گلشن ابرار بانوان: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

گلشن ابرار بانوان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۳

۴۶۶ بایت اضافه‌شده ، سه‌شنبهٔ ‏۱۶:۴۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۵۹۹

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[جمعی از بانوان محقق پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام]] (نويسنده)
-[[باقر بیدهندی، ناصر ]] (نویسنده)
+[[باقری بیدهندی، ناصر]] (نویسنده)
-[[انصاری، ناصرالدین ]] (نویسنده)
+[[انصاری قمی، ناصرالدین]] (نویسنده)
 [[جودتی‌استیار، عبدالصمد ]] (گردآورنده)
 [[نجفی‌کرمانشاهی، محمدعلی ]] (نویسنده)
@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 | پیش از =
 }}
-'''گلشن ابرار بانوان'''، کاری است از [[جمعی از بانوان محقق پژوهشکده باقرالعلوم(ع)]]، در معرفی بانوان برجسته شیعه که با هدف ارائه الگوهای دینی و فرهنگی و تقویت نیروی علمی و اخلاقی جامعه نگاشته شده است.
+'''گلشن ابرار بانوان'''، کاری است از جمعی از بانوان محقق پژوهشکده باقرالعلوم(ع)، در معرفی بانوان برجسته شیعه که با هدف ارائه الگوهای دینی و فرهنگی و تقویت نیروی علمی و اخلاقی جامعه نگاشته شده است.
 ==ساختار==
@@ خط ۳۸: / خط ۳۸: @@
 ==سبک نگارش==
 این اثر با هدف ترویج فرهنگ اسلامی، بر شرح سیر زندگی، فعالیت‌ها و مبارزات بانوان شیعه در عرصه‌های مختلف علمی و فرهنگی تمرکز دارد<ref>هر.ک: مقدمه، ج1، ص13</ref>.
 مطالب ارائه شده کاملاً مستند بوده و در پایان زندگی‌نامه هر بانو، فهرست منابع متعدد (کتاب‌ها، مقالات، روزنامه‌ها و...) برای تأیید اطلاعات ذکر شده است<ref>متن کتاب، همان، ص25</ref>.
@@ خط ۴۴: / خط ۴۵: @@
 به‌منظور آشنایی با محتوای کتاب، به‌عنوان نمونه، به معرفی چند تن از بانوان مذکور در آن پرداخته خواهد شد:
-بانو فاطمه ست المشایخ (نوشته طاهره رضایی)، فقیهی ادیب و دانا از قرن هشتم هجری بود که اجازه روایت حدیث داشته و شاگردان پدرش، شیخ [[محمد بن مکّی]] (شهید اول)، را تربیت می‌کرد<ref>متن کتاب، همان، ص17- 25</ref>.
+بانو فاطمه ست المشایخ (نوشته طاهره رضایی)، فقیهی ادیب و دانا از قرن هشتم هجری بود که اجازه روایت حدیث داشته و شاگردان پدرش، [[شهید اول، محمد بن مکی|شیخ محمد بن مکّی]] ([[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]])، را تربیت می‌کرد<ref>متن کتاب، همان، ص17- 25</ref>.
 بانو حمیده رویدشتی (نوشته مریم حیدری)، به‌عنوان نسب‌شناس، رجالی و دانشمند قرن یازدهم اصفهان معرفی شده است که در علم رجال تبحر داشته و بر کتب رجالی حاشیه می‌نوشت و توانایی علمی او به‌قدری بود که نبود زندگی‌نامهٔ علمی متناسب برای ایشان موجب شگفتی شده است<ref>همان، ص27- 32</ref>.
-آمنه بیگم مجلسی (نوشته فاطمه سادات زکی)، دختر [[علامه مجلسی]] اول است که از کودکی در فقه و حدیث تحصیل نمود و شخصیت علمی و معنوی قوی داشت و در تألیفات برادرش ملا محمدباقر مجلسی (مجلسی دوم) مشارکت کرد<ref>همان، ص33- 44</ref>.
