في رحاب حديث الکساء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اهل بیت ' به 'اهل‌بیت '
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR31941J1.jpg | عنوان = في رحاب حديث الکساء | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = موید، علی حیدر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ‎‏/‎‏ک‎‏5‎‏م‎‏8‎‏ 145 BP | موضوع =احادیث خاص (کسا) - تفاسیر (سوره احز...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت ' به 'اهل‌بیت ')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ک‎‏5‎‏م‎‏8‎‏ 145 BP  
| کد کنگره =/‎‏ک‎‏5‎‏م‎‏8‎‏ 145 BP  
| موضوع =احادیث خاص (کسا) - تفاسیر (سوره احزاب. آیه التطهیر) - خاندان نبوت - احادیث - خاندان نبوت - شعر - خاندان نبوت در قرآن - شعر مذهبی عربی - مجموعه‌ها
| موضوع =احادیث خاص (کسا) - تفاسیر (سوره احزاب. آیه التطهیر) - خاندان نبوت - احادیث - خاندان نبوت - شعر - خاندان نبوت در قرآن - شعر مذهبی عربی - مجموعه‌ها
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''في رحاب حديث الكساء'''، از آثار سخنور و پژوهشگر عراقی معاصر، [[علی حیدر مؤید]] (متولد کربلا 1368ق)، پژوهشی جامع (روایی، تفسیری، کلامی، ادبی و...) بر اساس منابع فریقین است که به بررسی اسناد و دلالت روایتی معتبر درباره معرفی اهل بیت عصمت و طهارت(ع) می‌پردازد و پیام‌های اعتقادی و آداب و درس‌های اخلاقی قرائت آن را شرح می‌دهد و نیز منزلت «حدیث کساء» را از دیدگاه تعدادی از شاعران عرب‌زبان بیان می‌کند.
'''في رحاب حديث الكساء'''، از آثار سخنور و پژوهشگر عراقی معاصر، [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]] (متولد کربلا 1368ق)، پژوهشی جامع (روایی، تفسیری، کلامی، ادبی و...) بر اساس منابع فریقین است که به بررسی اسناد و دلالت روایتی معتبر درباره معرفی اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) می‌پردازد و پیام‌های اعتقادی و آداب و درس‌های اخلاقی قرائت آن را شرح می‌دهد و نیز منزلت «حدیث کساء» را از دیدگاه تعدادی از شاعران عرب‌زبان بیان می‌کند.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[علی حیدر مؤید]]، با تأکید بر اهمیت و ارزش والای مودت اهل‌بیت(ع) و مصادیق این فریضه و مسئولیت، افزوده است: با قرائت «حدیث کساء» و توسل به اهل‌بیت(ع)، گره‌ها گشوده و غم‌ها زدوده می‌شود و این از آثار حتمی است و به همین جهت، سیره دین‌داران از قرن‌های گشته تاکنون این است که همواره آن را می‌خوانند و از برکاتش بهره می‌گیرند و ما در اینجا این حدیث شریف را شرح می‌کنیم؛ شاید از خادمان و دعوتگران به مکتب اهل‌بیت(ع)، شمرده شویم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7-14</ref>.
* [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]]، با تأکید بر اهمیت و ارزش والای مودت اهل‌بیت(ع) و مصادیق این فریضه و مسئولیت، افزوده است: با قرائت «حدیث کساء» و توسل به اهل‌بیت(ع)، گره‌ها گشوده و غم‌ها زدوده می‌شود و این از آثار حتمی است و به همین جهت، سیره دین‌داران از قرن‌های گشته تاکنون این است که همواره آن را می‌خوانند و از برکاتش بهره می‌گیرند و ما در اینجا این حدیث شریف را شرح می‌کنیم؛ شاید از خادمان و دعوتگران به مکتب اهل‌بیت(ع)، شمرده شویم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7-14</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
* [[علی حیدر مؤید]] در این اثر، «حدیث کساء» را از جنبه‌های گوناگون بررسی و تحلیل کرده و شرح داده و از جمله این مباحث را مطرح کرده است: اسباب نزول آیه تطهیر، «حدیث کساء» از نظر راویان اهل سنت، تحقیق درباره معنای آل و «حدیث کساء» در مکتب اهل‌بیت(ع)، دلالت آیه تطهیر بر عصمت، اهمیت دعا و اینکه سلاح مؤمن است، فواید و آداب دعا و شرایط استجابت آن، توسل به اهل‌بیت(ع) و «حدیث کساء» در اشعار عربی (23 شاعر).
* [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]] در این اثر، «حدیث کساء» را از جنبه‌های گوناگون بررسی و تحلیل کرده و شرح داده و از جمله این مباحث را مطرح کرده است: اسباب نزول آیه تطهیر، «حدیث کساء» از نظر راویان اهل سنت، تحقیق درباره معنای آل و «حدیث کساء» در مکتب اهل‌بیت(ع)، دلالت آیه تطهیر بر عصمت، اهمیت دعا و اینکه سلاح مؤمن است، فواید و آداب دعا و شرایط استجابت آن، توسل به اهل‌بیت(ع) و «حدیث کساء» در اشعار عربی (23 شاعر).


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* «فقال علي(ع) لأبي: يا رسول‌الله أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟ ...». پرسیدن برای یاد دادن به دیگران مستحبّ است؛ همان طور که به‌خصوص پرسش از فضیلت‌های اهل‌بیت(ع) استحباب دارد و [[امام علی(ع)]] این مطلب را می‌دانست، ولی پرسید تا پاسخ آشکار شود و دیگران بدانند و کلام پیامبر(ص) ثبت گردد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص270</ref>.
* «فقال علي(ع) لأبي: يا رسول‌الله أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟ ...». پرسیدن برای یاد دادن به دیگران مستحبّ است؛ همان طور که به‌خصوص پرسش از فضیلت‌های اهل‌بیت(ع) استحباب دارد و [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] این مطلب را می‌دانست، ولی پرسید تا پاسخ آشکار شود و دیگران بدانند و کلام پیامبر(ص) ثبت گردد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص270</ref>.
* «... إذن و الله فزنا و فاز شيعتنا و ربّ الكعبة». اینکه انسان خودش را بستاید و فضائل خود را بگوید، در مقام تعلیم و دفع تهمت یا احقاق حقّ، مستحبّ است و گاهی واجب می‌شود و قبح خودستایی از باب عنوان اولی است، ولی زمانی که عنوان نیکی (مانند امر به معروف) بر آن صادق شود، مستحب یا واجب شود...<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>.
* «... إذن و الله فزنا و فاز شيعتنا و ربّ الكعبة». اینکه انسان خودش را بستاید و فضائل خود را بگوید، در مقام تعلیم و دفع تهمت یا احقاق حقّ، مستحبّ است و گاهی واجب می‌شود و قبح خودستایی از باب عنوان اولی است، ولی زمانی که عنوان نیکی (مانند امر به معروف) بر آن صادق شود، مستحب یا واجب شود...<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>.


خط ۵۱: خط ۵۱:
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:احادیث خاص. شروح]]
[[رده:احادیث خاص. شروح]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1404 توسط محسن عزیزی]]