۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
←وابستهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' )' به ')') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
# در این کتاب مبنای اصلی تمام فرضیههای ترکاشوند یعنی ادعای «غلبه فرهنگ برهنگی و عدم قباحت آن در عصر جاهلی و صدر اسلام» با استناد به منابع معتبر، بررسی و نقد شده است. | # در این کتاب مبنای اصلی تمام فرضیههای ترکاشوند یعنی ادعای «غلبه فرهنگ برهنگی و عدم قباحت آن در عصر جاهلی و صدر اسلام» با استناد به منابع معتبر، بررسی و نقد شده است. | ||
# ازآنجاکه غالب گزارشها و روایات ذکرشده در کتاب «حجاب شرعی در عصر پیامبر(ص)» از منابع اهل سنت است، سعی شد در هر بحثی، با مراجعه به منابع معتبر اهل سنت احصا شود و مواردی که ترکاشوند احیاناً از آن غفلت کرده است، شناسایی گردد و با روایات اهل بیت(ع) مقایسه و تحلیل شود. و... <ref> مقدمه نویسنده، ص15. </ref> | # ازآنجاکه غالب گزارشها و روایات ذکرشده در کتاب «حجاب شرعی در عصر پیامبر(ص)» از منابع اهل سنت است، سعی شد در هر بحثی، با مراجعه به منابع معتبر اهل سنت احصا شود و مواردی که ترکاشوند احیاناً از آن غفلت کرده است، شناسایی گردد و با روایات اهل بیت(ع) مقایسه و تحلیل شود. و... <ref> مقدمه نویسنده، ص15. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* مباحث اصلی این اثر از 4 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | * مباحث اصلی این اثر از 4 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
# «پوشش در عصر جاهلی و عصر نزول قرآن»: این فصل به بررسی وضعیت پوشش در دوران جاهلیت و صدر اسلام میپردازد مانند بررسی سه فرضیه درباره وضعیت پوشش در جاهلیت، معرفی انواع البسه مورد استفاده در جاهلیت و عصر بعثت، مانند قمیص پیراهن دوخته شده، جُبّه، ازار، لنگ یا پوشش پایین تنه، رداء (پوشش بالاتنه)، سربال (شلوار(، خمار)سرپوش یا روسری(، مِعْجَر، مقنعه و قناع و نقاب. بررسی وضعیت فرهنگی برهنگی در عصر جاهلیت. | # «پوشش در عصر جاهلی و عصر نزول قرآن»: این فصل به بررسی وضعیت پوشش در دوران جاهلیت و صدر اسلام میپردازد مانند بررسی سه فرضیه درباره وضعیت پوشش در جاهلیت، معرفی انواع البسه مورد استفاده در جاهلیت و عصر بعثت، مانند قمیص پیراهن دوخته شده، جُبّه، ازار، لنگ یا پوشش پایین تنه، رداء (پوشش بالاتنه)، سربال (شلوار(، خمار)سرپوش یا روسری(، مِعْجَر، مقنعه و قناع و نقاب. بررسی وضعیت فرهنگی برهنگی در عصر جاهلیت. | ||
# «بررسی آیات حجاب»: این فصل به ترتیب نزول آیات مرتبط با حجاب و نقد دیدگاههای ترکاشوند در مورد این آیات میپردازد. بررسی ممنوعیت شرعی برهنگی کامل در آیات ۲۷ و ۲۸ سوره اعراف. بررسی دیدگاههای مفسران درباره آیه ۳۱ سوره نور (آیه خُمُر) و نقد دیدگاه ترکاشوند بررسی دیدگاهها درباره آیه ۵۹ سوره احزاب (آیه جلابیب (و نقد تفسیری و معنایی نظرات ترکاشوند. | # «بررسی آیات حجاب»: این فصل به ترتیب نزول آیات مرتبط با حجاب و نقد دیدگاههای ترکاشوند در مورد این آیات میپردازد. بررسی ممنوعیت شرعی برهنگی کامل در آیات ۲۷ و ۲۸ سوره اعراف. بررسی دیدگاههای مفسران