پرش به محتوا

دو سرو سایه‌گستر شیراز: سعدی و حافظ: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURدو سرو سایه‌گستر شیرازJ1.jpg | عنوان =دو سرو سایه‌گستر شیراز: سعدی و حافظ | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = قیصری، ابراهیم (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =کتاب سرزمین | مکان نشر...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏PIR ۵۲۱۵/ق۹د۹ ۱۳۹۷
| موضوع =
| موضوع =سعدي، مصلح بن عبدالله، - ‎۶۹۱؟ق. -- نقد و تفسير,حافظ، شمس‌الدين محمد، - ‎۷۹۲ق. -- نقد و تفسير,شاعران ايراني -- قرن ۷-‎۸ق. -- نقد و تفسير,شعر فارسی -- قرن ‎۷ق. -- تاريخ و نقد,نثر فارسی -- قرن ‎۷ق. -- تاريخ و نقد,شعر فارسی -- قرن ‎۸ق. -- تاريخ و نقد
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =کتاب سرزمین  
| ناشر =کتاب سرزمین  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''دو سرو سایه‌گستر شیراز: سعدی و حافظ'''  تألیف ابراهیم قیصری، این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر ابراهیم قیصری دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، حافظ و سعدی است.
'''دو سرو سایه‌گستر شیراز: سعدی و حافظ'''  تألیف [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]]، این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]] دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است.


==ساختار==
==ساختار==
این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر ابراهیم قیصری دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، حافظ و سعدی است.
این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]] دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است.
==گزارش کتاب==  
==گزارش کتاب==  
ذکر جمیل سعدی که در افواه عوام افتاده است و صیت سخنش که در زمین منتشر گشته .... و رقعۀ منشآتش که چون کاغذ زر می‌برند، به او می‌برازد که سخن ملکی است سعدی را مسلّم. قرن‌هاست خواص محققان و اندیشمندان ایران و جهان دربارۀ ذهن و زبان شیخ اجل می‌گویند و می‌نویسند و بی‌گمان آیندگان نیز از بوستان و گلستان، گل‌ها و ریحان‌ها خواهند چید و از ترنم غزل‌های شورانگیز عشق‌آمیزش لذت خواهند برد.
ذکر جمیل [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] که در افواه عوام افتاده است و صیت سخنش که در زمین منتشر گشته.... و رقعۀ منشآتش که چون کاغذ زر می‌برند، به او می‌برازد که سخن ملکی است سعدی را مسلّم. قرن‌هاست خواص محققان و اندیشمندان ایران و جهان دربارۀ ذهن و زبان شیخ اجل می‌گویند و می‌نویسند و بی‌گمان آیندگان نیز از بوستان و گلستان، گل‌ها و ریحان‌ها خواهند چید و از ترنم غزل‌های شورانگیز عشق‌آمیزش لذت خواهند برد.


رنگارنگی گل‌های معنی و عطر دلاویز اندیشه‌های سعدی در بوستان و گلستان چنان است که کمتر کسی متوجه خار بوته‌های مزاحم می‌شود که در گوشه و کنار این گلزار روییده است. نویسنده اذهان دارد که سال‌هاست گفته‌های ارجمند سعدی را به درس می‌گوید و در ریزه‌کاری‌ها و میناگری‌های این شاعر بزرگ دقیق می‌شود و از دقیقه‌هایی که ویژۀ اینگونه شاهکارهاست، بهره می‌گیرد و لذت‌ها می‌برد، ولی این دقت‌ها و تأمل‌ها، دغدغه‌ها و وسواس خاطر هم در پی دارد.
رنگارنگی گل‌های معنی و عطر دلاویز اندیشه‌های [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] در [[بوستان]] و [[گلستان]] چنان است که کمتر کسی متوجه خار بوته‌های مزاحم می‌شود که در گوشه و کنار این گلزار روییده است. نویسنده اذهان دارد که سال‌هاست گفته‌های ارجمند [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را به درس می‌گوید و در ریزه‌کاری‌ها و میناگری‌های این شاعر بزرگ دقیق می‌شود و از دقیقه‌هایی که ویژۀ اینگونه شاهکارهاست، بهره می‌گیرد و لذت‌ها می‌برد، ولی این دقت‌ها و تأمل‌ها، دغدغه‌ها و وسواس خاطر هم در پی دارد.


