۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65767J1.jpg | عنوان = الكفاف کتاب یعید صوغ قواعد اللغة العربیة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = صیداوی، یوسف (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ص9ک7 6141 PJ | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الفکر | مکان نشر = سور...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الکفاف كتاب يعيد صوغ قواعد اللغة العربیة'''، اثر [[یوسف صيداوی]] است. این کتاب با هدف بازنویسی و ارائه قواعد زبان عربی، بهویژه نحو و صرف، به شیوهای تسهیلگر و سادهتر تدوین شده است. رویکرد اصلی نویسنده، تمرکز بر تبیین قاعده و کاربرد آنها، بهجای اصرار بر حواشی و اختلافات قدیمی نحوی است. | '''الکفاف كتاب يعيد صوغ قواعد اللغة العربیة'''، اثر [[صیداوی، یوسف|یوسف صيداوی]] است. این کتاب با هدف بازنویسی و ارائه قواعد زبان عربی، بهویژه نحو و صرف، به شیوهای تسهیلگر و سادهتر تدوین شده است. رویکرد اصلی نویسنده، تمرکز بر تبیین قاعده و کاربرد آنها، بهجای اصرار بر حواشی و اختلافات قدیمی نحوی است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==سبک نگارش== | ==سبک نگارش== | ||
نویسنده هدف خود را ارائه قواعد به صورتی موجز و درعینحال واضح بیان میکند تا مفاهیم بهآسانی در ذهن جای گرفته و درک آنها سریعتر صورت پذیرد. | نویسنده هدف خود را ارائه قواعد به صورتی موجز و درعینحال واضح بیان میکند تا مفاهیم بهآسانی در ذهن جای گرفته و درک آنها سریعتر صورت پذیرد. | ||
برخلاف کتب سنتی، مطالب اصلی کتاب در بخشهای البحوث و الأدوات بر اساس ترتیب الفبایی چیده شدهاند تا یافتن قواعد آسان باشد<ref>مقدمه، ج1، ص7</ref>. | برخلاف کتب سنتی، مطالب اصلی کتاب در بخشهای البحوث و الأدوات بر اساس ترتیب الفبایی چیده شدهاند تا یافتن قواعد آسان باشد<ref>مقدمه، ج1، ص7</ref>. | ||
نویسنده قواعد بازنویسی شده را با ذکر نمونههای فصیح از قرآن کریم و کلام عرب تقویت میکند، بهویژه در مورد مباحثی که مورد اختلاف نحویان بوده است<ref>متن کتاب، ج1، ص295</ref>. | نویسنده قواعد بازنویسی شده را با ذکر نمونههای فصیح از قرآن کریم و کلام عرب تقویت میکند، بهویژه در مورد مباحثی که مورد اختلاف نحویان بوده است<ref>متن کتاب، ج1، ص295</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
سخن ضروری: این بخش به تبیین این دیدگاه میپردازد که نحو، اصلیترین فن در قواعد زبان عربی است و باید بهعنوان یک «قانون» در نظر گرفته شود که مبتنی بر تفکر و بهکارگیری عقل است. نویسنده در این قسمت اشاره میکند که کتب نحوی قدیمی، اغلب مختصر به قواعد بودند و این کتاب، با تمرکز بر تسهیل و تخفیف، قواعد را از قیود و حواشی سنتی رها کرده است تا نزدیکتر به واقعیت شود<ref>مقدمه، همان ص7- 8</ref>. | سخن ضروری: این بخش به تبیین این دیدگاه میپردازد که نحو، اصلیترین فن در قواعد زبان عربی است و باید بهعنوان یک «قانون» در نظر گرفته شود که مبتنی بر تفکر و بهکارگیری عقل است. نویسنده در این قسمت اشاره میکند که کتب نحوی قدیمی، اغلب مختصر به قواعد بودند و این کتاب، با تمرکز بر تسهیل و تخفیف، قواعد را از قیود و حواشی سنتی رها کرده است تا نزدیکتر به واقعیت شود<ref>مقدمه، همان ص7- 8</ref>. | ||
