۱۴۶٬۶۳۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابنع' به 'ابن ع'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنع' به 'ابن ع') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان = | |پدیدآورندگان = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[اوحدی، امین]] (نویسنده) | [[اوحدی، امین]] (نویسنده) | ||
[[قندهاری، محمدهادی]] (نویسنده) | [[قندهاری، محمدهادی]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE126367AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE126367AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =يکم | | چاپ =يکم | ||
| شابک = ۳-۰۴۳-۴۴۲-۶۰۰-۹۷۸ | | شابک = ۳-۰۴۳-۴۴۲-۶۰۰-۹۷۸ | ||
| تعداد جلد = ۲ | | تعداد جلد = ۲ | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''ادوار تاریخ تصوف''' تألیف امین | '''ادوار تاریخ تصوف''' تألیف [[اوحدی، امین|امین اوحدی]]، [[قندهاری، محمدهادی|محمدهادی قندهاری]]؛ این کتاب به بررسی تحلیلی تاریخ تصوف در هشت دورۀ مختلف میپردازد و مرزهای مسلکهای صوفیانه و عوامل شکلگیری آنها را تحلیل میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «ادوار تاریخ تصوف» اثر امین اوحدی و محمدهادی | کتاب «ادوار تاریخ تصوف» اثر [[اوحدی، امین|امین اوحدی]] و [[قندهاری، محمدهادی|محمدهادی قندهاری]]، پژوهشی جامع در زمینۀ تاریخ تحلیلی تصوف است. نویسندگان در این اثر به بررسی هشت دورۀ مهم در تاریخ تصوف پرداختهاند که هر کدام ویژگیهای خاص خود را دارند. | ||
در جلد اول، دورۀ اول به زهدگرایی افراطی و ردّ نظریۀ ریشهدار بودن تصوف در اسلام میپردازد. دورۀ دوم شکلگیری تصوف در قرن دوم هجری را بررسی میکند. دورۀ سوم گذار از تصوف زاهدانه به عاشقانه و دورۀ چهارم تحول به تصوف حلولی را تحلیل مینماید. | در جلد اول، دورۀ اول به زهدگرایی افراطی و ردّ نظریۀ ریشهدار بودن تصوف در اسلام میپردازد. دورۀ دوم شکلگیری تصوف در قرن دوم هجری را بررسی میکند. دورۀ سوم گذار از تصوف زاهدانه به عاشقانه و دورۀ چهارم تحول به تصوف حلولی را تحلیل مینماید. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
دورۀ پنجم به تدوین فرهنگ تصوف در قرون چهارم و پنجم اختصاص دارد. دورۀ ششم تشکیل سلسلههای صوفیه و دورۀ هفتم ورود اندیشۀ وحدت وجود به تصوف را بررسی میکند. | دورۀ پنجم به تدوین فرهنگ تصوف در قرون چهارم و پنجم اختصاص دارد. دورۀ ششم تشکیل سلسلههای صوفیه و دورۀ هفتم ورود اندیشۀ وحدت وجود به تصوف را بررسی میکند. | ||
جلد دوم به دورۀ هشتم یعنی ورود تصوف به مکتب تشیع و شکلگیری عرفان شیعی میپردازد. این بخش به چگونگی تأثیرپذیری برخی علمای شیعه از آثار | جلد دوم به دورۀ هشتم یعنی ورود تصوف به مکتب تشیع و شکلگیری عرفان شیعی میپردازد. این بخش به چگونگی تأثیرپذیری برخی علمای شیعه از آثار ابن عربی و تفکیک عرفان شیعی از تصوف سنتی توجه ویژهای دارد. | ||
نویسندگان با رویکردی تحلیلی به تفکیک مسلکهای مختلف صوفیه و بررسی سیر تحول تاریخی آنها پرداختهاند. این کتاب منبعی ارزشمند برای پژوهشگران حوزۀ تصوف و عرفان اسلامی محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/3050 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | نویسندگان با رویکردی تحلیلی به تفکیک مسلکهای مختلف صوفیه و بررسی سیر تحول تاریخی آنها پرداختهاند. این کتاب منبعی ارزشمند برای پژوهشگران حوزۀ تصوف و عرفان اسلامی محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/3050 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:مقالات(اردیبهشت 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(اردیبهشت 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | ||