۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'خمینی، روحالله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران' به 'موسوی خمینی، سید روحالله'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عليها السلام' به 'عليهاالسلام') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'خمینی، روحالله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران' به 'موسوی خمینی، سید روحالله') |
||
| (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = سید روحالله موسوی خمینی | | عنوان = سید روحالله موسوی خمینی | ||
| تصویر = NUR00350.jpg | | تصویر = NUR00350.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل = سید روحالله موسوی خمینی | ||
| نامهای دیگر = {{فهرست جعبه عمودی | | | نامهای دیگر = {{فهرست جعبه عمودی | آیتالله خمینی | امام خمینی | روح الله الموسوی الخمینی | موسوی الخمینی، روح الله | موسوی خمینی، روح الله}} | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نام پدر = سید مصطفی | | نام پدر = سید مصطفی | ||
| ولادت = {{فهرست جعبه عمودی | 1 مهر 1281 ش | ۲۰ جمادیالثانی 1320 ق | 24 سپتامبر 1902 م}} | | ولادت = {{فهرست جعبه عمودی | 1 مهر 1281 ش | ۲۰ جمادیالثانی 1320 ق | 24 سپتامبر 1902 م}} | ||
| محل تولد = خمین | | محل تولد = خمین | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| رحلت = {{فهرست جعبه عمودی | 13 خرداد 1368 ش | 24 شوال 1409 ق | 3 ژوئن 1989 م}} | | رحلت = {{فهرست جعبه عمودی | 13 خرداد 1368 ش | 24 شوال 1409 ق | 3 ژوئن 1989 م}} | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = بهشت زهرای تهران | ||
| طول عمر = | | طول عمر = | ||
| نام همسر = خدیجه ثقفی | | نام همسر = خدیجه ثقفی | ||
| فرزندان = {{فهرست جعبه عمودی | [[خمینی، سید مصطفی|سید مصطفی خمینی]] | [[سید احمد خمینی]]}} | | فرزندان = {{فهرست جعبه عمودی | [[خمینی، سید مصطفی|سید مصطفی خمینی]] | [[سید احمد خمینی]] | سیده فریده | سیده زهرا | سیده صدیقه}} | ||
| خویشاوندان = | | خویشاوندان = | ||
| دین = | | دین = اسلام | ||
| مذهب = | | مذهب = تشیع | ||
| پیشه = | | پیشه = فقیه، اصولی، عارف، فیلسوف، مرجع تقلید | ||
| منصب = بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران | | منصب = بنیانگذار و رهبر جمهوری اسلامی ایران | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[گلپایگانی، سید محمدرضا| | | اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[گلپایگانی، سید محمدرضا|شیخ محمد گلپایگانی]] | [[خوانساری، سید محمدتقی|سید محمدتقی خوانساری]] | [[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن رفیعی قزوینی]] | [[حائری، عبدالکریم|عبدالکریم حائری یزدی]] | [[بروجردی، حسین|سید حسین بروجردی]] | [[شاهآبادی، محمدعلی|محمدعلی شاهآبادی]] | [[ملکی تبریزی، جواد بن شفیع|میرزا جواد ملکی تبریزی]]}} | ||
| مشایخ | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | [[خامنهای، سید علی|سید علی خامنهای]] | [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] | [[بهشتی، سید محمد|سید محمد بهشتی]] | [[جوادی آملی، عبدالله|عبدالله جوادی آملی]] | [[منتظری، حسینعلی|حسینعلی منتظری]]}} | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
| درجه علمی = | | درجه علمی = | ||
| دانشگاه = | | دانشگاه = | ||
| حوزه = | | حوزه = | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[تحریر الوسیلة]] | [[ولایت فقیه (حکومت اسلامی)|ولایت فقیه]] | [[وسيلة النجاة مع تعاليق الإمام الخميني(ره)]] | [[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)]] | [[دیوان امام]] | [[صحیفه امام]]}} | ||
| وبگاه = {{نشانی وب|imam-khomeini.ir}} | | وبگاه = {{نشانی وب|imam-khomeini.ir}} | ||
| امضا = [[پرونده:امضای امام خمینی.jpg|70px]] | | امضا = [[پرونده:امضای امام خمینی.jpg|70px]] | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00350AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE00350AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''سید روحالله موسوی خمینی''' (1281-1368ش)، معروف به | |||
'''سید روحالله موسوی خمینی''' (1281-1368ش)، معروف به امام خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ایران، فقیه، اصولی، عارف، فیلسوف و یکی از مراجع بزرگ تقلید شیعه بود. وی رهبر انقلاب اسلامی ایران بود که منجر به سرنگونی نظام پادشاهی و تأسیس جمهوری اسلامی شد. از مهمترین اساتید وی میتوان به [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالکریم حائری یزدی]] و [[شاهآبادی، محمدعلی|محمدعلی شاهآبادی]] اشاره کرد و کتاب «[[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]]» از مهمترین آثار فقهی اوست. | |||
== ولادت == | == ولادت == | ||
[[ پرونده: مجموعه آثار امام خمینی (قدسسره) نسخه 3.png|بندانگشتی|265px| [[ نرمافزار مجموعه آثار امام خمینی (قدسسره) نسخه 3]] ]] | [[پرونده: مجموعه آثار امام خمینی (قدسسره) نسخه 3.png|بندانگشتی|265px| [[نرمافزار مجموعه آثار امام خمینی (قدسسره) نسخه 3]]]] | ||
[[ پرونده: NUR41744J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[ صحیفه امام (22 جلدی)]] ]] | [[پرونده: NUR41744J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[صحیفه امام (22 جلدی)]]]] | ||
