آیت‌الله طالقانی و تفسیر پرتوی از قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR55315J1.jpg | عنوان = آیت‌الله طالقانی و تفسیر پرتوی از قرآن | عنوان‌های دیگر = پرتوی از قرآن. برگزیده | پدیدآورندگان | پدیدآوران = جعفری، محمدمهدی (نويسنده) طالقانی، محمود (نويسنده) ثقفیان، اکبر ( زير نظر) او...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه')
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[جعفری، محمدمهدی]] (نويسنده)
[[جعفری، محمدمهدی]] (نويسنده)
[[طالقانی، محمود ]] (نويسنده)
[[طالقانی، محمود]] (نويسنده)
[[ثقفیان، اکبر ]] ( زير نظر)
[[ثقفیان، اکبر]] (زير نظر)
[[اوجبی، علی]] ( زير نظر)
[[اوجبی، علی]] (زير نظر)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره = /ط2 پ4013 98 BP  
| کد کنگره = /ط2 پ4013 98 BP  
| موضوع =طالقانی، محمود، 1286 - 1358 - سرگذشت نامه - طالقانی، محمود، 1286 - 1358. پرتوی از قرآن - نقد و تفسیر - تفاسیر شیعه - قرن 14
| موضوع =طالقانی، محمود، 1286 - 1358 - سرگذشت‌نامه - طالقانی، محمود، 1286 - 1358. پرتوی از قرآن - نقد و تفسیر - تفاسیر شیعه - قرن 14
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = احرار
| ناشر = احرار
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''آیت‌الله طالقانی و تفسیر پرتوی از قرآن'''، از آثار پژوهشگر و نویسنده معاصر، [[سید محمدمهدى جعفرى]] (متولد 1318ش)، است که اهداف، روش‌ها و درون‌مایه‌های تفسیر ترتیبی و ناتمام [[پرتوی از قرآن]]، از آثار نویسنده و سخنور مشهور و مفسر قرآن و نهج‌ البلاغه، [[آیت‌الله سید محمود طالقانی]] (1289-1358ش) را معرفی می‌کند. نویسنده نمونه‌های فراوانی از مطالب این تفسیر 6 جلدی را به‌صورت نقل قول مستقیم آورده است.
'''آیت‌الله طالقانی و تفسیر پرتوی از قرآن'''، از آثار پژوهشگر و نویسنده معاصر، [[جعفری، سید محمدمهدی|سید محمدمهدى جعفرى]] (متولد 1318ش)، است که اهداف، روش‌ها و درون‌مایه‌های تفسیر ترتیبی و ناتمام [[پرتوی از قرآن]]، از آثار نویسنده و سخنور مشهور و مفسر قرآن و نهج‌ البلاغه، [[طالقانی، سید محمود|آیت‌الله سید محمود طالقانی]] (1289-1358ش) را معرفی می‌کند. نویسنده نمونه‌های فراوانی از مطالب این تفسیر 6 جلدی را به‌صورت نقل قول مستقیم آورده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
خط ۴۰: خط ۴۰:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* آیات قرآن... هریک به‌تنهایی گویای حقیقتی مستقلّ و نشان از یک حقیقت جداگانه است، اما همه این حقیقت‌ها با یکدیگر در ارتباط هستند و در مجموع، یک نظام از حقیقت یا یک حقیقت نظام‌دار را تشکیل می‌دهند و باید در فهم آیات نیز این نظام و پیوند اجزای آن با یکدیگر را در نظر گرفت. [[آیت‌الله طالقانی]] درباره این ارتباط در پایان تفسیر سوره علق می‌نویسد:... در نظر و ذهن ابتدایی و ناآگاه، شاید آیات این سوره با مطالب گوناگون و فواصل کوتاهش مانند اشعار پراکنده و نامأنوس و غیر مرتبط بنماید، ولی با نظر عمیق و ذهن هشیار، متضمن حقایقی عالی و منزّه از تخیّلات شاعرانه و دارای ترکیب و آهنگ مرتبط و موزون است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص57</ref>.
* آیات قرآن... هریک به‌تنهایی گویای حقیقتی مستقلّ و نشان از یک حقیقت جداگانه است، اما همه این حقیقت‌ها با یکدیگر در ارتباط هستند و در مجموع، یک نظام از حقیقت یا یک حقیقت نظام‌دار را تشکیل می‌دهند و باید در فهم آیات نیز این نظام و پیوند اجزای آن با یکدیگر را در نظر گرفت. [[طالقانی، سید محمود|آیت‌الله طالقانی]] درباره این ارتباط در پایان تفسیر سوره علق می‌نویسد:... در نظر و ذهن ابتدایی و ناآگاه، شاید آیات این سوره با مطالب گوناگون و فواصل کوتاهش مانند اشعار پراکنده و نامأنوس و غیر مرتبط بنماید، ولی با نظر عمیق و ذهن هشیار، متضمن حقایقی عالی و منزّه از تخیّلات شاعرانه و دارای ترکیب و آهنگ مرتبط و موزون است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص57</ref>.
* [[آیت‌الله طالقانی]] تفسیر یا پرده‌برداری از روی حقایق قرآنی را که مفسّران از آغاز تاکنون انجام داده‌اند، محدود به فکر و معلومات مفسّرین می‌داند و معتقد است که قرآن برای هدایت و بهره‌ی همه‌ی مردم در همه زمان‌ها تا روز قیامت می‌باشد؛ ازاین‌روی خود آنچه را نگاشته، «پرتوی از قرآن» نامیده است<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>.
* [[طالقانی، سید محمود|آیت‌الله طالقانی]] تفسیر یا پرده‌برداری از روی حقایق قرآنی را که مفسّران از آغاز تاکنون انجام داده‌اند، محدود به فکر و معلومات مفسّرین می‌داند و معتقد است که قرآن برای هدایت و بهره‌ی همه‌ی مردم در همه زمان‌ها تا روز قیامت می‌باشد؛ ازاین‌روی خود آنچه را نگاشته، «پرتوی از قرآن» نامیده است<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>.
* این سنت الهی است که رهبری الهی و اصلاحی خلق باید از میان آزمایش‌ها و متن زندگی سربرآورد و گزیده شود<ref>ر.ک: همان، ص205-206</ref>.
* این سنت الهی است که رهبری الهی و اصلاحی خلق باید از میان آزمایش‌ها و متن زندگی سربرآورد و گزیده شود<ref>ر.ک: همان، ص205-206</ref>.
* [[سید محمدمهدى جعفرى]]، [[پرتوی از قرآن]] را کتابی درسی شمرده که قرآن را «کتاب راهنمای عمل» برای هر مسلمان و حتی در برخی موارد غیر مسلمان معرفی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص209</ref>.
* [[جعفری، سید محمدمهدی|سید محمدمهدى جعفرى]]، [[پرتوی از قرآن]] را کتابی درسی شمرده که قرآن را «کتاب راهنمای عمل» برای هر مسلمان و حتی در برخی موارد غیر مسلمان معرفی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص209</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۶۰: خط ۶۰:
[[رده:قرن 14 متون تفاسیر]]
[[رده:قرن 14 متون تفاسیر]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]]