۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدو سرو سایهگستر شیرازJ1.jpg | عنوان =دو سرو سایهگستر شیراز: سعدی و حافظ | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = قیصری، ابراهیم (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =کتاب سرزمین | مکان نشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =PIR ۵۲۱۵/ق۹د۹ ۱۳۹۷ | ||
| موضوع = | | موضوع =سعدي، مصلح بن عبدالله، - ۶۹۱؟ق. -- نقد و تفسير,حافظ، شمسالدين محمد، - ۷۹۲ق. -- نقد و تفسير,شاعران ايراني -- قرن ۷-۸ق. -- نقد و تفسير,شعر فارسی -- قرن ۷ق. -- تاريخ و نقد,نثر فارسی -- قرن ۷ق. -- تاريخ و نقد,شعر فارسی -- قرن ۸ق. -- تاريخ و نقد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =کتاب سرزمین | | ناشر =کتاب سرزمین | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دو سرو سایهگستر شیراز: سعدی و حافظ''' تألیف ابراهیم | '''دو سرو سایهگستر شیراز: سعدی و حافظ''' تألیف [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]]، این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]] دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر ابراهیم قیصری دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، حافظ و سعدی است. | این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]] دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
ذکر جمیل سعدی که در افواه عوام افتاده است و صیت سخنش که در زمین منتشر گشته .... و رقعۀ منشآتش که چون کاغذ زر میبرند، به او میبرازد که سخن ملکی است سعدی را مسلّم. قرنهاست خواص محققان و اندیشمندان ایران و جهان دربارۀ ذهن و زبان شیخ اجل میگویند و مینویسند و بیگمان آیندگان نیز از بوستان و گلستان، گلها و ریحانها خواهند چید و از ترنم غزلهای شورانگیز عشقآمیزش لذت خواهند برد. | ذکر جمیل [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] که در افواه عوام افتاده است و صیت سخنش که در زمین منتشر گشته.... و رقعۀ منشآتش که چون کاغذ زر میبرند، به او میبرازد که سخن ملکی است سعدی را مسلّم. قرنهاست خواص محققان و اندیشمندان ایران و جهان دربارۀ ذهن و زبان شیخ اجل میگویند و مینویسند و بیگمان آیندگان نیز از بوستان و گلستان، گلها و ریحانها خواهند چید و از ترنم غزلهای شورانگیز عشقآمیزش لذت خواهند برد. | ||
رنگارنگی گلهای معنی و عطر دلاویز اندیشههای سعدی در بوستان و گلستان چنان است که کمتر کسی متوجه خار بوتههای مزاحم میشود که در گوشه و کنار این گلزار روییده است. نویسنده اذهان دارد که سالهاست گفتههای ارجمند سعدی را به درس میگوید و در ریزهکاریها و میناگریهای این شاعر بزرگ دقیق میشود و از دقیقههایی که ویژۀ اینگونه شاهکارهاست، بهره میگیرد و لذتها میبرد، ولی این دقتها و تأملها، دغدغهها و وسواس خاطر هم در پی دارد. | رنگارنگی گلهای معنی و عطر دلاویز اندیشههای [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] در [[بوستان]] و [[گلستان]] چنان است که کمتر کسی متوجه خار بوتههای مزاحم میشود که در گوشه و کنار این گلزار روییده است. نویسنده اذهان دارد که سالهاست گفتههای ارجمند [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را به درس میگوید و در ریزهکاریها و میناگریهای این شاعر بزرگ دقیق میشود و از دقیقههایی که ویژۀ اینگونه شاهکارهاست، بهره میگیرد و لذتها میبرد، ولی این دقتها و تأملها، دغدغهها و وسواس خاطر هم در پی دارد. | ||
اینکه سعدی را «افصح المتکلمین» میگویند، قولی است که جملگی بر آناند. نثر زیبا و موزون او در | اینکه [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را «افصح المتکلمین» میگویند، قولی است که جملگی بر آناند. نثر زیبا و موزون او در [[گلستان]]، سبک سهل و ممتنعش در [[بوستان]] با محتوای اندیشههای بلند اخلاقی و عرفانی و لطف و شور شعر دلپذیر وی در غزلیاتش، نمونۀ اعلای سخن فارسی است و همچنان که میگوید: «حد همین است سخندانی و زیبایی را». | ||
نگاهی گذرا به تاریخ اجتماعی ـ فرهنگی ما نشان میدهد که بیشتر مردم اهل قلم و دفتر و دیوان نبودهاند؛ زیرا شعر و ادب همچون هنرهای دیگر، ملک طلق دربارها و بالانشینهای جامعه بوده است. تنها اقبال عمومی به شعر لسان الغیب که ساعتی پس از مرگ و خاکسپاری وی آغاز شده، تفأل به دیوان مبارک اوست که تا امروز هم ادامه دارد. شعر حافظ چون پل حافظ است که از شمشیر تیزتر و از مو باریکتر است. بیان انتقادی او از شمشیر تیزتر و برندهتر است و ظرافتها و دقایق شعریاش از مو باریکتر. شرح برخی نکتههای اسرارآمیز عرفانی و رندیهای او در ایراد طنز و نقد دربارۀ طبقات ممتاز و قدرتمند جامعه به سادگی میسر نیست. این مضامین و مفاهیم چندپهلو را که همچون پردگیان در نهانخانۀ ذهن حافظ در پس هفت پردۀ آزادگی، عشق، جمالپرستی، نظربازی، خوشآوازی، رندی و ملامتپیشگی با سکون و وقار نشستهاند، مشکل بتوان به راستۀ بازار تحقیق درآورد. | نگاهی گذرا به تاریخ اجتماعی ـ فرهنگی ما نشان میدهد که بیشتر مردم اهل قلم و دفتر و دیوان نبودهاند؛ زیرا شعر و ادب همچون هنرهای دیگر، ملک طلق دربارها و بالانشینهای جامعه بوده است. تنها اقبال عمومی به شعر [[حافظ، شمسالدین محمد|لسان الغیب]] که ساعتی پس از مرگ و خاکسپاری وی آغاز شده، تفأل به دیوان مبارک اوست که تا امروز هم ادامه دارد. شعر [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] چون پل حافظ است که از شمشیر تیزتر و از مو باریکتر است. بیان انتقادی او از شمشیر تیزتر و برندهتر است و ظرافتها و دقایق شعریاش از مو باریکتر. شرح برخی نکتههای اسرارآمیز عرفانی و رندیهای او در ایراد طنز و نقد دربارۀ طبقات ممتاز و قدرتمند جامعه به سادگی میسر نیست. این مضامین و مفاهیم چندپهلو را که همچون پردگیان در نهانخانۀ ذهن حافظ در پس هفت پردۀ آزادگی، عشق، جمالپرستی، نظربازی، خوشآوازی، رندی و ملامتپیشگی با سکون و وقار نشستهاند، مشکل بتوان به راستۀ بازار تحقیق درآورد. | ||
این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]] دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است. | |||
در بخش اول کتاب هشت مقاله دربارۀ شعر [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] و در بخش دوم شانزده مقاله در خصوص شعر [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] آورده شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3570 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]] | |||
[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]] | ||