امام خمینی در روز بیستم جمادى الآخره (روز ولادت فاطمه زهرا(س)) 1320ق، مطابق با اول مهر 1281ش و 24 سپتامبر 1902م دیده به جهان گشود. جد اعلاى او، «سید حیدر موسوى اردبیلى»، همراه با پدرزن خویش، «میر سید على همدانى» براى تبلیغ دین اسلام و آئین تشیع، در قرن هشتم هجرى از ایران به کشمیر هجرت کرد.<ref>على قادرى، «خمينى روحالله: زندگىنامه امام خمينى بر اساس اسناد و خاطرات و خيال»، چاپ دوم، تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(ره)، ص78</ref> | امام خمینی در روز بیستم جمادى الآخره (روز ولادت فاطمه زهرا(س)) 1320ق، مطابق با اول مهر 1281ش و 24 سپتامبر 1902م دیده به جهان گشود. جد اعلاى او، «سید حیدر موسوى اردبیلى»، همراه با پدرزن خویش، «میر سید على همدانى» براى تبلیغ دین اسلام و آئین تشیع، در قرن هشتم هجرى از ایران به کشمیر هجرت کرد.<ref>على قادرى، «خمينى روحالله: زندگىنامه امام خمينى بر اساس اسناد و خاطرات و خيال»، چاپ دوم، تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(ره)، ص78</ref> | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۸: | ||
=== اولین خطابه رسمى روحالله === | === اولین خطابه رسمى روحالله === | ||
[[ پرونده: NURعصر امام خمینیJ1.jpg|بندانگشتی|265px| [[ عصر امام خمینی (قدسسره)]] ]] | [[پرونده: NURعصر امام خمینیJ1.jpg|بندانگشتی|265px| [[عصر امام خمینی (قدسسره)]]]] | ||
روحالله ضمن تحصیل در اراک در مراسم بزرگداشت «رکن اعظم مشروطه»، آیتالله سید محمد طباطبائى، اولین خطابه خود را قرائت کرد و تحسین حاضران را برانگیخت. این خطابه در واقع بیانیهاى سیاسى بود که به جهت قدردانى از زحمات و خدمات علمدار مشروطیت از جانب حوزه علمیه اراک از زبان یک طلبه جوان قرائت مىشد. از قول وى نقل شده: «... پیشنهاد شد منبر بروم، استقبال کردم. آن شب، کم خوابیدم؛ نه از ترس مواجه شدن با مردم، بلکه به خود فکر مىکردم فردا باید روى منبرى بنشینم که متعلق به رسولالله است. از خدا خواستم مدد کند که از اولین تا آخرین منبرى که خواهم رفت، هرگز سخنى نگویم که جملهاى از آن را باور نداشته باشم و این خواستن، عهدى بود که با خدا بستم. اولین منبرم طولانى شد، اما کسى را خسته نکرد... و عدهاى احسنت گفتند. وقتى به دل مراجعه کردم، از احسنتگویىها خوشم آمده بود؛ به همین خاطر دعوت دوم و سوم را رد کردم و چهار سال هرگز به هیچ منبرى پا نگذاردم».<ref>همان</ref> | روحالله ضمن تحصیل در اراک در مراسم بزرگداشت «رکن اعظم مشروطه»، آیتالله سید محمد طباطبائى، اولین خطابه خود را قرائت کرد و تحسین حاضران را برانگیخت. این خطابه در واقع بیانیهاى سیاسى بود که به جهت قدردانى از زحمات و خدمات علمدار مشروطیت از جانب حوزه علمیه اراک از زبان یک طلبه جوان قرائت مىشد. از قول وى نقل شده: «... پیشنهاد شد منبر بروم، استقبال کردم. آن شب، کم خوابیدم؛ نه از ترس مواجه شدن با مردم، بلکه به خود فکر مىکردم فردا باید روى منبرى بنشینم که متعلق به رسولالله است. از خدا خواستم مدد کند که از اولین تا آخرین منبرى که خواهم رفت، هرگز سخنى نگویم که جملهاى از آن را باور نداشته باشم و این خواستن، عهدى بود که با خدا بستم. اولین منبرم طولانى شد، اما کسى را خسته نکرد... و عدهاى احسنت گفتند. وقتى به دل مراجعه کردم، از احسنتگویىها خوشم آمده بود؛ به همین خاطر دعوت دوم و سوم را رد کردم و چهار سال هرگز به هیچ منبرى پا نگذاردم».<ref>همان</ref> | ||
== دوره دوم زندگى امام (از | == دوره دوم زندگى امام (از 1300-1320ش) == | ||
این دوره از زندگى روحالله با هجرت او به قم آغاز شد و با سیاستهاى دینزدایى دوره رضاخانى (1304-1320ش) همزمانى داشت. این زمان، روحالله مشغول تحصیل، تدریس، تألیف کتاب و آشنایى با علماى برجسته مبارزى، همچون: «حاج آقا نورالله اصفهانى»<ref>آيتالله پسنديده و [[مظاهری، حسین|آيتالله مظاهرى]]، خبرنامه نخستين همايش حاج آقا نورالله اصفهانى، شماره اول، ص16-17 و شماره دوم، ص13-12</ref>، «مدرّس»<ref>على قادرى، «خمينى روحالله: زندگىنامه امام خمينى بر اساس اسناد و خاطرات و خيال»، چاپ دوم، تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(ره)، ص376 و صحيفه نور، جلد 1، ص255 تا 266</ref>و برخى دیگر بود. هدف عُلما در این دوره اختناق رضاخانى، حفظ حوزه علمیه قم بود که ثمره آن در راهبرى مردم و تأسیس حکومت اسلامى به سال 57 نمایان شد. بااینهمه، نقش بىبدیل آیتالله سید حسن مدرس در تکوین شخصیت سیاسى و دمیدن روح مقاومت در روحالله جوان شایان توجه است. آقا سید روحالله در سال 1301ش (1340ق)، در سن 20 سالگى همراه استادش «[[حائری یزدی، عبدالکریم|حضرت آیتالله عبدالکریم حائرى یزدى]]»، مؤسّس حوزه علمیّه قم به این شهر هجرت کرد. دروس سطح را نزد «[[سید على یثربى کاشانى|آیتالله سید على یثربى کاشانى]]» به پایان رساند و پس از آن در درس خارج حضرت آیتالله حائرى شرکت کرده تا به درجه اجتهاد نائل آمد. | این دوره از زندگى روحالله با هجرت او به قم آغاز شد و با سیاستهاى دینزدایى دوره رضاخانى (1304-1320ش) همزمانى داشت. این زمان، روحالله مشغول تحصیل، تدریس، تألیف کتاب و آشنایى با علماى برجسته مبارزى، همچون: «حاج آقا نورالله اصفهانى»<ref>آيتالله پسنديده و [[مظاهری، حسین|آيتالله مظاهرى]]، خبرنامه نخستين همايش حاج آقا نورالله اصفهانى، شماره اول، ص16-17 و شماره دوم، ص13-12</ref>، «مدرّس»<ref>على قادرى، «خمينى روحالله: زندگىنامه امام خمينى بر اساس اسناد و خاطرات و خيال»، چاپ دوم، تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(ره)، ص376 و صحيفه نور، جلد 1، ص255 تا 266</ref>و برخى دیگر بود. هدف عُلما در این دوره اختناق رضاخانى، حفظ حوزه علمیه قم بود که ثمره آن در راهبرى مردم و تأسیس حکومت اسلامى به سال 57 نمایان شد. بااینهمه، نقش بىبدیل آیتالله سید حسن مدرس در تکوین شخصیت سیاسى و دمیدن روح مقاومت در روحالله جوان شایان توجه است. آقا سید روحالله در سال 1301ش (1340ق)، در سن 20 سالگى همراه استادش «[[حائری یزدی، عبدالکریم|حضرت آیتالله عبدالکریم حائرى یزدى]]»، مؤسّس حوزه علمیّه قم به این شهر هجرت کرد. دروس سطح را نزد «[[سید على یثربى کاشانى|آیتالله سید على یثربى کاشانى]]» به پایان رساند و پس از آن در درس خارج حضرت آیتالله حائرى شرکت کرده تا به درجه اجتهاد نائل آمد. | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۴: | ||
=== تدریس عرفان === | === تدریس عرفان === | ||
[[ پرونده: NUR38086J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[ عرفان از دیدگاه قرآن و برهان]] ]] | [[پرونده: NUR38086J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[عرفان از دیدگاه قرآن و برهان]]]] | ||
یکى دیگر از مجالس درس حضرت امام، درس عرفان بود. این درس، ویژه شاگردان خاص و مورد اعتمادش بود. عرفان براى او جزو علایق اصلى بود؛ بهگونهاى که در سال 1307ش، کتاب شرح دعاى سحر را - که تفسیر جامعى بود بر دعایى که امام محمد باقردر ماه رمضان مىخواند - نوشت. او دو سال بعد، «[[مصباح الهدایة إلی الخلافة و الولایة|مصباح الهدایة إلى الخلافة و الولایة]]» را نوشت. اثر دیگر وى در آن سالها، مجموعهاى از تفسیرها پیرامون «[[تعلیقات علی شرح «فصوص الحکم» و «مصباح الانس» |تفسیر فصوص قیصرى]]» بود. عرفان، تأثیر زیادى در شخصیت فکرى، روحى و نیز فعالیتهای سیاسى آتى او داشت. | یکى دیگر از مجالس درس حضرت امام، درس عرفان بود. این درس، ویژه شاگردان خاص و مورد اعتمادش بود. عرفان براى او جزو علایق اصلى بود؛ بهگونهاى که در سال 1307ش، کتاب شرح دعاى سحر را - که تفسیر جامعى بود بر دعایى که امام محمد باقردر ماه رمضان مىخواند - نوشت. او دو سال بعد، «[[مصباح الهدایة إلی الخلافة و الولایة|مصباح الهدایة إلى الخلافة و الولایة]]» را نوشت. اثر دیگر وى در آن سالها، مجموعهاى از تفسیرها پیرامون «[[تعلیقات علی شرح «فصوص الحکم» و «مصباح الانس» |تفسیر فصوص قیصرى]]» بود. عرفان، تأثیر زیادى در شخصیت فکرى، روحى و نیز فعالیتهای سیاسى آتى او داشت. | ||
| خط ۹۸: | خط ۱۰۰: | ||
نخستین درسى که آقا روحالله پس از رحلت [[حائری، عبدالکریم|آیتالله حائرى]] آغاز کرد و با استقبال طلاب و مردم کوچه و بازار مواجه شد، درس اخلاق بود. او در این درس، بهمناسبتهاى مختلف، اشاراتى گویا و گاه کنایهآمیز، به وضعیت حکومت و اسلامزدایى پهلوى اول، مطرح مىکرد که برخورد حکومت رضاخانى را با وى در پى داشت. مأموران شهربانى حکومت تازه تأسیس پهلوى در قم، از ادامه این درس در فیضیه جلوگیرى کردند. آقا روحالله نیز درس خود را به مدرسه حاج ملا صادق منتقل نمود. کتاب «اربعین حدیث» از نتایج این درس اخلاقى - عرفانى است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/130/3630/17830/ برگرفته از پايگاه اطلاعرسانى حوزهنت، مجله: حضور - شماره 38، زمستان 1380، «ديدگاههاى] [[خامنهای، سید علی|مقام معظم رهبرى]]»، نویسنده: نامشخص، ص3، برگرفته در تاريخ 2 خردادماه 1394،</ref> | نخستین درسى که آقا روحالله پس از رحلت [[حائری، عبدالکریم|آیتالله حائرى]] آغاز کرد و با استقبال طلاب و مردم کوچه و بازار مواجه شد، درس اخلاق بود. او در این درس، بهمناسبتهاى مختلف، اشاراتى گویا و گاه کنایهآمیز، به وضعیت حکومت و اسلامزدایى پهلوى اول، مطرح مىکرد که برخورد حکومت رضاخانى را با وى در پى داشت. مأموران شهربانى حکومت تازه تأسیس پهلوى در قم، از ادامه این درس در فیضیه جلوگیرى کردند. آقا روحالله نیز درس خود را به مدرسه حاج ملا صادق منتقل نمود. کتاب «اربعین حدیث» از نتایج این درس اخلاقى - عرفانى است.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/130/3630/17830/ برگرفته از پايگاه اطلاعرسانى حوزهنت، مجله: حضور - شماره 38، زمستان 1380، «ديدگاههاى] [[خامنهای، سید علی|مقام معظم رهبرى]]»، نویسنده: نامشخص، ص3، برگرفته در تاريخ 2 خردادماه 1394،</ref> | ||
== دوره سوم زندگى امام (از 1320- | == دوره سوم زندگى امام (از 1320-1340ش) == | ||
[[ پرونده:NUR02128J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[آداب الصلاة (آداب نماز)]] ]] | [[پرونده:NUR02128J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[آداب الصلاة (آداب نماز)]]]] | ||
این دوره از زندگى آیتالله حاج آقا روحالله با چهل سالگى آغاز مىشود. احاطه گسترده ایشان در علوم عقلى و تحقیقات فلسفى، وى را در زمره اساتید اول فلسفه در حوزه علمیّه قم قرار مىداد. او به شبهات عقلى و ایراداتى که به مکتب اسلام مىشد، پاسخگو بود؛ چنانکه کتاب «[[ | این دوره از زندگى آیتالله حاج آقا روحالله با چهل سالگى آغاز مىشود. احاطه گسترده ایشان در علوم عقلى و تحقیقات فلسفى، وى را در زمره اساتید اول فلسفه در حوزه علمیّه قم قرار مىداد. او به شبهات عقلى و ایراداتى که به مکتب اسلام مىشد، پاسخگو بود؛ چنانکه کتاب «[[کشف الأسرار]]» را در پاسخ به کتاب «اسرار هزارساله» تألیف فرمود. | ||
حوزه علمیه قم با رحلت [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیتالله حائرى]] (1315ش) و فشار روزافزون حکومت پهلوى، روزهاى سختى را مىگذراند. با آغاز دهه 20 و سقوط رضاخان، شرایط براى تحقق مرجعیت عظمى فراهم گردید. [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] شخصیت علمى برجستهاى بود که مىتوانست جانشین مناسبى براى مرحوم حائرى و حفظ کیان حوزه باشد. این پیشنهاد از سوى شاگردان آیتالله حائرى و از جمله حاج آقا روحالله بهسرعت تعقیب شد. حاج آقا روحالله در دعوت از [[بروجردی، سید حسین|آیتالله بروجردى]] براى هجرت به قم و پذیرش مسئولیت خطیر زعامت حوزه بسیار تلاش کرد. او در تعقیب هدفهاى ارزشمند خویش در سال 1328ش، طرح «اصلاح اساس ساختار حوزه علمیه» را با همکارى [[حائری، مرتضی|آیتالله مرتضى حائرى]] تهیه کرد؛ هرچند با موانعى روبهرو شد. | حوزه علمیه قم با رحلت [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیتالله حائرى]] (1315ش) و فشار روزافزون حکومت پهلوى، روزهاى سختى را مىگذراند. با آغاز دهه 20 و سقوط رضاخان، شرایط براى تحقق مرجعیت عظمى فراهم گردید. [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] شخصیت علمى برجستهاى بود که مىتوانست جانشین مناسبى براى مرحوم حائرى و حفظ کیان حوزه باشد. این پیشنهاد از سوى شاگردان آیتالله حائرى و از جمله حاج آقا روحالله بهسرعت تعقیب شد. حاج آقا روحالله در دعوت از [[بروجردی، سید حسین|آیتالله بروجردى]] براى هجرت به قم و پذیرش مسئولیت خطیر زعامت حوزه بسیار تلاش کرد. او در تعقیب هدفهاى ارزشمند خویش در سال 1328ش، طرح «اصلاح اساس ساختار حوزه علمیه» را با همکارى [[حائری، مرتضی|آیتالله مرتضى حائرى]] تهیه کرد؛ هرچند با موانعى روبهرو شد. | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۲: | ||
=== اساتید === | === اساتید === | ||
[[ پرونده:NUR37479J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[شرح حدیث جنود عقل و جهل]] ]] | [[پرونده:NUR37479J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[شرح حدیث جنود عقل و جهل]]]] | ||
حضرت امام در رشتههاى مختلف علوم، همچون ادبیات فارسى و عربى، فقه و اصول، منطق، فلسفه غرب و شرق، عرفان، کلام، هیئت و... محضر اساتید متعددى را درک نمودند. برخى از اساتید ایشان با توجه به پارهاى منابع<ref>على قادرى، «خمينى روحالله: زندگىنامه امام خمينى بر اساس اسناد و خاطرات و خيال»، چاپ دوم، تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(ره)، ص143، 180، 190، 192، 246، 259، 384، 385، 388 و 393؛ زمزم نور: زندگىنامه، آثار و... امام خمينى، مؤسسه فرهنگى قدر ولايت، تهران، چاپ نهم، ص9 و 10؛ رضا بابايى، كارنامه نور (زندگىنامه امام خمينى)</ref>بدین شرحاند: | حضرت امام در رشتههاى مختلف علوم، همچون ادبیات فارسى و عربى، فقه و اصول، منطق، فلسفه غرب و شرق، عرفان، کلام، هیئت و... محضر اساتید متعددى را درک نمودند. برخى از اساتید ایشان با توجه به پارهاى منابع<ref>على قادرى، «خمينى روحالله: زندگىنامه امام خمينى بر اساس اسناد و خاطرات و خيال»، چاپ دوم، تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى(ره)، ص143، 180، 190، 192، 246، 259، 384، 385، 388 و 393؛ زمزم نور: زندگىنامه، آثار و... امام خمينى، مؤسسه فرهنگى قدر ولايت، تهران، چاپ نهم، ص9 و 10؛ رضا بابايى، كارنامه نور (زندگىنامه امام خمينى)</ref>بدین شرحاند: | ||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۶۶: | ||
===توجه=== | ===توجه=== | ||
گفتنى است افراد مزبور، کسانى هستند که برخى از آنان دروس امام را تقریر نموده و برخى به درجه مرجعیت نائل آمدهاند وگرنه از آن حضرت، شاگردان فاضل و دانشمند دیگرى نیز بهره جسته و در روند مبارزه، پیروزى و تثبیت و تداوم انقلاب اسلامى نقش داشتهاند، همچون: آیات و حجج اسلام | گفتنى است افراد مزبور، کسانى هستند که برخى از آنان دروس امام را تقریر نموده و برخى به درجه مرجعیت نائل آمدهاند وگرنه از آن حضرت، شاگردان فاضل و دانشمند دیگرى نیز بهره جسته و در روند مبارزه، پیروزى و تثبیت و تداوم انقلاب اسلامى نقش داشتهاند، همچون: آیات و حجج اسلام [[بهشتی، سید محمد|بهشتى]]، [[ربانی شیرازی، عبدالرحیم|ربانى شیرازى]]، سعیدى، صدر (موسى)، غفارى، [[قدوسی، علی|قدوسى]]، [[مطهری، مرتضی|مطهرى]]، [[مفتح، محمد|مفتح]]، [[هاشمی رفسنجانی، اکبر|هاشمى رفسنجانى]] و... | ||
دوره سوم زندگى او مصادف است با دو حادثه مهم: یکى، بروز جنگ جهانى دوم و دیگرى، اشغال ایران، خروج رضاخان از ایران و آغاز سلطنت محمدرضا. بنا بر اعتقاد حاج آقا روحالله، این زمان، فرصت مناسبى براى قیام اصلاحى بود. با همه امیدهاى روحالله، قیام مورد نظر صورت نگرفت. او در این دوره عالمى است کامل و جامع الشرایط، مُصلحى است هوشیار با پشتوانه دانش و بینش سیاسى، با کولهبارى از تجربه دوران 20 ساله رضاخانى، که شناخت کاملى از اوضاع ایران و جهان دارد؛ لذا با صدور بیانیهاى در 1323/3/13ش (11 جمادیالثانی 1363ق)، زمان مناسب تحول بنیادین را یادآورى مىکند: «امروز، روزى است که نسیم روحانى وزیدن گرفته و براى قیام اصلاحى بهترین روز است. اگر مجال را از دست بدهید و قیام براى خدا نکنید و مراسم دینى را عودت ندهید، فرداست که مشتى هرزهگرد و شهوتران بر شما چیره و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود کنند». | دوره سوم زندگى او مصادف است با دو حادثه مهم: یکى، بروز جنگ جهانى دوم و دیگرى، اشغال ایران، خروج رضاخان از ایران و آغاز سلطنت محمدرضا. بنا بر اعتقاد حاج آقا روحالله، این زمان، فرصت مناسبى براى قیام اصلاحى بود. با همه امیدهاى روحالله، قیام مورد نظر صورت نگرفت. او در این دوره عالمى است کامل و جامع الشرایط، مُصلحى است هوشیار با پشتوانه دانش و بینش سیاسى، با کولهبارى از تجربه دوران 20 ساله رضاخانى، که شناخت کاملى از اوضاع ایران و جهان دارد؛ لذا با صدور بیانیهاى در 1323/3/13ش (11 جمادیالثانی 1363ق)، زمان مناسب تحول بنیادین را یادآورى مىکند: «امروز، روزى است که نسیم روحانى وزیدن گرفته و براى قیام اصلاحى بهترین روز است. اگر مجال را از دست بدهید و قیام براى خدا نکنید و مراسم دینى را عودت ندهید، فرداست که مشتى هرزهگرد و شهوتران بر شما چیره و تمام آیین و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود کنند». | ||
== دوره چهارم زندگى امام (از 1340-1368) == | == دوره چهارم زندگى امام (از 1340-1368) == | ||
[[ پرونده:NUR24153J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[اقشار اجتماعی از ديدگاه امام خمينی(س)]] ]] | [[پرونده:NUR24153J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[اقشار اجتماعی از ديدگاه امام خمينی(س)]]]] | ||
=== مرجعیت === | === مرجعیت === | ||
