داستانها و پیامهای شیخ عطار در اسرارنامه و مصیبتنامه: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURداستانها و پیامهای شیخ عطار در اسرارنامه و مصیبتنامهJ1.jpg | عنوان = داستانها و پیامهای شیخ عطار در اسرارنامه و مصیبتنامه | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ریاضی، حشمتالله (نویسنده) پاک...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ریاضی، حشمتالله]] (نویسنده) | [[ریاضی، حشمتالله]] (نویسنده) | ||
[[پاکگوهر، | [[ پاکگوهر، حبيبالله]] (گردآورنده) | ||
[[ | [[امين دهقان، معصومه]] (گردآورنده) | ||
[[عطار، محمد بن ابراهيم]] (نویسنده) | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =2د9ر / 5024 PIR | ||
| موضوع = عطار، محمد بن | | موضوع = عطار، محمد بن ابراهيم ، 537؟ - 627؟ق. اسرارنامه -- نقد و تفسير | ||
عطار، محمدبن ابراهيم، 537 - 627؟ق. . مصيبتنامه | |||
شعر فارسي - قرن 6ق. - تاريخ و نقد | |||
نثر فارسي - قرن 6ق. - تاريخ و نقد | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = حقیقت | | ناشر = حقیقت | ||
| خط ۱۷: | خط ۲۱: | ||
| سال نشر = 1392 | | سال نشر = 1392 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE181353AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = اول | | چاپ = اول | ||
| شابک = 978-600-5231-32-8 | | شابک = 978-600-5231-32-8 | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]] | |||
[[رده:مقالات(آبان 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(آبان 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]] | ||
نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۷
| داستانها و پیامهای شیخ عطار در اسرارنامه و مصیبتنامه | |
|---|---|
| پدیدآوران | ریاضی، حشمتالله (نویسنده)
پاکگوهر، حبيبالله (گردآورنده) امين دهقان، معصومه (گردآورنده) عطار، محمد بن ابراهيم (نویسنده) |
| ناشر | حقیقت |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1392 |
| چاپ | اول |
| شابک | 978-600-5231-32-8 |
| موضوع | عطار، محمد بن ابراهيم ، 537؟ - 627؟ق. اسرارنامه -- نقد و تفسير
عطار، محمدبن ابراهيم، 537 - 627؟ق. . مصيبتنامه شعر فارسي - قرن 6ق. - تاريخ و نقد نثر فارسي - قرن 6ق. - تاريخ و نقد |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 2د9ر / 5024 PIR |
داستانها و پیامهای شیخ عطار در اسرارنامه و مصیبتنامه تألیف حشمتالله ریاضی (متولد ۱۳۱۳ش)، به کوشش حبیبالله پاکگوهر و معصومه امین دهقان؛ در این کتاب ضمن نگاهی گذرا به زندگی و آثار عطار نیشابوری شاعر قرن ششم و معرفی کتابهای «اسرارنامه و مصیبتنامۀ» او، گزیدهای از داستانهای این کتاب بازنویسی شده است. شیخ فریدالدّین ابوحامد محمد بن ابوبکر نیشابوری، متخلّص به عطّار، در سال ۵۱۲ یا ۵۱۳ هجری در کدکن نیشابور متولد شد و بنا به قول جامی در سال ۶۲۷ هجری وفات یافت.
ساختار
این کتاب در ۴۱۰ صفحه به همراه ۱۶ صفحه مقدمه و در قالب مجموعه داستانها و پیامها تنظیم شده است.
گزارش کتاب
کتاب «داستانها و پیامهای شیخ عطار در اسرارنامه و مصیبتنامه» تألیف حشمتالله ریاضی، به کوشش حبیبالله پاکگوهر و معصومه امین دهقان، در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات حقیقت در تهران منتشر شده است. این اثر به بررسی و تحلیل دو اثر برجستۀ عطار نیشابوری، یعنی «اسرارنامه» و «مصیبتنامه» میپردازد.
شیخ فریدالدین عطار نیشابوری که در شادیاخ نیشابور مغازه عطاری داشت و با گیاهان دارویی به درمان بیماران میپرداخت، از همان دوران جوانی به خلق آثار ادبی و عرفانی روی آورد. نویسنده در این کتاب به بررسی عمیق دو اثر مهم عطار پرداخته و داستانها و پیامهای عرفانی این آثار را تحلیل کرده است.
اسرارنامه عطار دارای ۲۲ مقاله در توحید، نبوت، معاد و برخی از اسرار خلقت و اصول و مبانی تصوف زاهدانه است. این همان کتابی است که عطار در سال ۶۱۶ هجری به مولانا جلالالدین محمد بلخی که در آن زمان دوازده سال داشت، بخشید و گفت: «زود باشد که این پسر تو آتش در سوختگان عالم زند».
مصیبتنامه نیز که دربردارندۀ هفتهزار بیت است، حاصل جستجوهای عطار برای یافتن جانان است و در چهل مقاله (گفتار) تنظیم شده است. در این گفتارها، عطار نخست به سیر آفاقی و کاوش در برون میپردازد و سرانجام به سیر درون روی میآورد.
کتاب حاضر با استفاده از نسخههای معتبر اسرارنامه به تصحیح دکتر سید صادق گوهرین و مصیبتنامه به تصحیح دکتر نورانی وصال، به بازنویسی و تحلیل داستانها و پیامهای عرفانی این دو اثر پرداخته است. این اثر نه تنها منبعی ارزشمند برای شناخت اندیشههای عطار نیشابوری است، بلکه راهنمای مناسبی برای علاقمندان به ادبیات عرفانی فارسی محسوب میشود.[۱]
پانويس
منابع مقاله
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات