۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' :' به ':'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بهشتی، سید محمد]] (نويسنده) | [[بهشتی، سید محمد]] (نويسنده) | ||
[[باهنر، محمدجواد ]] (نویسنده) | [[باهنر، محمدجواد]] (نویسنده) | ||
[[گلزاده غفوری، علی]] ( نویسنده) | [[گلزاده غفوری، علی]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شناخت اسلام'''، بحثهای مستقلی است که به قلم نویسندگان معاصر [[سید محمد حسینی بهشتی (1307-1360ش) | '''شناخت اسلام'''، بحثهای مستقلی است که به قلم نویسندگان معاصر [[بهشتی، سید محمد|سید محمد حسینی بهشتی]] (1307-1360ش)، [[محمدجواد باهنر]] و [[گلزاده غفوری، علی|علی گلزاده]] تهیه شده و سپس بهصورت یک مجموعه بههمپیوسته درآمده است. این کتاب به معرفی نظام فکری، اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی اسلام میپردازد و هدف آن ارائه یک شناخت جامع و مستدل از مبانی دین است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==سبک نگارش== | ==سبک نگارش== | ||
#استناد به منابع اصیل دینی: تکیه بر آیات قرآن و احادیث معتبر پیامبر و ائمه معصومین (ع) بهعنوان مستندات اصلی در تبیین عقاید و احکام <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 170، 390</ref>. | #استناد به منابع اصیل دینی: تکیه بر آیات قرآن و احادیث معتبر پیامبر و ائمه معصومین(ع) بهعنوان مستندات اصلی در تبیین عقاید و احکام <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 170، 390</ref>. | ||
# رویکرد تطبیقی و مقایسهای: مقایسه دیدگاه اسلامی با دیدگاههای دیگر مکاتب فکری معاصر (مانند مادیگرایی و اگزیستانسیالیسم) در مباحث انسان و تکامل <ref>ر.ک: همان، ص 167-163</ref>. | # رویکرد تطبیقی و مقایسهای: مقایسه دیدگاه اسلامی با دیدگاههای دیگر مکاتب فکری معاصر (مانند مادیگرایی و اگزیستانسیالیسم) در مباحث انسان و تکامل <ref>ر.ک: همان، ص 167-163</ref>. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در موضوع اقتصاد اسلامی پیش از پرداختن به مباحث اصلی به هشت آیه از قرآن کریم از جمله کریمه «و لا تأکلوا اموالکم بینکم بالباطل» اشاره شده که باید در شناخت همه نظامهای عملی و اجرایی اسلام از جمله در شناخت نظام اقتصادی آن همواره موردتوجه باشد<ref>ر.ک: همان، ص457-455</ref>. | در موضوع اقتصاد اسلامی پیش از پرداختن به مباحث اصلی به هشت آیه از قرآن کریم از جمله کریمه «و لا تأکلوا اموالکم بینکم بالباطل» اشاره شده که باید در شناخت همه نظامهای عملی و اجرایی اسلام از جمله در شناخت نظام اقتصادی آن همواره موردتوجه باشد<ref>ر.ک: همان، ص457-455</ref>. | ||
یکی از مسائل مورد توجه در اقتصاد اسلامی مسئله تشویق به بهرهبرداری از منابع ثروت است. از نظر اسلام مهمل و معطل گذاشتن چیزهایی که ممکن است با انجام دادن کاری روی آنها تبدیل به اشیاء با ارزشتری شوند و وسیله تولید مواد مورد نیاز افراد جامع قرار گیرند، جایز نیست. <ref>ر. : همان، ص469</ref> | یکی از مسائل مورد توجه در اقتصاد اسلامی مسئله تشویق به بهرهبرداری از منابع ثروت است. از نظر اسلام مهمل و معطل گذاشتن چیزهایی که ممکن است با انجام دادن کاری روی آنها تبدیل به اشیاء با ارزشتری شوند و وسیله تولید مواد مورد نیاز افراد جامع قرار گیرند، جایز نیست. <ref>ر.: همان، ص469</ref> | ||
مسئولیت مالی و اقتصادی دولت اسلامی از بخشهای جالب تعالیم اقتصادی اسلام است. مسئولیتهای اقتصادی دولت را میتوان به دو گروه مسئولیت در برابر نیازها و نیازمندیها و مسئولیت رهبری اقتصادی در قسمتهای مختلف تولید و توزیع تقسیم کرد. خراج، جزیه و خمس بهعنوان منابع درآمد حکومت اسلامی از دیگر مباحث مطرح شده در کتاب است <ref>ر.ک: همان، ص515.</ref> | مسئولیت مالی و اقتصادی دولت اسلامی از بخشهای جالب تعالیم اقتصادی اسلام است. مسئولیتهای اقتصادی دولت را میتوان به دو گروه مسئولیت در برابر نیازها و نیازمندیها و مسئولیت رهبری اقتصادی در قسمتهای مختلف تولید و توزیع تقسیم کرد. خراج، جزیه و خمس بهعنوان منابع درآمد حکومت اسلامی از دیگر مباحث مطرح شده در کتاب است <ref>ر.ک: همان، ص515.</ref> | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
[[رده:کلیات]] | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:آثار کلی در باره اسلام، آثار کلی – آثار اختصاصی]] | [[رده:آثار کلی در باره اسلام، آثار کلی – آثار اختصاصی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||