این دوره، همزمان با رحلت [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] (10 فروردین 1340) است. در این هنگام، جمع فراوانى از علما و فضلاى حوزه به آیتالله حاج آقا روحالله اصرار نمودند که رساله عملیّه ایشان چاپ شود، اما او نپذیرفت؛ ازاینرو، فتاواى وى را از حاشیهاش بر کتاب «[[وسيلة النجاة مع تعاليق الإمام الخميني(ره)|وسیلة النجاة]]» [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانى]] و نیز حاشیه بر «العروة الوثقى» به دست مىآوردند؛ تااینکه با وفات حضرت [[حکیم، سید محسن|آیتالله حکیم]](1349ش)، بخش معتنابهى از مردم، مقلد «حضرت آیتالله حاج آقا روحالله موسوى خمینى» شدند. | این دوره، همزمان با رحلت [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] (10 فروردین 1340) است. در این هنگام، جمع فراوانى از علما و فضلاى حوزه به آیتالله حاج آقا روحالله اصرار نمودند که رساله عملیّه ایشان چاپ شود، اما او نپذیرفت؛ ازاینرو، فتاواى وى را از حاشیهاش بر کتاب «[[وسيلة النجاة مع تعاليق الإمام الخميني(ره)|وسیلة النجاة]]» [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانى]] و نیز حاشیه بر «العروة الوثقى» به دست مىآوردند؛ تااینکه با وفات حضرت [[حکیم، سید محسن|آیتالله حکیم]](1349ش)، بخش معتنابهى از مردم، مقلد «حضرت آیتالله حاج آقا روحالله موسوى خمینى» شدند. | ||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۸۱: | ||
=== اقامت در نجف === | === اقامت در نجف === | ||
[[ پرونده:NUR37012J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[ ولایت فقیه (حکومت اسلامی) ]] ]] | [[پرونده:NUR37012J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[ولایت فقیه (حکومت اسلامی)]]]] | ||
ایشان در نجف، درس خارج فقه خود را از سال 1344 در مسجد [[شيخ انصارى|شیخ انصارى]] شروع کردند که از پربارترین درسهاى آن حوزه بشمار مىآمد. کتاب حکومت اسلامى یا ولایت فقیه ایشان نیز متن یکى از درسهاى خارج فقه آن دوران است. ایشان همواره رخدادهاى ایران را پیگیرى کرده و در برابر رژیم شاه موضع انقلابى داشتند. همچنین با تدریس نظریه «ولایت فقیه»، طرح بزرگشان را براى ایجاد حکومت اسلامى ارائه دادند. حاج آقا روحالله در مدت سیزده سال تبعید خود در نجف، شاگردان فراوانى تربیت کرده که استوانههاى محکمى براى انقلاب اسلامى ایران شدند. ایشان از بدو ورود به نجف با ارسال نامهها و پیکهایى به ایران، ارتباط خویش را با مبارزان حفظ نموده و آنان را در هر مناسبتى به پایدارى در پیگیرى اهداف قیام فرامىخواندند. واکنش تند ایشان در برابر برنامههاى فرهنگى، اجتماعى، اقتصادى، نظامى و سیاسى رژیم، همچون: «جشنهاى 2500 ساله شاهنشاهى»، «جشن هنر شیراز»، «دیکتاتورى حزبى رستاخیز»، «تغییر تاریخ رسمى کشور از مبدأ هجرت پیامبر اسلام به مبدأ سلطنت شاهان هخامنشى»، «تخریب معیشت فرودستان و گسترش حلبىآبادها»، «خرید بىرویه تسلیحات نظامى از غرب»، «حرکت ایران همسو با اهداف آمریکا در خاور میانه» و «سرکوب مبارزان سیاسى» تنور مبارزه را گرم نگاه مىداشت. | ایشان در نجف، درس خارج فقه خود را از سال 1344 در مسجد [[شيخ انصارى|شیخ انصارى]] شروع کردند که از پربارترین درسهاى آن حوزه بشمار مىآمد. کتاب حکومت اسلامى یا ولایت فقیه ایشان نیز متن یکى از درسهاى خارج فقه آن دوران است. ایشان همواره رخدادهاى ایران را پیگیرى کرده و در برابر رژیم شاه موضع انقلابى داشتند. همچنین با تدریس نظریه «ولایت فقیه»، طرح بزرگشان را براى ایجاد حکومت اسلامى ارائه دادند. حاج آقا روحالله در مدت سیزده سال تبعید خود در نجف، شاگردان فراوانى تربیت کرده که استوانههاى محکمى براى انقلاب اسلامى ایران شدند. ایشان از بدو ورود به نجف با ارسال نامهها و پیکهایى به ایران، ارتباط خویش را با مبارزان حفظ نموده و آنان را در هر مناسبتى به پایدارى در پیگیرى اهداف قیام فرامىخواندند. واکنش تند ایشان در برابر برنامههاى فرهنگى، اجتماعى، اقتصادى، نظامى و سیاسى رژیم، همچون: «جشنهاى 2500 ساله شاهنشاهى»، «جشن هنر شیراز»، «دیکتاتورى حزبى رستاخیز»، «تغییر تاریخ رسمى کشور از مبدأ هجرت پیامبر اسلام به مبدأ سلطنت شاهان هخامنشى»، «تخریب معیشت فرودستان و گسترش حلبىآبادها»، «خرید بىرویه تسلیحات نظامى از غرب»، «حرکت ایران همسو با اهداف آمریکا در خاور میانه» و «سرکوب مبارزان سیاسى» تنور مبارزه را گرم نگاه مىداشت. | ||
=== اوجگیرى انقلاب اسلامى در سال 1356 و قیام مردم === | === اوجگیرى انقلاب اسلامى در سال 1356 و قیام مردم === | ||
[[ پرونده:NUR37138J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[بسیج در اندیشه امام خمینی(س)]] ]] | [[پرونده:NUR37138J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[بسیج در اندیشه امام خمینی(س)]]]] | ||
[[ پرونده:NUR12127J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[دیوان امام]] ]] | [[پرونده:NUR12127J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[دیوان امام]]]] | ||
[[ پرونده: وصیت نامه امام خمینی سلام الله علیه.png|بندانگشتی|265px| [[ نرمافزار وصیتنامه امام خمینی سلاماللهعلیه]] ]] | [[پرونده: وصیت نامه امام خمینی سلام الله علیه.png|بندانگشتی|265px| [[نرمافزار وصیتنامه امام خمینی سلاماللهعلیه]]]] | ||
