مجموعه رسائل عرفانی: شرب مدام: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURشرب مدام (مجموعه رسائل عرفانی)J1.jpg | عنوان =شرب مدام (مجموعه رسائل عرفانی) | عنوانهای دیگر =مجموعه رسائل عرفانی |پدیدآورندگان | پدیدآوران = نجفی، محمود (محقق) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =BP 285 | موضوع =عرفان اسلامی --...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP | | کد کنگره =BP ۲۸۶/ن۶/ش۴ | ||
| موضوع =عرفان اسلامی -- متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع =عرفان اسلامی -- متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۳۷
| شرب مدام (مجموعه رسائل عرفانی) | |
|---|---|
| پدیدآوران | نجفی، محمود (محقق) |
| عنوانهای دیگر | مجموعه رسائل عرفانی |
| ناشر | آیت اشراق |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1393 |
| چاپ | اول |
| شابک | 978-600-7404-13-3 |
| موضوع | عرفان اسلامی -- متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۲۸۶/ن۶/ش۴ |
شرب مدام (مجموعه رسائل عرفانی) به اهتمام محمود نجفی؛ مجموعهای است که دربردارندۀ هجده اثر عرفانی از عارفان بزرگ جهان اسلام میباشد. این کتاب با تقسیمبندی عرفان اسلامی به دو بخش نظری و عملی، به بررسی مسائل و مبادی ویژه هر کدام پرداخته و در بخش عرفان نظری از وجود حق تعالی و در بخش عرفان عملی از چگونگی رجوع سالک به حق و راههای سلوک بحث میکند. این اثر افزون بر ویراستاری، تحقیق و مستندسازی آیات، روایات، اقوال و اشعار را در حد توان انجام داده و رسائل ارزشمندی از عارفانی همچون شیخ ابوالحسن نوری، روزبهان بقلی، فخرالدین عراقی، شیخ علاء الدوله سمنانی، عبدالرحمن جامی و دیگران را ارائه میدهد.
ساختار
این کتاب در هجده بخش شامل رسائل مختلف عرفانی سامان یافته است.
گزارش کتاب
کتاب «شرب مدام (مجموعه رسائل عرفانی)» به اهتمام محمود نجفی، مجموعهای نفیس از هجده رساله عرفانی از بزرگان عرفان اسلامی است. در مقدمه کتاب، عرفان اسلامی به دو بخش نظری و عملی تقسیم شده است. در عرفان نظری از وجود حق تبارک و تعالی بحث میشود و کشف و شهود مبنای تفسیر و تحلیل هستیشناسی قرار گرفته است، در حالی که عرفان عملی به چگونگی رجوع سالک به حق و راههای سلوک و جهاد اکبر برای رهایی نفس از قیود عالم ماده میپردازد.
از جمله رسائل ارزشمند این مجموعه میتوان به «مقامات القلوب» اثر شیخ ابوالحسن نوری اشاره کرد که به مراتب و مقامات قلوب سالکان راه حق میپردازد. رساله «فی بیان المکاشفة و المشاهده» نوشته روزبهان بقلی به تبیین مباحث مکاشفه و مشاهدات عرفانی اختصاص دارد.
«قواعد العشره» اثر شیخ نجم الدین کبری از دیگر رسائل مهم این مجموعه است که به قواعد دهگانه سیر و سلوک عرفانی پرداخته است. فخرالدین عراقی نیز با دو رساله «لطیفة فی الذوقیات» و «فی الحمد و معناها التصوف» در این مجموعه حضور دارد که در آنها به مباحث ذوقیات عرفانی و معنای حمد از دیدگاه تصوف پرداخته است.
رساله «نوریه» و «فتوت» از شیخ علاء الدوله سمنانی از دیگر آثار ارزشمند این مجموعه است. در رساله فتوت، به شرف و فضیلت فتوت و غایت و منفعت و مبانی و اصول آن پرداخته شده و آمده است: «شرف هر علمی به شرف موضوع و علو غایت و عموم منفعت اوست».
«رسالۀ دقیقه» نوشته شیخ محمدعیسی شطاری که در یازده فایده تنظیم شده، از دیگر آثار برجسته این مجموعه است. این رساله به اصول توحیدی از منظر عرفان نظری پرداخته و مباحثی مانند توحید ذاتی، صفاتی و افعالی را در برمیگیرد. جانمایه این رساله بر مبنای آموزههای عرفان نظری ابن عربی است و اصطلاحاتی چون احدیت، واحدیت، حضرات خمس، وجود مطلق و انسان کامل در آن به کار رفته است.
دیگر رسائل این مجموعه شامل آثاری از عبدالرحمن جامی، خواجه عبیدالله جامی، میرسیدعلی همدانی و دیگر عرفای بزرگ است که هر کدام به جنبهای از مباحث عرفان نظری و عملی پرداختهاند. کتاب با بخش شرح اصطلاحات و تراجم احوال عرفا به پایان میرسد.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات