هرمنوتیک (آیت‌الله سبحانی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' :' به ':'
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''هرمنوتيك''' ، تألیف [[آیت‌الله جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ش)، به بررسی مفهوم هرمنوتیک در دو بُعد روش‌شناختی و فلسفی می‌پردازد. هدف اصلی آن تبیین اصول تفسیر صحیح متون دینی، به‌ویژه قرآن، و دفاع از کشف مقاصد قطعی الهی در مقابل دیدگاه‌های نسبی‌گرا و سوبژکتیو (ذهنی) معاصر است.
'''هرمنوتيك'''، تألیف [[آیت‌الله جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ش)، به بررسی مفهوم هرمنوتیک در دو بُعد روش‌شناختی و فلسفی می‌پردازد. هدف اصلی آن تبیین اصول تفسیر صحیح متون دینی، به‌ویژه قرآن، و دفاع از کشف مقاصد قطعی الهی در مقابل دیدگاه‌های نسبی‌گرا و سوبژکتیو (ذهنی) معاصر است.




خط ۳۵: خط ۳۵:
# استناد به منابع اصیل اسلامی: در بخش روش‌شناسی، برای تبیین شرایط مفسر، از آثار بزرگان تفسیر اسلامی نظیر راغب اصفهانی یا جلال‌الدین سیوطی <ref>ر.ک: همان، ص 16-15</ref>‏ بهره می‌برد.
# استناد به منابع اصیل اسلامی: در بخش روش‌شناسی، برای تبیین شرایط مفسر، از آثار بزرگان تفسیر اسلامی نظیر راغب اصفهانی یا جلال‌الدین سیوطی <ref>ر.ک: همان، ص 16-15</ref>‏ بهره می‌برد.


# اصول ثابت اسلامی :مباحثی مانند تأویل (در مقابل تنزیل و متشابه) را بر اساس اصول ثابت اسلامی بررسی می‌نماید <ref>ر.ک: ص 47، 61</ref>‏.
# اصول ثابت اسلامی:مباحثی مانند تأویل (در مقابل تنزیل و متشابه) را بر اساس اصول ثابت اسلامی بررسی می‌نماید <ref>ر.ک: ص 47، 61</ref>‏.
# تفسیر جامع (ظاهر و باطن): نویسنده با پذیرش وجود دو لایه ظاهر و باطن برای قرآن، تفسیر باطنی را مشروط به وجود دلیل و شاهد از ظاهر متن یا روایات معتبر می‌داند تا از انحرافات باطنیه جلوگیری شود <ref>ر.ک: همان، ص 37-33</ref>‏.
# تفسیر جامع (ظاهر و باطن): نویسنده با پذیرش وجود دو لایه ظاهر و باطن برای قرآن، تفسیر باطنی را مشروط به وجود دلیل و شاهد از ظاهر متن یا روایات معتبر می‌داند تا از انحرافات باطنیه جلوگیری شود <ref>ر.ک: همان، ص 37-33</ref>‏.