کیوان قزوینی، عباسعلی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

کیوان قزوینی، عباسعلی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۴

۷۳۲ بایت اضافه‌شده ، ۲۹ نوامبر

جز

جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ه‌های '

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۵۹۹

ویرایش

@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
 | مشایخ  =
 | معاصرین =
-| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[رشید یاسمی]] | [[سعید نفیسی]] | [[علی دشتی]] | [[عباس اقبال آشتیانی]]}}
+| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[رشید یاسمی، غلامرضا|رشید یاسمی]] | [[سعید نفیسی]] | [[علی دشتی]] | [[عباس اقبال آشتیانی]]}}
 | اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | [[میرزای شیرازی]] | [[میرزا حبیب‌الله رشتی]] | [[شیخ زین العابدین مازندرانی]]}}
-| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[تفسیر کیوان]] | [[کیوان نامه]] | [[رازگشا]] | [[عرفان نامه]] | [[شرح رباعیات خیام]]}}
+| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[تفسير کيوان]] | [[کیوان نامه]] | [[رازگشا]] | [[عرفان نامه]] | [[شرح رباعیات خیام]]}}
 | سبک نوشتاری =
 | وبگاه =
@@ خط ۴۲: / خط ۴۲: @@
 }}
-'''عباسعلی کیوان قزوینی''' (۱۲۷۷-۱۳۵۷ق)، عالم روحانی شیعه، مفسر، واعظ، صوفی سابق سلسلۀ گنابادیه و منتقد تصوف بود. وی پس از دریافت اجازه اجتهاد از علمای اصولی و اخباری، به سلسله‌های صوفیان شیعی روی آورد اما دیری نپایید که از این طریقت روی گرداند و پس از ۸۰ روز مباحثه دربارۀ برتری اسلام و مذهب شیعه دوازده امامی با معتقدان دیگر ادیان و مذاهب، عزلت گزید. کیوان دارای تألیفات بسیاری است که از جمله مهم‌ترین آنها می‌توان به تفسیر کیوان، کیوان نامه و رازگشا اشاره کرد.
+'''عباسعلی کیوان قزوینی''' (۱۲۷۷-۱۳۵۷ق)، عالم روحانی شیعه، مفسر، واعظ، صوفی سابق سلسلۀ گنابادیه و منتقد تصوف بود. وی پس از دریافت اجازه اجتهاد از علمای اصولی و اخباری، به سلسله‌های صوفیان شیعی روی آورد اما دیری نپایید که از این طریقت روی گرداند و پس از ۸۰ روز مباحثه دربارۀ برتری اسلام و مذهب شیعه دوازده امامی با معتقدان دیگر ادیان و مذاهب، عزلت گزید. کیوان دارای تألیفات بسیاری است که از جمله مهم‌ترین آنها می‌توان به [[تفسير کيوان|تفسیر کیوان]]، [[کیوان نامه]] و [[رازگشا]] اشاره کرد.
 ==ولادت==
@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 ==تحصیلات==
-کیوان قزوینی از پنج سالگی به مکتب رفت و در نه سالگی به فراگیری علوم اسلامی روی آورد. در مدرسه التفاتیه قزوین حجره‌ای داشت و تا ۲۲ سالگی مقدمات، سطح و چهار ماه درس خارج فرا گرفت. در سال ۱۳۰۰ قمری به تهران آمد و علم اخلاق، ریاضیات، هیئت، نجوم، عرفان و فلسفه را آموخت. در سال ۱۳۰۶ قمری برای تکمیل تحصیلات به عراق رفت و در سامرا نزد میرزای شیرازی و در نجف نزد میرزا حبیب‌الله رشتی و شیخ زین العابدین مازندرانی درس خواند و از طریق اخباری و اصولی اجازه اجتهاد گرفت. در ۲۹ سالگی رساله عملی به فارسی و عربی نگاشت و منتشر کرد.<ref> ر.ک: زندگی نامه عباسعلی کیوان قزوینی، پایگاه جامع فرق، ادیان، مذاهب، 1401/08/19</ref>
+کیوان قزوینی از پنج سالگی به مکتب رفت و در نه سالگی به فراگیری علوم اسلامی روی آورد. در مدرسه التفاتیه قزوین حجره‌ای داشت و تا ۲۲ سالگی مقدمات، سطح و چهار ماه درس خارج فرا گرفت. در سال ۱۳۰۰ قمری به تهران آمد و علم اخلاق، ریاضیات، هیئت، نجوم، عرفان و فلسفه را آموخت. در سال ۱۳۰۶ قمری برای تکمیل تحصیلات به عراق رفت و در سامرا نزد [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|میرزای شیرازی]] و در نجف نزد [[رشتی، حبیب‌الله|میرزا حبیب‌الله رشتی]] و شیخ [[زین‌العابدین مازندرانی]] درس خواند و از طریق اخباری و اصولی اجازه اجتهاد گرفت. در ۲۹ سالگی رساله عملی به فارسی و عربی نگاشت و منتشر کرد.<ref> ر.ک: زندگی نامه عباسعلی کیوان قزوینی، پایگاه جامع فرق، ادیان، مذاهب، 1401/08/19</ref>
 ==فعالیت‌ها==
