ترجمه البیان في تفسیر القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

ترجمه البیان في تفسیر القرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۰

۲۹۳ بایت اضافه‌شده ، ۱۴ نوامبر

جز

جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۵۹۹

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''ترجمه البيان في تفسير القرآن''' اثر سید جعفر حسینی (معاصر)، ترجمه‌ای است فارسی از کتاب «البيان في تفسير القرآن» نوشته سید ابوالقاسم خویى (1317- 1413ق).
+'''ترجمه البيان في تفسير القرآن''' اثر [[حسینی‌، جعفر|سید جعفر حسینی]] (معاصر)، ترجمه‌ای است فارسی از کتاب «[[البيان في تفسير القرآن]]» نوشته [[خویی، سید ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خویى]] (1317- 1413ق).
 ==انگیزه ترجمه==
-تفسیر البیان آیت‌الله خویی، در واقع دیباچه‌ای است بر تفسیر قرآن کریم و تفسیر سوره حمد که دارای نکات عمیق و پرمحتوا و عالمانه و محققانه است که در ضمن آن، مباحث گوناگون علوم قرآنی با سبک خاصی، بررسی شده است. متن عربی این تفسیر، با تحقیق سید جعفر حسینی (مترجم) که یکی از شاگردان مبرز آیت‌الله خویی است، به زیور طبع آراسته شده و چندین دوره متوالی توسط ایشان، تدریس گردیده است. از همین رو، ایشان تصمیم به ارائه ترجمه فارسی این تفسیر گران‌سنگ گرفته و در طی دو سال تلاش مجدانه، این امر، حاصل گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص16</ref>.
+[[البيان في تفسير القرآن|تفسیر البیان]] [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]، در واقع دیباچه‌ای است بر تفسیر قرآن کریم و تفسیر سوره حمد که دارای نکات عمیق و پرمحتوا و عالمانه و محققانه است که در ضمن آن، مباحث گوناگون علوم قرآنی با سبک خاصی، بررسی شده است. متن عربی این تفسیر، با تحقیق [[حسینی‌، جعفر|سید جعفر حسینی]] (مترجم) که یکی از شاگردان مبرز [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] است، به زیور طبع آراسته شده و چندین دوره متوالی توسط ایشان، تدریس گردیده است. از همین رو، ایشان تصمیم به ارائه ترجمه فارسی این تفسیر گران‌سنگ گرفته و در طی دو سال تلاش مجدانه، این امر، حاصل گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص16</ref>.
 ازآنجایی‌که در سایت ویکی نسخه عربی آن دارای مقاله کتاب‌شناسی است در اینجا فقط به ترجمه می‌پردازیم.
 ==شیوه کار مترجم==
-مولف این تفسیر نفیس، از کتاب خدا، نکته‌های جدید و سنجیده‌ای را درک نموده و در این کتاب آورده است. این نکات، گرچه کوتاه و مختصر است، ولی عمیق و پرمحتوا و عالمانه و محققانه بوده و در آن، مباحث گوناگون علوم قرآنی، با سبکی خاص، بررسی شده است. مترجم نیز که با طرز بیان و قلم و افکار ایشان، آشنایی دیرینه داشته، سعی نموده است تا تمام مقصد و مقصود مولف را در این ترجمه آورده و تاحدامکان، چیزی از آن فروگذار ننماید<ref>مقدمه مترجم، ص18</ref>.
+مؤلف این تفسیر نفیس، از کتاب خدا، نکته‌های جدید و سنجیده‌ای را درک نموده و در این کتاب آورده است. این نکات، گرچه کوتاه و مختصر است، ولی عمیق و پرمحتوا و عالمانه و محققانه بوده و در آن، مباحث گوناگون علوم قرآنی، با سبکی خاص، بررسی شده است. مترجم نیز که با طرز بیان و قلم و افکار ایشان، آشنایی دیرینه داشته، سعی نموده است تا تمام مقصد و مقصود مؤلف را در این ترجمه آورده و تاحدامکان، چیزی از آن فروگذار ننماید<ref>مقدمه مترجم، ص18</ref>.
 وی تلاش نموده تا در کنار رعایت اصل امانت در ترجمه، واژگان، کلمات و عبارات کتاب را به‌صورت روان و سلیس، ترجمه نموده تا فهم و درک آن، برای خوانندگان فارسی‌زبان، آسان باشد. به‌منظور آشنایی بیشتر با نوع و سبک ترجمه، به قسمتی از آن اشاره می‌شود:
 متن:
 «عجز القرآن عن وصف القرآن: من الخير أن يقف الإنسان دون ولوج هذا الباب، وأن يتصاغر أمام هذه العظمi، وقد يکون الإعتراف بالعجر خيرا من المضي في البيان. ماذا يقول الواصف في عظمi القرآن، وعلو کعبه و ماذا یقول...»<ref>خویی، سید ابوالقاسم،ص17</ref>.
@@ خط ۴۵: / خط ۴۷: @@
 ==منابع مقاله==
 # مقدمه کتاب.
-# خویی، سید ابوالقاسم، «البيان في تفسير القرآن»، موسسه إحياء آثار الامام الخویی، قم، سده 13.
+# خویی، سید ابوالقاسم، «البيان في تفسير القرآن»، مؤسسه إحياء آثار الامام الخویی، قم، سده 13.
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}
+[[البيان في تفسير القرآن]]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
 [[رده:علوم قرآنی]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]