هرچند رژیم شاه در سال 1355ش، در اوج اقتدار خود به سر مىبرد، اما با بحران مشروعیت روبهرو شده بود. سرکوبى مخالفان کار را بدانجا رساند که آن رژیم از بیرون مرزها، به نقض حقوق بشر متهم شد. شاه براى رفع این اتهام و به خیال اینکه خطرى براى تداوم و ثبات رژیمش ندارد، سیاست «فضاى باز سیاسى» را آغاز کرد. «حضرت آیتالله خمینى» با رصد رخدادها و وضعیت ایران، در مرداد 1356 طى پیامى اعلام کردند: «اکنون بهواسطه اوضاع داخلى و خارجى و انعکاس جنایات رژیم در مجامع و مطبوعات خارجى، فرصتى است که باید مجامع علمى و فرهنگى و رجال وطنخواه و دانشجویان خارج و داخل و انجمنهاى اسلامى در هر جا بىدرنگ از آن استفاده کنند و بىپرده بهپا خیزند». گروههاى مبارز و مردمى که شخص شاه را عامل استبداد و وابستگى مىدانستند، به استقبال پیام ایشان برآمده و منتظر فرصت براى اعتراضات اجتماعى بودند. درگذشت مشکوک آیتالله [[خمینی، مصطفی|حاج آقا مصطفى خمینى]]، در اول آبان 1356 و مراسم پرشکوهى که در ایران برگزار شد، نقطه آغازى بر خیزش دوباره روحانیت و قیام جامعه مذهبى ایران بود. ایشان این واقعه را از الطاف خفیه الهى نامیدند. رژیم شاه با درج مقالهاى توهینآمیز علیه ایشان در روزنامه اطلاعات، انتقام گرفت. اعتراض مردمى به این مقاله، به قیام 19 دىماه 1356 قم و ادامه اعتراضات در سال 57 منجر شد. رژیم، به کارهاى مردمفریب، مانند بستن مراکز فساد و آزادى مطبوعات دست زد؛ اما اراده مردم، با فرمان مقاومت از سوى امام، تغییر نیافت. سرکوب راهپیمایى 17 شهریور، نقطه عطفى در اوجگیرى مبارزه بود. امام مبارزان میانهرو را از شعار «الزام شاه براى عمل به قانون اساسى با حفظ سلطنت مشروطه» برحذر داشتند که پیامد آن، تلاش رژیم براى فشار وارد آوردن به امام و اخراج ایشان از عراق بود. رفتن امام بهسوى کویت و ممانعت از پذیرش ایشان، پرواز به فرانسه و اقامت در «نوفل لوشاتو» را براى رهبر انقلاب رقم زد. ایشان توانست صداى انقلاب را رساتر به مردم ایران و جهان برسانند. بازتاب سرکوب دانشجوها و اقشار دیگر مردم در روز 13 آبان و راهپیمایى روز عاشورا در 20 آذر، کار را بر شاه و حامیان غربى او سختتر کرد. تغییر پىدرپى کابینهها و حکومت نظامى هم بر اراده امام و مردم بىتأثیر بود. سران چهار کشور غربى (آمریکا، فرانسه، آلمان و بریتانیا) در نشست «گوادلوپ» به این نتیجه رسیدند که امیدى به بقاى نظام سلطنتى در ایران نیست و خروج شاه و روى کار آمدن یک دولت غیر نظامى مىتواند از شدت بحران بکاهد. امام با رفتن شاه، دستور تشکیل «شوراى انقلاب» را صادر کرده و با استقبال بىنظیر مردم در روز 12 بهمن به وطن بازگشتند. انقلاب مردم با سخنرانى تاریخى در بهشت زهراى تهران و سپس تعیین دولت از سوى ایشان به سرانجام خوش پیروزى نزدیک شد. یوم الله 22 بهمن 1357ش، تنفس صبحى دوباره در جان ملت، روز پیروزى انقلاب و نقطه آغاز تحولات بزرگ تاریخى براى سرزمین ایران، آئین تشیع و جهان اسلام بود.<ref>انقلاب اسلامى ايران، جمعى از نويسندگان، نهاد نمايندگى [[خامنهای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] در دانشگاهها، 1384، ص94 تا 111.</ref> | هرچند رژیم شاه در سال 1355ش، در اوج اقتدار خود به سر مىبرد، اما با بحران مشروعیت روبهرو شده بود. سرکوبى مخالفان کار را بدانجا رساند که آن رژیم از بیرون مرزها، به نقض حقوق بشر متهم شد. شاه براى رفع این اتهام و به خیال اینکه خطرى براى تداوم و ثبات رژیمش ندارد، سیاست «فضاى باز سیاسى» را آغاز کرد. «حضرت آیتالله خمینى» با رصد رخدادها و وضعیت ایران، در مرداد 1356 طى پیامى اعلام کردند: «اکنون بهواسطه اوضاع داخلى و خارجى و انعکاس جنایات رژیم در مجامع و مطبوعات خارجى، فرصتى است که باید مجامع علمى و فرهنگى و رجال وطنخواه و دانشجویان خارج و داخل و انجمنهاى اسلامى در هر جا بىدرنگ از آن استفاده کنند و بىپرده بهپا خیزند». گروههاى مبارز و مردمى که شخص شاه را عامل استبداد و وابستگى مىدانستند، به استقبال پیام ایشان برآمده و منتظر فرصت براى اعتراضات اجتماعى بودند. درگذشت مشکوک آیتالله [[خمینی، مصطفی|حاج آقا مصطفى خمینى]]، در اول آبان 1356 و مراسم پرشکوهى که در ایران برگزار شد، نقطه آغازى بر خیزش دوباره روحانیت و قیام جامعه مذهبى ایران بود. ایشان این واقعه را از الطاف خفیه الهى نامیدند. رژیم شاه با درج مقالهاى توهینآمیز علیه ایشان در روزنامه اطلاعات، انتقام گرفت. اعتراض مردمى به این مقاله، به قیام 19 دىماه 1356 قم و ادامه اعتراضات در سال 57 منجر شد. رژیم، به کارهاى مردمفریب، مانند بستن مراکز فساد و آزادى مطبوعات دست زد؛ اما اراده مردم، با فرمان مقاومت از سوى امام، تغییر نیافت. سرکوب راهپیمایى 17 شهریور، نقطه عطفى در اوجگیرى مبارزه بود. امام مبارزان میانهرو را از شعار «الزام شاه براى عمل به قانون اساسى با حفظ سلطنت مشروطه» برحذر داشتند که پیامد آن، تلاش رژیم براى فشار وارد آوردن به امام و اخراج ایشان از عراق بود. رفتن امام بهسوى کویت و ممانعت از پذیرش ایشان، پرواز به فرانسه و اقامت در «نوفل لوشاتو» را براى رهبر انقلاب رقم زد. ایشان توانست صداى انقلاب را رساتر به مردم ایران و جهان برسانند. بازتاب سرکوب دانشجوها و اقشار دیگر مردم در روز 13 آبان و راهپیمایى روز عاشورا در 20 آذر، کار را بر شاه و حامیان غربى او سختتر کرد. تغییر پىدرپى کابینهها و حکومت نظامى هم بر اراده امام و مردم بىتأثیر بود. سران چهار کشور غربى (آمریکا، فرانسه، آلمان و بریتانیا) در نشست «گوادلوپ» به این نتیجه رسیدند که امیدى به بقاى نظام سلطنتى در ایران نیست و خروج شاه و روى کار آمدن یک دولت غیر نظامى مىتواند از شدت بحران بکاهد. امام با رفتن شاه، دستور تشکیل «شوراى انقلاب» را صادر کرده و با استقبال بىنظیر مردم در روز 12 بهمن به وطن بازگشتند. انقلاب مردم با سخنرانى تاریخى در بهشت زهراى تهران و سپس تعیین دولت از سوى ایشان به سرانجام خوش پیروزى نزدیک شد. یوم الله 22 بهمن 1357ش، تنفس صبحى دوباره در جان ملت، روز پیروزى انقلاب و نقطه آغاز تحولات بزرگ تاریخى براى سرزمین ایران، آئین تشیع و جهان اسلام بود.<ref>انقلاب اسلامى ايران، جمعى از نويسندگان، نهاد نمايندگى [[خامنهای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] در دانشگاهها، 1384، ص94 تا 111.</ref> | ||
| خط ۱۹۴: | خط ۱۹۶: | ||
=== رحلت === | === رحلت === | ||
