۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR18990J1.jpg | | تصویر =NUR18990J1.jpg | ||
| عنوان =أصول العقائد في الإسلام | | عنوان =أصول العقائد في الإسلام | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر =مبانی اعتقادات در اسلام | ||
مبانی اعتقادات در اسلام. عربی | |||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی لاری، مجتبی]] (نویسنده) | [[موسوی لاری، سید مجتبی]] (نویسنده) | ||
[[یوسفی غروی، محمدهادی]] (مترجم) | [[یوسفی غروی، محمدهادی]] (مترجم) | ||
| زبان =عربی | |||
| زبان = | |||
| کد کنگره =BP 211/5 /م8 م2043 | | کد کنگره =BP 211/5 /م8 م2043 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۵: | ||
شيعه امامیه - عقايد | شيعه امامیه - عقايد | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مرکز نشر الثقافة الإسلامیة في العالم | مرکز نشر الثقافة الإسلامیة في العالم | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر =ایران - قم | ||
| سال نشر = |مجلد1: 2008م , 1429ق , | | سال نشر =|مجلد1: 2008م , 1429ق , | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18990AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18990AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =8 | | چاپ =8 | ||
| شابک =978-964-5817-54-9 | | شابک =978-964-5817-54-9 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18990 | ||
| کتابخوان همراه نور =18990 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أصول العقائد في الإسلام'''، ترجمه عربی کتاب «مبانی اعتقادات در اسلام»، اثر [[موسوی لاری، سید مجتبی|سید مجتبی موسوی لاری]] است که توسط [[یوسفی غروی، محمدهادی|محمدهادی یوسفی غروی]]، صورت گرفته است. | |||
'''أصول العقائد في الإسلام'''، ترجمه عربی کتاب «مبانی اعتقادات در اسلام»، اثر [[موسوی لاری، مجتبی|سید مجتبی موسوی لاری]] است که توسط [[یوسفی غروی، محمدهادی|محمدهادی یوسفی غروی]]، صورت گرفته است. | |||
ازآنجاکه اصل کتاب، در نرمافزار موجود نمیباشد، در نوشتار حاضر، به معرفی اصل کتاب، پرداخته شده است. | ازآنجاکه اصل کتاب، در نرمافزار موجود نمیباشد، در نوشتار حاضر، به معرفی اصل کتاب، پرداخته شده است. | ||
کتاب، متن فشردهای است از یک دوره «اصول عقاید اسلامی» که در طرح آن، کوشش شده است تا مباحث گوناگون بهطور زنده مورد ارزیابی قرار گیرد؛ | کتاب، متن فشردهای است از یک دوره «اصول عقاید اسلامی» که در طرح آن، کوشش شده است تا مباحث گوناگون بهطور زنده مورد ارزیابی قرار گیرد؛ بهگونهای که هم جنبه استدلالی آن مراعات گردد و هم سادگی و روانی عبارات از نظر دور نماند<ref>[https://bookroom.ir/book/50771 ر.ک: پاتوق کتاب فردا]</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۵: | ||
نویسنده در این اصل، به «ویژگیهای آفریدگار» اشاره کرده و ابتدا خداوند متعال را از نگاه قرآن معرفی میکند و مینویسد: «قرآن که اساسیترین مأخذ شناخت جهانبینی اسلام است، با شیوه نفی و اثبات مسئله را پیگیری میکند؛ یعنی با راهنماییها و براهین جالب، ابتدا خدایان غیر حقیقی و دروغین را نفی میکند؛ زیرا بهمنظور نزدیک شدن به ارزش متعالی توحید، قبل از هر چیز باید همه صور شرک و عبودیت غیر خدا را نفی کرد»<ref>[https://bookroom.ir/book/50771 ر.ک: همان]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33426/1/122 همان، ص122-123]</ref>. | نویسنده در این اصل، به «ویژگیهای آفریدگار» اشاره کرده و ابتدا خداوند متعال را از نگاه قرآن معرفی میکند و مینویسد: «قرآن که اساسیترین مأخذ شناخت جهانبینی اسلام است، با شیوه نفی و اثبات مسئله را پیگیری میکند؛ یعنی با راهنماییها و براهین جالب، ابتدا خدایان غیر حقیقی و دروغین را نفی میکند؛ زیرا بهمنظور نزدیک شدن به ارزش متعالی توحید، قبل از هر چیز باید همه صور شرک و عبودیت غیر خدا را نفی کرد»<ref>[https://bookroom.ir/book/50771 ر.ک: همان]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33426/1/122 همان، ص122-123]</ref>. | ||