+آمنه بیگم مجلسی (نوشته فاطمه سادات زکی)، دختر [[مجلسی، محمدتقی|علامه مجلسی اول]] است که از کودکی در فقه و حدیث تحصیل نمود و شخصیت علمی و معنوی قوی داشت و در تألیفات برادرش [[مجلسی، محمدباقر|ملا محمدباقر مجلسی (مجلسی دوم)]] مشارکت کرد<ref>همان، ص33- 44</ref>.
 بانو قرائت خانم (نوشته زهرا امانی)، شاعر، عارفه و مدرّس فقه و قرآن در شیراز و کربلا معرفی شده است که آثار منظوم و منثور متعددی از جمله دیوان «الحزینه» دارند که مضامین عرفانی، مذهبی و انقلابی دارند<ref>همان، ص45- 56</ref>.
-بانو نصرت بیگم امین(نوشته سمیه سادات ساجدی)، مجتهده اصفهانی است که در فقه، تفسیر، اخلاق و اصول قلم زد و دارای اجازه اجتهاد و روایت از مراجع بزرگ بود و آثاری همچون «أربعین الهاشمیة» و «سیر و سلوک» دارد<ref>همان، ص57- 76</ref>.
+[[امین، سیده نصرت‌بیگم|بانو نصرت بیگم امین]](نوشته سمیه سادات ساجدی)، مجتهده اصفهانی است که در فقه، تفسیر، اخلاق و اصول قلم زد و دارای اجازه اجتهاد و روایت از مراجع بزرگ بود و آثاری همچون «أربعین الهاشمیة» و «سیر و سلوک» دارد<ref>همان، ص57- 76</ref>.
 بانو فاطمه ملک (نوشته فاطمه محمدی) نیز به‌عنوان بانویی موفق با فعالیت‌های تفسیری و تبلیغی گسترده معرفی شده است که کلاس‌های تفسیر قرآن برگزار می‌کرد. <ref>همان، ص77- 91</ref>.
-بانو ربابه الهی، (نوشته صدیقه حاج علیان) معلم قرآن و اخلاق، و نویسنده، معرفی شده که در پژوهش علوم اسلامی فعال بود و آثاری چون «اللؤلؤ و المرجان» را تألیف کرد<ref>همان، ص93- 101</ref>.
-بانو شهیده آمنه بنت الهدی صدر (نوشته وحیده میرزا حسینی‌مقدم)، بانویی جهادی و عالم بود و در کنار برادرش شهید محمدباقر صدر، فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی در عراق داشت و آثاری در زمینه نقش زن مسلمان نگاشت<ref>همان، ص103- 116</ref>.
+بانو ربابه الهی، (نوشته صدیقه حاج علیان) معلم قرآن و اخلاق، و نویسنده، معرفی شده که در پژوهش علوم اسلامی فعال بود و آثاری چون «[[اللؤلؤ و المرجان]]» را تألیف کرد<ref>همان، ص93- 101</ref>.
+بانو شهیده آمنه بنت‌الهدی صدر (نوشته وحیده میرزا حسینی‌مقدم)، بانویی جهادی و عالم بود و در کنار برادرش [[صدر، سید محمدباقر|شهید محمدباقر صدر]]، فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی در عراق داشت و آثاری در زمینه نقش زن مسلمان نگاشت<ref>همان، ص103- 116</ref>.
 بانو فاطمه ایروانی (نوشته زهرا سادات امیدی)، به‌عنوان مجتهده و عالم، معرفی شده که در حوزه علمیه قم تحصیلات عالیه داشت و در زمینه تدریس فقه و تفسیر و تألیف کتب علمی فعال بود<ref>همان، ص117 - 128</ref>.
-بانو زینب السادات همایونی، سیده فاطمه خاموشی (طاهایی)، فهمیه محبی، طاهره صفارزاده و نهله غروی نایئنی، از جمله دیگر بانوان معظم و فرهیخته‌ای هستند که در این مجموعه، به معرفی آنها پرداخته شده است.
+[[علویه همایونی، زینت‌السادات|بانو زینب السادات همایونی]]، سیده فاطمه خاموشی (طاهایی)، فهمیه محبی، [[صفارزاده، طاهره|طاهره صفارزاده]] و نهله غروی نایئنی، از جمله دیگر بانوان معظم و فرهیخته‌ای هستند که در این مجموعه، به معرفی آنها پرداخته شده است.
 ==پانویس==
@@ خط ۷۴: / خط ۷۶: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:فقه و اصول]]
+[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]