پاسخ به ایوب: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵
جز
جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ي‍ون‍گ‌، ک‍ارل‌ گ‍وس‍ت‍او]] (نویسنده)
[[ي‍ون‍گ‌، ک‍ارل‌ گ‍وس‍ت‍او]] (نویسنده)
[[روحاني، فواد]] (مترجم)
[[روحانی، فؤاد]] (مترجم)
|زبان  
|زبان  
| زبان = فارسي  
| زبان = فارسی  
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏BL ۵۱/ی۹ب۲ ۱۳۵۰
| موضوع =دين - فلسفه
| موضوع =دين - فلسفه
  کتاب مقدس. عهد عتيق. ايوب - تفسير
  کتاب مقدس. عهد عتيق. ايوب - تفسير
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}
}}
   
   
'''پاسخ به ایوب'''، تألیف کارل گوستاو یونگ (1875-1961م.)، ترجمه فؤاد روحانی، مؤلف کتاب کارل گوستاو یونگ روان‌شناس و دین‌شناس بزرگ سوئیسی اس. یونگ درصدد بود تا بعضی معتقدات دین یهود و مسیح را که صورت ظاهری آن‌ها معقول و قابل قبول به نظر نمی‌رسند - مخصوصا مضامینی از تورات و انجیل که با اصول اخلاقی بشر امروز موافقت ندارد - مورد تحقیق و بررسی قرار دهد.
'''پاسخ به ایوب'''، تألیف [[ي‍ون‍گ‌، ک‍ارل‌ گ‍وس‍ت‍او|کارل گوستاو یونگ]] (1875-1961م.)، ترجمه [[روحانی، فؤاد|فؤاد روحانی]]، مؤلف کتاب [[ي‍ون‍گ‌، ک‍ارل‌ گ‍وس‍ت‍او|کارل گوستاو یونگ]] روان‌شناس و دین‌شناس بزرگ سوئیسی اس. یونگ درصدد بود تا بعضی معتقدات دین یهود و مسیح را که صورت ظاهری آن‌ها معقول و قابل قبول به نظر نمی‌رسند - مخصوصا مضامینی از تورات و انجیل که با اصول اخلاقی بشر امروز موافقت ندارد - مورد تحقیق و بررسی قرار دهد.


از این رو کوشید با به کارگیری تعبیرات روان‌شناسانه آن‌ها را توجیه کند و از اشارات رازگونه‌ای که در باطن آن‌ها  پیرامن تکامل شخصیت فردی، آینده انسان و اوضاع کنونی جهان وجود دارد، پرده بردارد،  
از این رو کوشید با به کارگیری تعبیرات روان‌شناسانه آن‌ها را توجیه کند و از اشارات رازگونه‌ای که در باطن آن‌ها  پیرامن تکامل شخصیت فردی، آینده انسان و اوضاع کنونی جهان وجود دارد، پرده بردارد،  
خط ۴۷: خط ۴۷:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]]
[[رده:دین (کلیات)]]
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]