پیشگفتار: این قسمت به معرفی کتاب و روش نویسنده اختصاص دارد. نویسنده در آن به نقد علمای نحو میپردازد و بیان میکند که نحو، یک صنعت است<ref>همان، ص9- 58</ref>. | پیشگفتار: این قسمت به معرفی کتاب و روش نویسنده اختصاص دارد. نویسنده در آن به نقد علمای نحو میپردازد و بیان میکند که نحو، یک صنعت است<ref>همان، ص9- 58</ref>. | ||
پژوهشها: این بخش، شامل مطالعات و مباحث دقیقی در حوزه نحو و صرف است. این بخش بر اساس ترتیب معجمی تنظیم شده تا جستجو در آن برای پژوهشگر آسان باشد. از جمله موضوعات مطرح شده در این بخش، عبارتاند از: ابدال<ref>همان، ص61</ref>، حروف مشبه بالفعل<ref>همان، ص62</ref>، اختصاص<ref>همان، ص64</ref>، ادغام<ref>همان، ص67</ref>، ادوات شرح<ref>همان، ص71</ref>، اسم تفضیل<ref>همان، ص72</ref> و... | پژوهشها: این بخش، شامل مطالعات و مباحث دقیقی در حوزه نحو و صرف است. این بخش بر اساس ترتیب معجمی تنظیم شده تا جستجو در آن برای پژوهشگر آسان باشد. از جمله موضوعات مطرح شده در این بخش، عبارتاند از: ابدال<ref>همان، ص61</ref>، حروف مشبه بالفعل<ref>همان، ص62</ref>، اختصاص<ref>همان، ص64</ref>، ادغام<ref>همان، ص67</ref>، ادوات شرح<ref>همان، ص71</ref>، اسم تفضیل<ref>همان، ص72</ref> و... | ||
(ادوات): این بخش که از صفحه 39٣ آغاز شده و ساختاری الفبایی دارد، به شرح ابزارهای دستوری و قواعد صرفی میپردازد. از جمله این ادوات عبارتند از: اَجل<ref>همان، ص395</ref>، اذ<ref>همان، ص396</ref>، اذا<ref>همان، ص398</ref> و... . مباحث این بخش بسیار متنوع و گسترده هستند و برخی از عناوین آن شامل: تعریف و احکام مانند ابدال<ref>همان، ج2، ص593</ref> | (ادوات): این بخش که از صفحه 39٣ آغاز شده و ساختاری الفبایی دارد، به شرح ابزارهای دستوری و قواعد صرفی میپردازد. از جمله این ادوات عبارتند از: اَجل<ref>همان، ص395</ref>، اذ<ref>همان، ص396</ref>، اذا<ref>همان، ص398</ref> و... . مباحث این بخش بسیار متنوع و گسترده هستند و برخی از عناوین آن شامل: تعریف و احکام مانند ابدال<ref>همان، ج2، ص593</ref> و اعلال<ref>همان، ص702</ref> و جمع مکسر است<ref>همان، ص786</ref>. هر یک از این عناوین با تعریف دقیق، ذکر انواع و احکام مربوطه و ارائه مثالهایی فصیح از کاربرد در کلام عرب (مانند آیات قرآن و شعر) شرح داده شدهاند. همچنین، در این بخش به وزن افعال و ایقاع آنها (اوزان الأفعال وإيقاعها) پرداخته شده و جدولهایی برای اوزان فعل ثلاثی، غیر ثلاثی و جمع مکسر ارائه گردیده است<ref>همان، ص718</ref>. | ||
و اعلال<ref>همان، ص702</ref> و جمع مکسر است<ref>همان، ص786</ref>. هر یک از این عناوین با تعریف دقیق، ذکر انواع و احکام مربوطه و ارائه مثالهایی فصیح از کاربرد در کلام عرب (مانند آیات قرآن و شعر) شرح داده شدهاند. همچنین، در این بخش به وزن افعال و ایقاع آنها (اوزان الأفعال وإيقاعها) پرداخته شده و جدولهایی برای اوزان فعل ثلاثی، غیر ثلاثی و جمع مکسر ارائه گردیده است<ref>همان، ص718</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||