روایات؛ اطلاعات فراوان مولوی از معارف متنوع بشری و الهی؛ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] بیان مطالب را برای خود حرفه تلقی نکرد؛ قابل فهم کردن دریافتهای شهودی در قالب مثالها و داستانها؛ او از اعماق دل و جان خود سخن میگفت؛ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] در حال خودآگاهی، حقایق را دریافت و بیان میکرد؛ ... | در ادامه، با بیان ۲۵ ویژگی در کلام [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] آنها را با ارائه شواهدی از کتاب [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به عنوان عوامل جذابیت سخنانش بررسی و تشریح میکند. برخی از این عوامل جذابیت از نظر مؤلف عبارت است از: استناد [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] به آیات قرآن مجید؛ استناد [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] به روایات؛ اطلاعات فراوان مولوی از معارف متنوع بشری و الهی؛ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] بیان مطالب را برای خود حرفه تلقی نکرد؛ قابل فهم کردن دریافتهای شهودی در قالب مثالها و داستانها؛ او از اعماق دل و جان خود سخن میگفت؛ [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] در حال خودآگاهی، حقایق را دریافت و بیان میکرد؛... | ||
عامل بیست و پنجم جذابیت، فراوانی جملات نهایی (قضایای مطلق) در سخنان [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] است. در ذیل این عامل ۱۲۴ اصل و قاعدۀ ثابت به عنوان قضایای مطلق با مثالهایی از مثنوی بیان شده است. | عامل بیست و پنجم جذابیت، فراوانی جملات نهایی (قضایای مطلق) در سخنان [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] است. در ذیل این عامل ۱۲۴ اصل و قاعدۀ ثابت به عنوان قضایای مطلق با مثالهایی از مثنوی بیان شده است. | ||
بخش دوم، به بررسی دیدگاه [[سبزواری، هادی|حکیم ملاهادی سبزواری]]، مؤلف شرح اسرار که دربارۀ امتیازات کتاب [[مثنوی معنوی|مثنوی]] مطرح کرده پرداخته است؛ این بررسی با ذکر ابیاتی از مثنوی به عنوان مثال انجام گرفته است. امتیازات مثنوی از منظر ایشان عبارت است از: اسلوب حکمت آمیز [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، بلکه تفسیر قرآن در قالب هنر شعری؛ تبیین | بخش دوم، به بررسی دیدگاه [[سبزواری، هادی|حکیم ملاهادی سبزواری]]، مؤلف شرح اسرار که دربارۀ امتیازات کتاب [[مثنوی معنوی|مثنوی]] مطرح کرده پرداخته است؛ این بررسی با ذکر ابیاتی از مثنوی به عنوان مثال انجام گرفته است. امتیازات مثنوی از منظر ایشان عبارت است از: اسلوب حکمت آمیز [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، بلکه تفسیر قرآن در قالب هنر شعری؛ تبیین کنندۀ آیات بینات قرآن؛ جامع شریعت و طریقت و حقیقت؛ اندیشههای عمیق؛ تعقّل نقاد و کاوشگر؛ دارای حکمت اصیل، زیبا، عالی و شگفت انگیز؛ ذوق شعلهور؛ تواناییها و بیناییهای متتوّع. | ||
در پایان، فهرست آیات و روایات و اعلام و کتب درج است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص236-237</ref> | در پایان، فهرست آیات و روایات و اعلام و کتب درج است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص236-237</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||