۱۴۴٬۸۸۲
ویرایش
روششناسی ابن خلدون: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[وردی، علی]] (نویسنده) | ||
[[ثقفی، سید محمد]] (مترجم) | [[ثقفی، سید محمد]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =1395 4041و2الف / 116/7 D | ||
| موضوع = | | موضوع =ابن خلدون، عبد الرحمان بن محمد، 732 - 808ق. - نقد و تفسير | ||
منطق | |||
فلسفه | |||
تاريخ نويسان مسلمان | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = روش شناسان و جامعه شناسان | | ناشر = روش شناسان و جامعه شناسان | ||
| مکان نشر =تهران | | مکان نشر =تهران | ||
| سال نشر = | | سال نشر =1395ش. | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE127894AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''روششناسی ابن خلدون''' تألیف [[ | '''روششناسی ابن خلدون''' تألیف [[وردی، علی|علی الوردی بغدادی]]، مترجم [[ثقفی، سید محمد|سید محمد ثقفی]]؛ کتاب پیش رو، نوشتاری است در یازده فصل که پس از معرفی ویژگیهایمنطق یونان قدیم و منطق ارسطویی در جهان اسلام، به شناسایی روش ابن خلدون در رویارویی با منطق [[ارسطو]] و قانونهای تفکر میپردازد. سپس معمای جهش خلدونی و تأثیر عوامل متعدد را در جهش فکری [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] بیان میکند. جرقهی نظریه، [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] و ذخایر فکری دانشمندان، دیدگاه وی دربارهی فلسفه از دیگر مباحث مطرح شده در این کتاب است.رابطهی تنگاتنگ زندگی شخصی ابن خلدون و ابداع «نظریه شخصی» و آینده علم جدید (جامعه شناسی) از مباحث پایانی این اثر میباشد. | ||
==ساختار و گزارش محتوا== | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
در آغاز کتاب، مترجم از باب مقدمه به معرفی نویسندهی اثر میپردازد و دربارهی شرح حال، آثار علمی، زندگینامه، مراحل آموزشی و استادی، جامعه شناسی تاریخی، عدم کارایی روش آماری و ارائه روش انتخابی، ایجاد جامعه شناسی بومی و بالاخره اهمیت ابن خلدون مطالبی را بیان میکند. سپس به انگیزه مطالعهی بیشتر دربارهی [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] اشاره میکند و آنگاه دو دیدگاه در کار ابتکاری [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] را مورد نقد قرار میدهد: یکی دیدگاه منفی گرایان و بدبینان و دیگری دیدگاه اثبات گرایان و خوش بینان. سومین مبحث از سری مباحث مقدماتی این کتاب نیز ارائهی منطق [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] در پرتو فرهنگ و شخصیت اوست. سپس وارد مباحث اصلی کتاب میشویم که شامل دو بخش و یازده فصل با عناوین زیر است: | در آغاز کتاب، مترجم از باب مقدمه به معرفی نویسندهی اثر میپردازد و دربارهی شرح حال، آثار علمی، زندگینامه، مراحل آموزشی و استادی، جامعه شناسی تاریخی، عدم کارایی روش آماری و ارائه روش انتخابی، ایجاد جامعه شناسی بومی و بالاخره اهمیت ابن خلدون مطالبی را بیان میکند. سپس به انگیزه مطالعهی بیشتر دربارهی [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] اشاره میکند و آنگاه دو دیدگاه در کار ابتکاری [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] را مورد نقد قرار میدهد: یکی دیدگاه منفی گرایان و بدبینان و دیگری دیدگاه اثبات گرایان و خوش بینان. سومین مبحث از سری مباحث مقدماتی این کتاب نیز ارائهی منطق [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] در پرتو فرهنگ و شخصیت اوست. سپس وارد مباحث اصلی کتاب میشویم که شامل دو بخش و یازده فصل با عناوین زیر است: | ||