۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
موضوع تخصصی و مهم: کتاب به یکی از پدیدههای جالب و پیچیده در زبان عربی، یعنی کلمات اضداد (کلماتی با دو معنی متضاد) میپردازد . این موضوع از دیرباز مورد توجه لغویون عرب بوده و اختلاف نظرهایی نیز در مورد آن وجود داشته است. | موضوع تخصصی و مهم: کتاب به یکی از پدیدههای جالب و پیچیده در زبان عربی، یعنی کلمات اضداد (کلماتی با دو معنی متضاد) میپردازد . این موضوع از دیرباز مورد توجه لغویون عرب بوده و اختلاف نظرهایی نیز در مورد آن وجود داشته است. | ||
اعتبار | اعتبار مؤلف: نویسنده کتاب،یکی از لغویون برجسته قرن چهارم هجری است. بنابراین اعتبار علمی مؤلف، به اعتبار کتاب او میافزاید. | ||
تلاشی جامع:تلاش | تلاشی جامع:تلاش مؤلف بر این بوده تا مطالب موجود در آثار پیشینیان در زمینه اضداد را جمعآوری و مرتب کند. همچنین، او به گفته خودش، یافتهها و مشاهدات خود را به این مطالب افزوده و آنچه را که به نظرش نادرست یا مخلوط بوده، حذف کرده است. این نشاندهنده تلاشی برای ارائه یک اثر کاملتر و پالایششدهتر است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref> | ||
دفاع از وجود اضداد: هدف مؤلف تنها جمعآوری نبوده، بلکه او با تألیف این کتاب، عملا قصد داشته تا موقعیت و نظر کسانی را که به وجود اضداد در زبان عربی معتقد بودند، تقویت کرده و نظر کسانی را که منکر آن بودند، تضعیف کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 20-18</ref> | دفاع از وجود اضداد: هدف مؤلف تنها جمعآوری نبوده، بلکه او با تألیف این کتاب، عملا قصد داشته تا موقعیت و نظر کسانی را که به وجود اضداد در زبان عربی معتقد بودند، تقویت کرده و نظر کسانی را که منکر آن بودند، تضعیف کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 20-18</ref> | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
مؤلف، کلمات اضداد را به ترتیب الفبایی بر اساس حروف ریشه آنها در کتاب خود آورده است. این روش تنظیم کتاب بر اساس حروف ریشه، با روش برخی دیگر از مؤلفان در این زمینه، مانند [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر انباری]]، تفاوت دارد. این کتاب پس از مطالعه اثر انباری تألیف شده است و به نظر میرسد که شاید بر اساس یادداشتهای او نوشته شده باشد. | |||
[[ابن انباری، محمد بن قاسم|انباری]] کتاب خود را با تقسیمبندی بر اساس معانی اضداد تنظیم کرده بود، اما [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی|ابوطيب لغوی]] ترجیح داده است که کتابش را بر اساس حروف ریشه مرتب کند. چرا که معتقد بوده این روش، نظم و ترتیب کتاب او را بهتر کرده است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref> | [[ابن انباری، محمد بن قاسم|انباری]] کتاب خود را با تقسیمبندی بر اساس معانی اضداد تنظیم کرده بود، اما [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی|ابوطيب لغوی]] ترجیح داده است که کتابش را بر اساس حروف ریشه مرتب کند. چرا که معتقد بوده این روش، نظم و ترتیب کتاب او را بهتر کرده است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref> | ||