مقاصد الشريعة الإسلامية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75535J1.jpg | عنوان = مقاصد الشريعة الإسلامية | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌عاشور، محمدطاهر (نويسنده) میسا‌وی، محمد طا‌هر (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف2م7 166/2 BP | موضوع = |ناشر |...» ایجاد کرد)
     
    (بدون تفاوت)

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۷

    مقاصد الشريعة الإسلامية
    مقاصد الشريعة الإسلامية
    پدیدآورانابن‌عاشور، محمدطاهر (نويسنده) میسا‌وی، محمد طا‌هر (محقق)
    ناشردار النفائس
    مکان نشراردن - عمان
    سال نشر1421ق - 2001م
    چاپ2
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    الف2م7 166/2 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مقاصد الشريعة الإسلامية، از آثار ادیب، مفسر و فقیه مالکی اشعری تونسی قرن چهاردهم هجری قمری، محمدطاهر بن عاشور (1296-1393ق)، پژوهشی است که بر تأسیس علم مقاصد شريعه به عنوان یک چارچوب روش‌شناختی جامع اصرار می‌ورزد. او می‌کوشد پیوند وثیقی میان مقاصد شریعت و نظام اجتماعی اسلامی برقرار کند و با نقد علوم اسلامی رایج (مانند تفسیر، کلام، فقه و اصول)، ریشه عقب‌ماندگی را در غفلت از اهداف عالی و کلی شریعت می‌داند. پژوهشگر معاصر، محمدطاهر ميساوی این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده است.

    هدف و روش

    • محمدطاهر بن عاشور هدفش را از نگارش اثر حاضر، بیان برخی از مقاصد شریعت اسلامی برای استفاده فقیهان و عموم مردم در مواجهه با مشکلات عصر حاضر دانسته است. [۱]
    • محمدطاهر بن عاشور تأکید دارد که علم اصول فقه چون بیشتر مسائلش اختلافی است، ما را از کاوش در اهداف شریعت اسلامی بی‌نیاز نمی‌کند. [۲]

    ساختار و محتوا

    • این کتاب شامل دو بخش کلی است:
    1. «پژوهش درباره شخصیت محمدطاهر بن عاشور و طرح ناتمام او» که سیره و زندگی و اهداف او را معرفی می‌کند و مباحثی مانند ارتباط بین اصول فقه و مقاصد شریعت را توضیح می‌دهد.
    2. «متن اصلی کتاب مقاصد الشريعة الإسلامية» است که در 3 بخش اصلی به تبیین راه‌های اثبات مقاصد شریعت، مقاصد عمومی شریعت (مانند فطرت و سماحت) و مقاصد ویژه شریعت (اختصاصی معاملات بین مردم) می‌پردازد.

    نمونه مباحث

    • در مبحث «شریعت، عقوبت نیست» بیان کردم که جمیع تصرفات شریعت به دور اصلاح احوال امت در همه حالات می‌چرخد و در آنجا به صورت اجمالی گفتم که زواجر و عقوبات و حدود جز برای اصلاح حال مردم نیست. و باید در اینجا آن سخن را در باب هدف شریعت از عقوبت‌ها (قصاص و حدود و تعزیر) باز کنیم. توضیح، آن است که یکی از بزرگترین هدف‌های شریعت، حفظ نظام امت اسلامی است و نظم امت جز با جلوگیری از هرج و مرج و بی‌نظمی و فتنه و تجاوز، حفظ نخواهد شد و... [۳]

    پانویس

    1. مقدمه نویسنده، ص165.
    2. همان، ص166.
    3. متن کتاب، ص515.

    منابع مقاله

    • مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها