۱۴۴٬۹۱۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /م6ز9 2606 PJA | | کد کنگره = /م6ز9 2606 PJA | ||
| موضوع =شعر عربی - پیش از اسلام - تاریخ و نقد - شعر عربی - پیش از اسلام - | | موضوع =شعر عربی - پیش از اسلام - تاریخ و نقد - شعر عربی - پیش از اسلام - مجموعهها - معلقات سبع - تاریخ و نقد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسة الصادق(ع) | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1385ش - 2006م | | سال نشر = 1385ش - 2006م | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
اين اثر مشهورترين شرح معلقات است كه بنا به گفته [[شوقى ضيف]]، بر اساس روايت حماد نوشته شده است. [[زوزنی، حسین بن احمد|زوزنى]] خود در ابتداى اين كتاب گفته كه اين شرح را بنا به پيشنهادى كه به او شده در حد ايجاز و اختصار بيان كرده است. شرح زوزنى از نظر دلالى مطابق با نظريههاى جديد زبانشناختى است. اين شرح به چند سبب از صحيحترين شروح لغوى به شمار مىآيد، از جمله وفور و غناى ماده لغوى، تنوع اسلوبهاى بهکاررفته در تفسير معنا و تحليل ماده و توجه به ارزش سياق كلام از دو بعد لفظى و معنوى. از اين اثر با نام «نيل الأدب في شرح معلقات العرب» نيز ياد شده و با همين عنوان نيز به چاپ رسيده است<ref>حسینی اجداد نیاکی،سید اسماعیل،ج21،ص767</ref>. | اين اثر مشهورترين شرح معلقات است كه بنا به گفته [[شوقى ضيف]]، بر اساس روايت حماد نوشته شده است. [[زوزنی، حسین بن احمد|زوزنى]] خود در ابتداى اين كتاب گفته كه اين شرح را بنا به پيشنهادى كه به او شده در حد ايجاز و اختصار بيان كرده است. شرح زوزنى از نظر دلالى مطابق با نظريههاى جديد زبانشناختى است. اين شرح به چند سبب از صحيحترين شروح لغوى به شمار مىآيد، از جمله وفور و غناى ماده لغوى، تنوع اسلوبهاى بهکاررفته در تفسير معنا و تحليل ماده و توجه به ارزش سياق كلام از دو بعد لفظى و معنوى. از اين اثر با نام «نيل الأدب في شرح معلقات العرب» نيز ياد شده و با همين عنوان نيز به چاپ رسيده است<ref>حسینی اجداد نیاکی،سید اسماعیل،ج21،ص767</ref>. | ||
در واقع، [[زوزنی، حسین بن احمد|زوزنی]] شرح خود بر معلقات را جاودانه کرده است، زیرا باوجود تعداد زیاد شارحان معلقات که از جمله دانشمندان و استادان ادب هستند؛ مانند [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر محمد بن قاسم انباری]] (327ق)، [[نحاس، احمد بن محمد|احمد بن محمد نحاس]] (338ق)، [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلی قالی]] (متوفی 356ق) و...، هر زمان نامی از معلقات برده میشود، نام او نیز به میان میآید و شاید اختصار زوزنی، عدم غلبه یک جنبه از دانش بر جنبه دیگر و سهولت زبان او، دلیل این محبوبیت و مقبولیت بوده است<ref>ر.ک:مقدمه محقق،ص6</ref>. | در واقع، [[زوزنی، حسین بن احمد|زوزنی]] شرح خود بر معلقات را جاودانه کرده است، زیرا باوجود تعداد زیاد شارحان معلقات که از جمله دانشمندان و استادان ادب هستند؛ مانند [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر محمد بن قاسم انباری]] (327ق)، [[نحاس، احمد بن محمد|احمد بن محمد نحاس]] (338ق)، [[قالی، اسماعیل بن قاسم|ابوعلی قالی]] (متوفی 356ق) و...، هر زمان نامی از معلقات برده میشود، نام او نیز به میان میآید و شاید اختصار [[زوزنی، حسین بن احمد|زوزنی]]، عدم غلبه یک جنبه از دانش بر جنبه دیگر و سهولت زبان او، دلیل این محبوبیت و مقبولیت بوده است<ref>ر.ک:مقدمه محقق،ص6</ref>. | ||
از جمله ویژگیهای اثر حاضر این است که اشعار معلقات، از کتب و منابع معتبر و موثقی همچون «[[شرح القصاد السبع الطوال]]» [[ابن اناری]] و «الجمهرة» [[ابوزید قرشی]]، ضبط و ثبت گردیده است. همچنین در اکثر موارد، به جز چند مورد اندک، به شواهد شعری در شرح اشعار اشاره شده و شرححال مختصری از اعلام مذکور در کتاب، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>همان</ref>. | از جمله ویژگیهای اثر حاضر این است که اشعار معلقات، از کتب و منابع معتبر و موثقی همچون «[[شرح القصاد السبع الطوال]]» [[ابن اناری]] و «الجمهرة» [[ابوزید قرشی]]، ضبط و ثبت گردیده است. همچنین در اکثر موارد، به جز چند مورد اندک، به شواهد شعری در شرح اشعار اشاره شده و شرححال مختصری از اعلام مذکور در کتاب، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات عربی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||