مؤلف در اصل دوم، عدل گسترده خداوند را مورد بررسی قرار داده و دیدگاههای موجود درباره عدل، تحلیل از ضایعات و نارساییها را نیز بهتفصیل بیان کرده است. وجود شرور در عالم، ارزیابی مسئله جبر و اختیار، قضا و قدر، کیفیت تحقق اراده الهی و تفسیر ناقص قضا و قدر، دیگر عناوین | مؤلف در اصل دوم، عدل گسترده خداوند را مورد بررسی قرار داده و دیدگاههای موجود درباره عدل، تحلیل از ضایعات و نارساییها را نیز بهتفصیل بیان کرده است. وجود شرور در عالم، ارزیابی مسئله جبر و اختیار، قضا و قدر، کیفیت تحقق اراده الهی و تفسیر ناقص قضا و قدر، دیگر عناوین مطرحشده در این اصل میباشد<ref>[https://bookroom.ir/book/50771 همان]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33426/1/167 همان، ص167-247]</ref>. | ||
جلد دوم، اصل سوم (نبوت) را در خود جای داده و به موضوع رسالت انبیا و مسئله خاتمیت اختصاص یافته و از جمله موضوعات | جلد دوم، اصل سوم (نبوت) را در خود جای داده و به موضوع رسالت انبیا و مسئله خاتمیت اختصاص یافته و از جمله موضوعات مطرحشده در آن، عبارتند از: معرفت وحی و توضیح آن؛ ابعاد عصمت انبیا؛ ارتباط قرآن با علم حدیث؛ ابعاد قرآن؛ استمرار جاذبیت قرآن و عمق نفوذ آن؛ بشارت مسیح(ع) به رسالت نبی اسلام(ص) و سر خاتمیت<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35073/1/9 ر.ک: متن کتاب، ج2، ص9-203]</ref>. | ||
جلد سوم، اصل پنجم (معاد) را در خود جای داده است. برخی از درسهای معاد عبارتند از: تصویر مرگ در دو چهره مختلف؛ هراس از مرگ؛ مکافات عمل؛ دو بینش در قلمرو لذت این جهان؛ رستاخیز، یک بعد از حکمت جامع خداوند است؛ رستاخیز بعد دیگری از تجلی عدل الهی است؛ در ضرورت رستاخیز، فطرت هم الهام بخش ماست؛ علم برای درک معاد افق جدیدی را گشود و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35416/1/7 ر.ک: همان، ج3، ص7-187]؛ [https://bookroom.ir/book/50771 پاتوق کتاب فردا] </ref>. | جلد سوم، اصل پنجم (معاد) را در خود جای داده است. برخی از درسهای معاد عبارتند از: تصویر مرگ در دو چهره مختلف؛ هراس از مرگ؛ مکافات عمل؛ دو بینش در قلمرو لذت این جهان؛ رستاخیز، یک بعد از حکمت جامع خداوند است؛ رستاخیز بعد دیگری از تجلی عدل الهی است؛ در ضرورت رستاخیز، فطرت هم الهام بخش ماست؛ علم برای درک معاد افق جدیدی را گشود و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35416/1/7 ر.ک: همان، ج3، ص7-187]؛ [https://bookroom.ir/book/50771 پاتوق کتاب فردا] </ref>. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۰: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
پروفسور حامد | پروفسور [[الگار، حامد|حامد الگار]]، محقق و استاد شهیر دانشگاههای آمریکا، این دوره کتاب را در غرب به زبان انگلیسی ترجمه و منتشر کرده است. وی در پاسخ به چرایی ترجمه کتاب مزبور میگوید: «این کتاب دارای بیانی منطقی و کلامی مستدل است که در جوامع غربی برای ارائه اعتقادات غنی اسلام بسیار مفید و پرجاذبه است؛ ازاینرو در بین دیگر آثار تألیفی در زمینه اعتقادات اسلامی برای من جایگاه ویژهای دارد»<ref>[https://bookroom.ir/book/50771 پاتوق کتاب فردا]</ref>. | ||
این کتاب تاکنون به زبانهای انگلیسی، فرانسه، عربی، اسپانیولی، آلمانی، آلبانی، روسی، سواحلی، پرتغالی، اردو، هندی، مالایو، تایلندی و سینهالی ترجمه شده است.<ref>[http://www.iqna.ir/fa/news/1752572/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85- خبرگزاری بینالمللی قرآن]</ref>. | این کتاب تاکنون به زبانهای انگلیسی، فرانسه، عربی، اسپانیولی، آلمانی، آلبانی، روسی، سواحلی، پرتغالی، اردو، هندی، مالایو، تایلندی و سینهالی ترجمه شده است.<ref>[http://www.iqna.ir/fa/news/1752572/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85- خبرگزاری بینالمللی قرآن]</ref>. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۲: | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# [https://bookroom.ir/book/50771 پایگاه اطلاعرسانی «پاتوق کتاب فردا»] | # [https://bookroom.ir/book/50771 پایگاه اطلاعرسانی «پاتوق کتاب فردا»] | ||
# [http://www.iqna.ir/fa/news/1752572 «خبرگزاری | # [http://www.iqna.ir/fa/news/1752572 «خبرگزاری بینالمللی قرآن»] | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[بحوث عقائدیة]] | [[بحوث عقائدیة]] | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
[[في ظلال العقيدة و الأخلاق]] | [[في ظلال العقيدة و الأخلاق]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۳: | ||
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]] | [[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]] | ||