اینکه سعدی را «افصح المتکلمین» می‌گویند، قولی است که جملگی بر آن‌اند. نثر زیبا و موزون او در گلستان، سبک سهل و ممتنعش در بوستان با محتوای اندیشه‌های بلند اخلاقی و عرفانی و لطف و شور شعر دلپذیر وی در غزلیاتش، نمونۀ اعلای سخن فارسی است و هم‌چنان که می‌گوید: «حد همین است سخندانی و زیبایی را».
اینکه [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] را «افصح المتکلمین» می‌گویند، قولی است که جملگی بر آن‌اند. نثر زیبا و موزون او در [[گلستان]]، سبک سهل و ممتنعش در [[بوستان]] با محتوای اندیشه‌های بلند اخلاقی و عرفانی و لطف و شور شعر دلپذیر وی در غزلیاتش، نمونۀ اعلای سخن فارسی است و هم‌چنان که می‌گوید: «حد همین است سخندانی و زیبایی را».


نگاهی گذرا به تاریخ اجتماعی ـ فرهنگی ما نشان می‌دهد که بیشتر مردم اهل قلم و دفتر و دیوان نبوده‌اند؛ زیرا شعر و ادب همچون هنرهای دیگر، ملک طلق دربارها و بالانشین‌های جامعه بوده است. تنها اقبال عمومی به شعر لسان الغیب که ساعتی پس از مرگ و خاک‌سپاری وی آغاز شده، تفأل به دیوان مبارک اوست که تا امروز هم ادامه دارد. شعر حافظ چون پل حافظ است که از شمشیر تیزتر و از مو باریک‌تر است. بیان انتقادی او از شمشیر تیزتر و برنده‌تر است و ظرافت‌ها و دقایق شعری‌اش از مو باریک‌تر. شرح برخی نکته‌های اسرارآمیز عرفانی و رندی‌های او در ایراد طنز و نقد دربارۀ طبقات ممتاز و قدرتمند جامعه به سادگی میسر نیست. این مضامین و مفاهیم چندپهلو را که همچون پردگیان در نهانخانۀ ذهن حافظ در پس هفت پردۀ آزادگی، عشق، جمال‌پرستی، نظربازی، خوش‌آوازی، رندی و ملامت‌پیشگی با سکون و وقار نشسته‌اند، مشکل بتوان به راستۀ بازار تحقیق درآورد.
نگاهی گذرا به تاریخ اجتماعی ـ فرهنگی ما نشان می‌دهد که بیشتر مردم اهل قلم و دفتر و دیوان نبوده‌اند؛ زیرا شعر و ادب همچون هنرهای دیگر، ملک طلق دربارها و بالانشین‌های جامعه بوده است. تنها اقبال عمومی به شعر [[حافظ، شمس‌الدین محمد|لسان الغیب]] که ساعتی پس از مرگ و خاک‌سپاری وی آغاز شده، تفأل به دیوان مبارک اوست که تا امروز هم ادامه دارد. شعر [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] چون پل حافظ است که از شمشیر تیزتر و از مو باریک‌تر است. بیان انتقادی او از شمشیر تیزتر و برنده‌تر است و ظرافت‌ها و دقایق شعری‌اش از مو باریک‌تر. شرح برخی نکته‌های اسرارآمیز عرفانی و رندی‌های او در ایراد طنز و نقد دربارۀ طبقات ممتاز و قدرتمند جامعه به سادگی میسر نیست. این مضامین و مفاهیم چندپهلو را که همچون پردگیان در نهانخانۀ ذهن حافظ در پس هفت پردۀ آزادگی، عشق، جمال‌پرستی، نظربازی، خوش‌آوازی، رندی و ملامت‌پیشگی با سکون و وقار نشسته‌اند، مشکل بتوان به راستۀ بازار تحقیق درآورد.
 
این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر ابراهیم قیصری دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، حافظ و سعدی است.
 
در بخش اول کتاب هشت مقاله دربارۀ شعر سعدی و در بخش دوم شانزده مقاله در خصوص شعر حافظ آورده شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3570 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>


این کتاب در دو بخش دربرگیرندۀ مقالات استاد دکتر [[قیصری، ابراهیم|ابراهیم قیصری]] دربارۀ شعر و زندگی دو شاعر شیرازی، [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] و [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] است.


در بخش اول کتاب هشت مقاله دربارۀ شعر [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] و در بخش دوم شانزده مقاله در خصوص شعر [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]] آورده شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3570 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references />
خط ۵۴: خط ۵۲:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]
[[رده:مقالات(فروردین 1404) باقی زاده]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1404]]