درباره آیه ۳۱ سوره نور (آیه خُمُر) و نقد دیدگاه ترکاشوند بررسی دیدگاهها درباره آیه ۵۹ سوره احزاب (آیه جلابیب (و نقد تفسیری و معنایی نظرات ترکاشوند. | ||
# «عدم قبح برهنگی در پیش از اسلام و نبود تلازم بین حجاب و عفاف در حجاب حدّاقلی»: این بخش به طور خاص ادله ترکاشوند مبنی بر رواج برهنگی و فقدان قبح آن در جامعه پیش از اسلام و صدر اسلام از جمله ادعاهای برهنگی اصحاب صُفّه و اختلاط زن و مرد در مسجد پیامبر (ص) را نقد میکند. | # «عدم قبح برهنگی در پیش از اسلام و نبود تلازم بین حجاب و عفاف در حجاب حدّاقلی»: این بخش به طور خاص ادله ترکاشوند مبنی بر رواج برهنگی و فقدان قبح آن در جامعه پیش از اسلام و صدر اسلام از جمله ادعاهای برهنگی اصحاب صُفّه و اختلاط زن و مرد در مسجد پیامبر(ص) را نقد میکند. | ||
# «بررسی اشکالات مبنایی و روشی در نظریه حجاب حداقلی»: این فصل بر نقد اشکالات اساسی در روششناسی و مبانی نظری ترکاشوند متمرکز است: اشکالاتی چون عدم توجه به اصل تدریج در تشریع احکام ، مبالغه در وضعیت برهنگی در عصر جاهلیت، نادیده انگاشتن بیانات اهل بیت (ع) به عنوان جزئی از شریعت محمدی (ص)، و استفاده از استدلالهای غیرمنطقی، اشکالات ترجمهای: مانند نقد ترجمه نادرست واژه «عَورَة». | # «بررسی اشکالات مبنایی و روشی در نظریه حجاب حداقلی»: این فصل بر نقد اشکالات اساسی در روششناسی و مبانی نظری ترکاشوند متمرکز است: اشکالاتی چون عدم توجه به اصل تدریج در تشریع احکام ، مبالغه در وضعیت برهنگی در عصر جاهلیت، نادیده انگاشتن بیانات اهل بیت(ع) به عنوان جزئی از شریعت محمدی(ص)، و استفاده از استدلالهای غیرمنطقی، اشکالات ترجمهای: مانند نقد ترجمه نادرست واژه «عَورَة». | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* در بررسی نظرات ترکاشوند، که نویسنده مهمترین اثر در ارائه نظریه حجاب حداقلی است، کاستیهای جدی فراوانی از جهت مبنا، روش و ترجمه دیده میشود از جمله: | * در بررسی نظرات ترکاشوند، که نویسنده مهمترین اثر در ارائه نظریه حجاب حداقلی است، کاستیهای جدی فراوانی از جهت مبنا، روش و ترجمه دیده میشود از جمله: | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۷: | ||
# ضعف مراجعۀ به منابع معتبر و دستاول، | # ضعف مراجعۀ به منابع معتبر و دستاول، | ||
# خلط بین مباحث | # خلط بین مباحث | ||
# و نادیده گرفتن احادیث اهل بیت (ع) بهویژه در تفسیر آیات قرآن. این کاستیها موجب شده است نتایج تحقیق ترکاشوند فاصله زیادی با واقعیات عصر جاهلی و عصر نزول قرآن داشته باشد. <ref> متن کتاب، ص195. </ref> | # و نادیده گرفتن احادیث اهل بیت(ع) بهویژه در تفسیر آیات قرآن. این کاستیها موجب شده است نتایج تحقیق ترکاشوند فاصله زیادی با واقعیات عصر جاهلی و عصر نزول قرآن داشته باشد. <ref> متن کتاب، ص195. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۲: | ||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | [[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | ||
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | [[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط محمد خردمند]] | ||