۱۶۱٬۲۴۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عبدی، حمزه ]] (نويسنده) | [[عبدی، حمزه]] (نويسنده) | ||
[[پسندیده، عباس ]] (نویسنده) | [[پسندیده، عباس]] (نویسنده) | ||
[[پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی]] ( سایر) | [[پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==سبک نگارش== | ==سبک نگارش== | ||
# تحلیلی و مقایسهای: نویسندگان با استفاده از رویکرد تحلیلی، به مقایسه و واکاوی روایات از منابع مختلف شیعه و اهل سنت میپردازند و تفاوتها و شباهتهای آنها را بررسی میکنند. <ref> متن کتاب، ص208-64،203</ref>. | # تحلیلی و مقایسهای: نویسندگان با استفاده از رویکرد تحلیلی، به مقایسه و واکاوی روایات از منابع مختلف شیعه و اهل سنت میپردازند و تفاوتها و شباهتهای آنها را بررسی میکنند. <ref> متن کتاب، ص208-64،203</ref>. | ||
# دستهبندی منظم: روایات و صفات اخلاقی در دستهها و جدولهای مشخصی طبقهبندی شدهاند که فهم و ارجاع به مطالب را آسانتر میکند. . <ref> متن کتاب، ص67-66</ref>. | # دستهبندی منظم: روایات و صفات اخلاقی در دستهها و جدولهای مشخصی طبقهبندی شدهاند که فهم و ارجاع به مطالب را آسانتر میکند.. <ref> متن کتاب، ص67-66</ref>. | ||
# توصیفی و تبیینی: برای هر صفت اخلاقی، تعاریف لغوی و اصطلاحی و همچنین توضیحات مستند از متون دینی ارائه شده است که به درک جامع مفاهیم کمک میکند.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص11- 13، مقدمه، ص15- 20</ref>. | # توصیفی و تبیینی: برای هر صفت اخلاقی، تعاریف لغوی و اصطلاحی و همچنین توضیحات مستند از متون دینی ارائه شده است که به درک جامع مفاهیم کمک میکند.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص11- 13، مقدمه، ص15- 20</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مقدمه: این بخش به تبیین اهمیت «مکارم الأخلاق» بهعنوان یک اصطلاح جامع اسلامی میپردازد و کاستیهای رویکردهای قبلی را در تحلیل جامع این مفهوم از منظر روانشناختی و روایی بیان میکند. در ادامه، روششناسی پژوهش شامل شناسایی گونههای روایات، بررسی تفاوتها و اشتراکات آنها و ارزشگذاری علمیشان توضیح داده میشود<ref>مقدمه، ص15- 20</ref>. | مقدمه: این بخش به تبیین اهمیت «مکارم الأخلاق» بهعنوان یک اصطلاح جامع اسلامی میپردازد و کاستیهای رویکردهای قبلی را در تحلیل جامع این مفهوم از منظر روانشناختی و روایی بیان میکند. در ادامه، روششناسی پژوهش شامل شناسایی گونههای روایات، بررسی تفاوتها و اشتراکات آنها و ارزشگذاری علمیشان توضیح داده میشود<ref>مقدمه، ص15- 20</ref>. | ||
بخش اول: مهمترین کتابهای مکارم الأخلاق در قرنهای نخست هجری: این بخش به معرفی و بررسی کتابهای برجستهای میپردازد که در قرون اولیه هجری به موضوع مکارم اخلاق اختصاص یافتهاند. از جمله این کتب میتوان به «مکارم الأخلاق» اثر ابن ابی | بخش اول: مهمترین کتابهای مکارم الأخلاق در قرنهای نخست هجری: این بخش به معرفی و بررسی کتابهای برجستهای میپردازد که در قرون اولیه هجری به موضوع مکارم اخلاق اختصاص یافتهاند. از جمله این کتب میتوان به «مکارم الأخلاق» اثر [[ابن ابی الدنیا]](208 - 281ق)، «مکارم الأخلاق و معالیها و محمود طرائقها» از [[ابن سهل السامری الخرائطی]](حدود 240-327ق)، «مکارم الأخلاق» [[طبرانی]](260-360ق) و «مکارم الأخلاق» [[طبرسی، (حسن بن فضل)]](قرن ششم هجری) اشاره کرد. برای هر یک از این آثار، محتوا، سبک و رویکرد مؤلف در بیان مکارم اخلاق، مورد نقد و بررسی قرار میگیرد<ref>متن کتاب، ص21- 25</ref>. | ||
بخش دوم: بررسی و ارزشگذاری گونههای روایات مکارم الأخلاق: در این بخش، نویسندگان به بررسی دقیق و دستهبندی گونههای مختلف روایات «مکارم الأخلاق» میپردازند. این روایات به چهار دسته اصلی تقسیم شده و در هر دسته، نقلها، سندها و متون آنها از منظر اعتبار و محتوا تحلیل میشوند. تفاوتها و اشتراکات روایات شیعه و اهلسنت در مورد این صفات با استفاده از جداول مقایسهای بهتفصیل بیان میشود تا تصویری جامع از گستره و تنوع این روایات ارائه گردد<ref>همان، ص27- 69</ref>. | بخش دوم: بررسی و ارزشگذاری گونههای روایات مکارم الأخلاق: در این بخش، نویسندگان به بررسی دقیق و دستهبندی گونههای مختلف روایات «مکارم الأخلاق» میپردازند. این روایات به چهار دسته اصلی تقسیم شده و در هر دسته، نقلها، سندها و متون آنها از منظر اعتبار و محتوا تحلیل میشوند. تفاوتها و اشتراکات روایات شیعه و اهلسنت در مورد این صفات با استفاده از جداول مقایسهای بهتفصیل بیان میشود تا تصویری جامع از گستره و تنوع این روایات ارائه گردد<ref>همان، ص27- 69</ref>. | ||