۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأضداد (ابهامزدایی)}} | |||
'''الأضداد في كلام العرب''' اثر [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی]] (متوفای 351ق)، لغوی (زبانشناس)، اهل خوزستان و از شاگردان [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر محمد بن قاسم انباری]]، درباره اضداد در کلام عربی است. | '''الأضداد في كلام العرب''' اثر [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی]] (متوفای 351ق)، لغوی (زبانشناس)، اهل خوزستان و از شاگردان [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر محمد بن قاسم انباری]]، درباره اضداد در کلام عربی است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
موضوع تخصصی و مهم: کتاب به یکی از پدیدههای جالب و پیچیده در زبان عربی، یعنی کلمات اضداد (کلماتی با دو معنی متضاد) میپردازد . این موضوع از دیرباز مورد توجه لغویون عرب بوده و اختلاف نظرهایی نیز در مورد آن وجود داشته است. | موضوع تخصصی و مهم: کتاب به یکی از پدیدههای جالب و پیچیده در زبان عربی، یعنی کلمات اضداد (کلماتی با دو معنی متضاد) میپردازد . این موضوع از دیرباز مورد توجه لغویون عرب بوده و اختلاف نظرهایی نیز در مورد آن وجود داشته است. | ||
اعتبار | اعتبار مؤلف: نویسنده کتاب،یکی از لغویون برجسته قرن چهارم هجری است. بنابراین اعتبار علمی مؤلف، به اعتبار کتاب او میافزاید. | ||
تلاشی جامع: | تلاشی جامع:تلاش مؤلف بر این بوده تا مطالب موجود در آثار پیشینیان در زمینه اضداد را جمعآوری و مرتب کند. همچنین، او به گفته خودش، یافتهها و مشاهدات خود را به این مطالب افزوده و آنچه را که به نظرش نادرست یا مخلوط بوده، حذف کرده است. این نشاندهنده تلاشی برای ارائه یک اثر کاملتر و پالایششدهتر است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref> | ||
دفاع از وجود اضداد: هدف مؤلف تنها جمعآوری نبوده، بلکه او با تألیف این کتاب، عملا قصد داشته تا موقعیت و نظر کسانی را که به وجود اضداد در زبان عربی معتقد بودند، تقویت کرده و نظر کسانی را که منکر آن بودند، تضعیف کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 20-18</ref> | دفاع از وجود اضداد: هدف مؤلف تنها جمعآوری نبوده، بلکه او با تألیف این کتاب، عملا قصد داشته تا موقعیت و نظر کسانی را که به وجود اضداد در زبان عربی معتقد بودند، تقویت کرده و نظر کسانی را که منکر آن بودند، تضعیف کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 20-18</ref> | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
مؤلف، کلمات اضداد را به ترتیب الفبایی بر اساس حروف ریشه آنها در کتاب خود آورده است. این روش تنظیم کتاب بر اساس حروف ریشه، با روش برخی دیگر از مؤلفان در این زمینه، مانند [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر انباری]]، تفاوت دارد. این کتاب پس از مطالعه اثر انباری تألیف شده است و به نظر میرسد که شاید بر اساس یادداشتهای او نوشته شده باشد. | |||
[[ابن انباری، محمد بن قاسم|انباری]] کتاب خود را با تقسیمبندی بر اساس معانی اضداد تنظیم کرده بود، اما [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی|ابوطيب لغوی]] ترجیح داده است که کتابش را بر اساس حروف ریشه مرتب کند. چرا که معتقد بوده این روش، نظم و ترتیب کتاب او را بهتر کرده است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref> | [[ابن انباری، محمد بن قاسم|انباری]] کتاب خود را با تقسیمبندی بر اساس معانی اضداد تنظیم کرده بود، اما [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی|ابوطيب لغوی]] ترجیح داده است که کتابش را بر اساس حروف ریشه مرتب کند. چرا که معتقد بوده این روش، نظم و ترتیب کتاب او را بهتر کرده است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref> | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده: زبان و ادبیات عربی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1404 توسط غلامرضا بدرخانی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||