۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR34628J1.jpg | عنوان = حسين عليه السلام در انديشه مسيحيت | عنوانهای دیگر = الحسین فی الفکر المسیحی ** الحسین فی الفکر المسیحی. فارسی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بارا، آنتون (نويسنده) انصاری، غلامحسین (مترجم) |زبان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عليه السلام' به 'عليهالسلام') |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR34628J1.jpg | | تصویر =NUR34628J1.jpg | ||
| عنوان = حسين | | عنوان = حسين عليهالسلام در انديشه مسيحيت | ||
| عنوانهای دیگر = الحسین فی الفکر المسیحی ** الحسین فی الفکر المسیحی. فارسی | | عنوانهای دیگر = الحسین فی الفکر المسیحی ** الحسین فی الفکر المسیحی. فارسی | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بارا، آنتون]] (نويسنده) | [[بارا، آنتون]] (نويسنده) | ||
[[انصاری، غلامحسین ]] (مترجم) | [[انصاری، غلامحسین]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = 1388 /ب2 ح5041 41/4 BP | | کد کنگره = 1388 /ب2 ح5041 41/4 BP | ||
| موضوع =اسلام و مسیحیت - حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - مسیحیت - واقعه کربلا، 61ق. | | موضوع =اسلام و مسیحیت - حسین بن علی(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - مسیحیت - واقعه کربلا، 61ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل | | ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حسین(ع) در اندیشه مسیحیت''' ترجمه فارسی کتاب | '''حسین(ع) در اندیشه مسیحیت''' ترجمه فارسی کتاب «[[الحسين في الفكر المسيحي|الحسين في الفکر المسيحي]]» نوشته [[بارا، آنتون|آنتوان بارا]] (متولد 1943م) به قلم [[انصاری، غلامحسین|غلامحسین انصاری]]؛ | ||
کتاب با مقدمه کوتاهی از مترجم آغاز شده که در آن، ضمن اشاره به پیامهای عاشورا، به بیان این نکته پرداخته شده است که در کتاب پر ارج آنتوان | کتاب با مقدمه کوتاهی از مترجم آغاز شده که در آن، ضمن اشاره به پیامهای عاشورا، به بیان این نکته پرداخته شده است که در کتاب پر ارج [[بارا، آنتون|آنتوان بارا]]، علاوه بر سبک نوین نگارش و قلم جذاب و ادیبانه، نکات اخلاقی، اجتماعی، حقوقی و روانشناختی فراوانی را میبینیم که بر زیبایی و سودمندی آن، افزوده است<ref>مقدمه مترجم، ص1- 5</ref>. | ||
متأسفانه، در این مقدمه، مطلبی پیرامون نوع و سبک ترجمه و یا ویژگیهای آن، مطرح نشده است. اما بادقت در متن ترجمه شده، میتوان دقت و سعی مترجم در رعایت اصل امانت در ترجمه را بهخوبی دریافت. وی سعی نموده است تا در کنار این امر، ترجمهای شیوا و روان از متن ارائه نموده و آن را در اختیار خواننده فارسیزبان قرار دهد. بهمنظور آشنایی بیشتر با نوع ترجمه، به قسمتی از متن اصلی و ترجمه آن اشاره میشود: | متأسفانه، در این مقدمه، مطلبی پیرامون نوع و سبک ترجمه و یا ویژگیهای آن، مطرح نشده است. اما بادقت در متن ترجمه شده، میتوان دقت و سعی مترجم در رعایت اصل امانت در ترجمه را بهخوبی دریافت. وی سعی نموده است تا در کنار این امر، ترجمهای شیوا و روان از متن ارائه نموده و آن را در اختیار خواننده فارسیزبان قرار دهد. بهمنظور آشنایی بیشتر با نوع ترجمه، به قسمتی از متن اصلی و ترجمه آن اشاره میشود: | ||
متن: | متن: | ||
«ثورة الحسین... لمن؟ لم تحظ ملحمة إنسانية في التاريخين القديم و الحديث، بمثل ما حظيت به ملحمة الاستشهاد في کربلاء من إعجاب و درس وتعاطف، فقد کانت حرکة علی مستوی الحدث الوجداني الأکبر لأمة الإسلام، بتشکيلها المنعطف الروحي الخطير الأثر في مسيرة العقيدة الإسلامية، و التي لولاها لکان الإسلام مذهبا باهتا يرکن في ظاهر الرؤوس، لا عقيدة راسخة في أعماق الصدور، و إيمانا يترع في وجدان کل مسلم. و لقد کانت هزة و أية هزة... زلزلت أرکان الأمة من أقصاها إلی أدناها»<ref>آنطون، بارا، ص69</ref>. | «ثورة الحسین... لمن؟ لم تحظ ملحمة إنسانية في التاريخين القديم و الحديث، بمثل ما حظيت به ملحمة الاستشهاد في کربلاء من إعجاب و درس وتعاطف، فقد کانت حرکة علی مستوی الحدث الوجداني الأکبر لأمة الإسلام، بتشکيلها المنعطف الروحي الخطير الأثر في مسيرة العقيدة الإسلامية، و التي لولاها لکان الإسلام مذهبا باهتا يرکن في ظاهر الرؤوس، لا عقيدة راسخة في أعماق الصدور، و إيمانا يترع في وجدان کل مسلم. و لقد کانت هزة و أية هزة... زلزلت أرکان الأمة من أقصاها إلی أدناها»<ref>آنطون، بارا، ص69</ref>. | ||
ترجمه: | ترجمه: | ||
«انقلاب حسین(ع) از آن کیست؟ هیچ یک از حماسههای انسانی، گذشتههای دور تا به امروز، همانند حماسه کربلا شگفتآور، آموزنده و برانگیزنده عواطف نیست، زیرا از نظر روحی تأثیری بسیار در عقیده اسلامی پدید آورد و بزرگترین حادثه وجدانی امت اسلام بود، بهطوریکه اسلام بدون آن، تنها مذهبی حیرتآور در درون ذهنهاست، نه عقیدهای استوار در اعماق دلها و نه ایمانی که بهسرعت در ضمیر هر مسلمان راه یابد. حماسه کربلا همچون زلزلهای عظیم بود که ارکان امت اسلام را در دورترین و نزدیکترین نقاط، به لرزه درآورد»<ref>متن کتاب، ص69</ref>. | |||
«انقلاب [[امام حسین علیهالسلام|حسین(ع)]] از آن کیست؟ هیچ یک از حماسههای انسانی، گذشتههای دور تا به امروز، همانند حماسه کربلا شگفتآور، آموزنده و برانگیزنده عواطف نیست، زیرا از نظر روحی تأثیری بسیار در عقیده اسلامی پدید آورد و بزرگترین حادثه وجدانی امت اسلام بود، بهطوریکه اسلام بدون آن، تنها مذهبی حیرتآور در درون ذهنهاست، نه عقیدهای استوار در اعماق دلها و نه ایمانی که بهسرعت در ضمیر هر مسلمان راه یابد. حماسه کربلا همچون زلزلهای عظیم بود که ارکان امت اسلام را در دورترین و نزدیکترین نقاط، به لرزه درآورد»<ref>متن کتاب، ص69</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[امام حسين عليهالسلام از ديدگاه يک مسيحی]] | |||
[[امام حسین در اندیشه مسیحیت]] | |||
[[الحسين في الفكر المسيحي]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۹: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:حسین | [[رده:امام حسین(ع)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||