[[ پرونده:NUR02117J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[وصیتنامه سیاسی، الهی امام خمینی(ره)]] ]] | [[پرونده:NUR02117J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[وصیتنامه سیاسی، الهی امام خمینی(ره)]]]] | ||
حضرت امام خمینى به دنبال بروز مشکل دستگاه گوارش در 28 اردیبهشت 1368، از روز دوم خرداد تحت عمل پزشکى قرار گرفتند. به دنبال مشکل اساسى که در ساعت سه بعد ظهر 13 خرداد در روند بیمارى ایشان به وجود آمده بود، در شامگاه شنبه، ساعت 22 و 20 دقیقه 13 خرداد سال 1368 خورشیدى (3 ژوئن 1989م) برابر با 28 شوال 1409ق، در 87 سالگى، روحشان از این دنیا رحلت کرده، به ملکوت اعلا پیوست. | حضرت امام خمینى به دنبال بروز مشکل دستگاه گوارش در 28 اردیبهشت 1368، از روز دوم خرداد تحت عمل پزشکى قرار گرفتند. به دنبال مشکل اساسى که در ساعت سه بعد ظهر 13 خرداد در روند بیمارى ایشان به وجود آمده بود، در شامگاه شنبه، ساعت 22 و 20 دقیقه 13 خرداد سال 1368 خورشیدى (3 ژوئن 1989م) برابر با 28 شوال 1409ق، در 87 سالگى، روحشان از این دنیا رحلت کرده، به ملکوت اعلا پیوست. | ||
| خط ۲۰۲: | خط ۲۰۴: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
[[ پرونده:NUR37483J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[دروس تفسیر سوره حمد، جهاد اکبر یا مبارزه با نفس، نامههای اخلاقی، عرفانی (موسوعه جلد 50)]] ]] | [[پرونده:NUR37483J1.jpg|بندانگشتی|265px| [[دروس تفسیر سوره حمد، جهاد اکبر یا مبارزه با نفس، نامههای اخلاقی، عرفانی (موسوعه جلد 50)]]]] | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
# مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية؛ | # مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية؛ | ||
| خط ۲۳۷: | خط ۲۳۹: | ||
{{پیامبر اعظم(ص)}} | {{پیامبر اعظم(ص)}} | ||
{{انقلاب اسلامی}} | |||
{{ادعیه}} | {{ادعیه}} | ||
{{فقیهان شیعه}} | {{فقیهان شیعه}} | ||
| خط ۲۴۷: | خط ۲۵۰: | ||
{{نویسندگان}} | {{نویسندگان}} | ||
{{شعر و شاعری}} | {{شعر و شاعری}} | ||
{{سخنوران}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
| خط ۲۵۸: | خط ۲۶۱: | ||
[[دیوان امام: سرودههای حضرت امام خمینی]] | [[دیوان امام: سرودههای حضرت امام خمینی]] | ||
[[شرح و تفسیر دیوان امام خمینی«ره»]] | |||
[[وسيلة النجاة مع تعاليق الإمام الخميني (موسوعه جلد 26 و 27)]] | [[وسيلة النجاة مع تعاليق الإمام الخميني (موسوعه جلد 26 و 27)]] | ||
| خط ۲۹۹: | خط ۳۰۴: | ||
[[التعليقة علی تحرير الوسيلة للإمام الخميني (گرامی)]] | [[التعليقة علی تحرير الوسيلة للإمام الخميني (گرامی)]] | ||
[[ | [[التعليقة الاستدلالية علی تحرير الوسيلة (مشکینی)]] | ||
[[دليل تحرير الوسيلة للإمام خميني، الإجتهاد و التقليد]] | [[دليل تحرير الوسيلة للإمام خميني، الإجتهاد و التقليد]] | ||
| خط ۳۱۷: | خط ۳۲۲: | ||
[[دلیل تحریر الوسیلة (کتاب المضاربه)]] | [[دلیل تحریر الوسیلة (کتاب المضاربه)]] | ||
[[ | [[دلیل تحریر الوسیلة للإمام الخمیني، کتاب الوصية]] | ||
[[دليل تحرير الوسيلة للإمام خميني(س) في إحياء الموات و اللقطة]] | [[دليل تحرير الوسيلة للإمام خميني(س) في إحياء الموات و اللقطة]] | ||
| خط ۳۶۱: | خط ۳۶۶: | ||
[[كتاب البيع (صدر)]] | [[كتاب البيع (صدر)]] | ||
[[کتاب البیع (خمینی، | [[کتاب البیع (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[البیع (خمینی، | [[البیع (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[ | [[كتاب الخلل في الصلاة (للإمام الخميني)]] | ||
[[الخلل في الصلاة]] | [[الخلل في الصلاة]] | ||
[[الخلل في الصلاة (خمینی، | [[الخلل في الصلاة (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[کتاب الطهارة (خمینی، | [[کتاب الطهارة (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[كتاب الطهارة (موسوعه جلد 8)]] | [[كتاب الطهارة (موسوعه جلد 8)]] | ||
| خط ۳۹۱: | خط ۳۹۶: | ||
[[الاستصحاب]] | [[الاستصحاب]] | ||
[[الاستصحاب (خمینی، | [[الاستصحاب (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[مناهج الوصول إلی علم الأصول]] | [[مناهج الوصول إلی علم الأصول]] | ||
[[مناهج الوصول إلی علم الأصول (خمینی، | [[مناهج الوصول إلی علم الأصول (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[رساله نجاة العباد]] | [[رساله نجاة العباد]] | ||
| خط ۴۱۳: | خط ۴۱۸: | ||
[[احزاب و گروههای سیاسی از دیدگاه امام خمینی(س)]] | [[احزاب و گروههای سیاسی از دیدگاه امام خمینی(س)]] | ||
[[آیین انقلاب اسلامی]] | [[آیین انقلاب اسلامی: گزیدهای از اندیشه و آرای امام خمینی(ره)]] | ||
[[التعادل و الترجیح]] | [[التعادل و الترجیح]] | ||
| خط ۴۳۹: | خط ۴۴۴: | ||
[[درآمدی بر وصیتنامه سیاسی - الهی حضرت امام خمینی قدسسره]] | [[درآمدی بر وصیتنامه سیاسی - الهی حضرت امام خمینی قدسسره]] | ||
[[درسهایی از | [[درسهایی از وصیتنامه امام خمینی(ره)]] | ||
[[شاخصهای راه امام در وصیتنامه سیاسی - الهی حضرت امام خمینی(ره)]] | [[شاخصهای راه امام در وصیتنامه سیاسی - الهی حضرت امام خمینی(ره)]] | ||
| خط ۴۴۸: | خط ۴۵۳: | ||
[[هوای وصال]] | [[هوای وصال]] | ||
[[هندسه انقلاب]] | |||
[[چراغ راه]] | [[چراغ راه]] | ||
| خط ۴۵۳: | خط ۴۶۰: | ||
[[جدال دو اسلام]] | [[جدال دو اسلام]] | ||
[[ | [[اندیشه سیاسی امام خمینی]] | ||
[[منشور سعادت: شرح | [[منشور سعادت: شرح وصيتنامه الهی ـ سياسی حضرت امام خمينی(ره)]] | ||
[[حدیث ماندگاری]] | [[حدیث ماندگاری]] | ||
| خط ۴۷۷: | خط ۴۸۴: | ||
[[صحیفه امام (انگلیسی)]] | [[صحیفه امام (انگلیسی)]] | ||
[[صحیفه امام (خمینی، | [[صحیفه امام (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[مناسک حج مطابق با فتاوای حضرت آیتاللهالعظمی امام خمینی]] | [[مناسک حج مطابق با فتاوای حضرت آیتاللهالعظمی امام خمینی]] | ||