-کیوان در ابتدا به منبر و وعظ روی آورد و به "واعظ قزوینی" شهرت یافت. وی دست ارادت به صوفیان داد و ابتدا مرید صفی علیشاه و سپس سلطان علیشاه گنابادی شد و از جانب او به "منصورعلی شاه" ملقب گردید و به مقام ارشاد و شیخ سیاری رسید. کیوان در گسترش سلسله گنابادیه نقش مهمی داشت. اما پس از ۳۰ سال خدمت، به دلیل اعتراض به جانشینی موروثی و بی‌عدالتی‌های درون طریقت، از گنابادی‌ها روی گرداند و به نقد "تصوف مرسوم" پرداخت. پس از ترک ارشاد، ۸۰ روز به مباحثه با معتقدان ادیان دیگر پرداخت و سپس عزلت گزید و به تدریس علوم اسلامی برای جمعی از فضلای زمان خود مشغول شد. وی با زراعت و تجارت امرار معاش می‌کرد و با فروش خانه و زمین، آثار خود را به چاپ می‌رساند.<ref> ر.ک: سمیعی، کیوان، ص 1125</ref>
+کیوان در ابتدا به منبر و وعظ روی آورد و به "واعظ قزوینی" شهرت یافت. وی دست ارادت به صوفیان داد و ابتدا مرید صفی علیشاه و سپس سلطان علیشاه گنابادی شد و از جانب او به "منصورعلی شاه" ملقب گردید و به مقام ارشاد و شیخ سیاری رسید. کیوان در گسترش سلسله گنابادیه نقش مهمی داشت. اما پس از ۳۰ سال خدمت، به دلیل اعتراض به جانشینی موروثی و بی‌عدالتی‌های درون طریقت، از گنابادی‌ها روی گرداند و به نقد "تصوف مرسوم" پرداخت.<ref> [https://hawzah.net/fa/Article/View/96022 ر.ک: تدینی، سید حبیب ا...، نقد و بررسی دراویش فرقه‌ گنابادی، پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref> پس از ترک ارشاد، ۸۰ روز به مباحثه با معتقدان ادیان دیگر پرداخت و سپس عزلت گزید و به تدریس علوم اسلامی برای جمعی از فضلای زمان خود مشغول شد. وی با زراعت و تجارت امرار معاش می‌کرد و با فروش خانه و زمین، آثار خود را به چاپ می‌رساند.<ref>[https://lib.eshia.ir/23019/1/7308 ر.ک: نصرتی، سپیده، کیوان قزوینی، عباسعلی، دانشنامه جهان اسلام]</ref><ref> ر.ک: سمیعی، کیوان، ص 1125</ref>
 ==وفات==
-عباسعلی کیوان قزوینی در روز جمعه ۱۹ شعبان ۱۳۵۷ قمری (مطابق با ۲۲ مهرماه ۱۳۱۷ هجری شمسی) در ساعت ده صبح در بیمارستان آمریکایی رشت درگذشت و در سلیمان داراب رشت در موقوفات خودش به خاک سپرده شد.
+عباسعلی کیوان قزوینی در روز جمعه ۱۹ شعبان ۱۳۵۷ قمری (مطابق با ۲۲ مهرماه ۱۳۱۷ هجری شمسی) در ساعت ده صبح در بیمارستان آمریکایی رشت درگذشت و در سلیمان داراب رشت در موقوفات خودش به خاک سپرده شد.<ref>[https://lib.eshia.ir/23019/1/7308 ر.ک: نصرتی، سپیده، کیوان قزوینی، عباسعلی، دانشنامه جهان اسلام]</ref>
 ==آثار==
@@ خط ۷۸: / خط ۷۸: @@
 ==منابع مقاله==
 *[[:noormags:220398|سمیعی، کیوان، حاج ملا عباس علی کیوان قزوینی، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله وحید شهریور 1349 - شماره 81 (‎6 صفحه - از 1120 تا 1125)]]
+* [https://lib.eshia.ir/23019/1/7308 نصرتی، سپیده، کیوان قزوینی، عباسعلی، دانشنامه جهان اسلام]
 * [https://www.adyannet.com/fa/news/39948 پایگاه جامع فرق، ادیان، مذاهب]
 * [https://razdar.com/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C-articles/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85-%D8%B9%D پایگاه رازدار، مقاله شماره 127]
-*
+* [https://hawzah.net/fa/Article/View/96022 پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه]
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}
+[[تفسير کيوان]]
 [[نامه جام کیخسرو: شرح مکاشفات آذر کیوان براساس نسخه خطی]]
-[[رساله جوابيه]]
+[[رساله جوابیه]]
 [[گشایش راز: (پاسخ به کتاب «رازگشا»ی کیوان قزوینی)]]
@@ خط ۱۰۰: / خط ۱۰۳: @@
 [[راز گشا]]
-[[تفسير کيوان]]
+[[سرانجام (نسخه خطی): اسلام و آموزش و پرورش، تربیت خانوادگی، جنبه‌های مذهبی، اسلام، آداب زندگی انفرادی، اقسام اجتماع، آداب اجتماع]]
-[[سرانجام (نسخه خطی): اسلام و آموزش و پرورش، تربیت خانوادگی، جنبه های مذهبی، اسلام، آداب زندگی انفرادی، اقسام اجتماع، آداب اجتماع]]
 [[میوه زندگانی: هستی شناسی، فلسفه اسلامی، عرفان]]
@@ خط ۱۱۲: / خط ۱۱۳: @@
 [[فریاد بشر: جزئی است از کتاب شهیدیه متظلما الی الله در شهادت تمام انبیاء و اولیاء نگاشته شده]]
-[[شرح حال ابو سعید ابوالخیر (عارف ایرانی قرن چهارم و پنجم هجری) همراه با دستور ختم رباعیات وی برای گشایش امور به همراه پیش بینی رویدادهای جهان و پرسش از علمای روحی اروپ و امریک]]
+[[شرح حال ابو سعید ابوالخیر (عارف ایرانی قرن چهارم و پنجم هجری)]]
 [[قصه یوسف (برگرفته از جلد ششم تفسیر کیوان «نسخه خطی»)]]
@@ خط ۱۲۷: / خط ۱۲۸: @@
 [[رده:زندگی‌نامه]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]]
 [[رده:مؤلفین-آبان]]