| خط ۵۰۳: | خط ۵۱۰: | ||
[[کتاب الطهارة (امام خمینی)]] | [[کتاب الطهارة (امام خمینی)]] | ||
[[کتاب الطهارة (خمینی، | [[کتاب الطهارة (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[الاجتهاد و التقلید (امام خمینی، روح الله)]] | [[الاجتهاد و التقلید (امام خمینی، روح الله)]] | ||
| خط ۵۰۹: | خط ۵۱۶: | ||
[[المکاسب المحرمة]] | [[المکاسب المحرمة]] | ||
[[المکاسب المحرمة (خمینی، | [[المکاسب المحرمة (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[الرسائل العشرة (امام خمینی، روح الله)]] | [[الرسائل العشرة (امام خمینی، روح الله)]] | ||
| خط ۵۱۷: | خط ۵۲۴: | ||
[[أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة]] | [[أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة]] | ||
[[أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة (خمینی، | [[أنوار الهدایة في التعلیقة علی الكفایة (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[سر الصلاة (معراج السالکین و صلاة العارفین)]] | [[سر الصلاة (معراج السالکین و صلاة العارفین)]] | ||
[[سرّ الصلوة]] | [[سرّ الصلوة]] | ||
[[ولایت فقیه (حکومت اسلامی)]] | [[ولایت فقیه (حکومت اسلامی)]] | ||
| خط ۵۵۰: | خط ۵۵۳: | ||
[[مصباح الهداية إلی الخلافة و الولاية (با ترجمه)]] | [[مصباح الهداية إلی الخلافة و الولاية (با ترجمه)]] | ||
[[شرح مصباح الهداية للإمام الخمیني]] | |||
[[مصباح الهداية الي الخلافة والولاية (بيروت)]] | [[مصباح الهداية الي الخلافة والولاية (بيروت)]] | ||
| خط ۵۶۳: | خط ۵۶۸: | ||
[[شرح دعای سحر «ترجمه فارسی»]] | [[شرح دعای سحر «ترجمه فارسی»]] | ||
[[شرح دعاء السحر (خمینی، | [[شرح دعاء السحر (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[شرح دعای سحر (ترجمه فهری زنجانی)]] | [[شرح دعای سحر (ترجمه فهری زنجانی)]] | ||
| خط ۵۷۷: | خط ۵۸۲: | ||
[[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)]] | [[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)]] | ||
[[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) (خمینی، | [[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[الأربعون حديثا؛ تعریب چهل حدیث امام خمینی(ره)]] | |||
[[الطلب و الإرادة]] | [[الطلب و الإرادة]] | ||
[[مفتاح السعادة]] | [[مفتاح السعادة]] | ||
[[مفتاح الهداية في شرح تحرير الوسيلة]] | |||
[[التعلیقة علی الفوائد الرضویة]] | [[التعلیقة علی الفوائد الرضویة]] | ||
[[التعلیقة علی الفوائد الرضویة (خمینی، | [[التعلیقة علی الفوائد الرضویة (موسوی خمینی، سید روحالله)]] | ||
[[صحیفه حج]] | [[صحیفه حج]] | ||
| خط ۶۴۵: | خط ۶۵۴: | ||
[[همراه با امام در پاريس]] | [[همراه با امام در پاريس]] | ||
[[نيم نگاهي به آينده: | [[نيم نگاهي به آينده: گزيدهای از بيانات و مکتوبات امام خميني(س)]] | ||
[[امام خمينی(س) مخاطبی جهانی: (گزيدهای از نامههای انگليسی)]] | [[امام خمينی(س) مخاطبی جهانی: (گزيدهای از نامههای انگليسی)]] | ||
[[اقشار اجتماعی از ديدگاه امام | [[اقشار اجتماعی از ديدگاه امام خمينی(س)]] | ||
[[استکبار | [[استکبار جهانی و شیطان بزرگ از ديدگاه امام خمينی(س)]] | ||
[[امام | [[امام خمينی(س) و نهادهای انقلاب اسلامی]] | ||
[[تبليغات (هنر و رسهگانهها) از ديدگاه امام خميني(س)]] | [[تبليغات (هنر و رسهگانهها) از ديدگاه امام خميني(س)]] | ||
| خط ۷۱۷: | خط ۷۲۶: | ||
[[امر به معروف و نهي از منکر از ديدگاه امام خميني(ره)]] | [[امر به معروف و نهي از منکر از ديدگاه امام خميني(ره)]] | ||
[[تعليم و تربيت از ديدگاه امام خمینی (اهميت، جايگاه و عوامل | [[تعليم و تربيت از ديدگاه امام خمینی (اهميت، جايگاه و عوامل مؤثر بر تعليم و تربيت)]] | ||
[[عدل الهی از دیدگاه امام خمینی(س)]] | [[عدل الهی از دیدگاه امام خمینی(س)]] | ||
| خط ۷۹۳: | خط ۸۰۲: | ||
[[آیین انقلاب اسلامی: گزیدهای از اندیشه و آراء امام خمینی(س)]] | [[آیین انقلاب اسلامی: گزیدهای از اندیشه و آراء امام خمینی(س)]] | ||
[[بنیان مرصوص: امام خمینی(قدسسره) در | [[بنیان مرصوص: امام خمینی(قدسسره) در بنیان و بنان حضرت آیتالله جوادی آملی]] | ||
[[الکوثر: مجموعة من خطابات الإمام الخمینی(س) التی تتضمن تسجیلا لوقائع الثورة الإسلامیة خلال الاعوام (1962-1978م)]] | [[الکوثر: مجموعة من خطابات الإمام الخمینی(س) التی تتضمن تسجیلا لوقائع الثورة الإسلامیة خلال الاعوام (1962-1978م)]] | ||
| خط ۸۸۹: | خط ۸۹۸: | ||
[[امامت و انسان کامل از دیدگاه امام خمینی(س)]] | [[امامت و انسان کامل از دیدگاه امام خمینی(س)]] | ||
[[سیاست خارجی و روابط | [[سیاست خارجی و روابط بینالملل از دیدگاه امام خمینی(س)]] | ||
[[ارتش از دیدگاه امام خمینی(س)]] | [[ارتش از دیدگاه امام خمینی(س)]] | ||
| خط ۸۹۹: | خط ۹۰۸: | ||
[[قوای مسلح در اندیشه امام خمینی(س)]] | [[قوای مسلح در اندیشه امام خمینی(س)]] | ||
[[ | [[انسانشناسی در اندیشه امام خمینی(س)]] | ||
[[گزیدهای از نظرات امام خمینی در مورد قرآن]] | [[گزیدهای از نظرات امام خمینی در مورد قرآن]] | ||
| خط ۹۳۴: | خط ۹۴۳: | ||
[[آداب الصلوة (آداب نماز)]] | [[آداب الصلوة (آداب نماز)]] | ||
[[آداب الصلاة]] | |||
[[آداب الصلوة (آداب نماز، جلد 48 موسوعه)]] | |||
[[قومیت، ملیت و اندیشه فرا ملی از دیدگاه امام خمینی(س)]] | [[قومیت، ملیت و اندیشه فرا ملی از دیدگاه امام خمینی(س)]] | ||
| خط ۱٬۰۲۲: | خط ۱٬۰۳۵: | ||
[[رده:عارفان]] | [[رده:عارفان]] | ||
[[رده:شاگردان آیتالله محمدعلى شاهآبادى]] | [[رده:شاگردان آیتالله محمدعلى شاهآبادى]] | ||
[[رده:منادیان وحدت اسلامی]] | |||
[[رده:دعاپژوهان]] | |||
[[رده:امامتپژوهان]] | |||