اجتهاد و تقلید (اعرافی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[اعرافی، علیرضا]] (نويسنده)
[[اعرافی، علیرضا]] (نويسنده)
[[آزادی، محمد ]] (مقرر)
[[آزادی، محمد]] (مقرر)
[[خلیلی، احسان ]] ( مقرر)
[[خلیلی، احسان]] (مقرر)
[[غلامرضایی، جواد]] ( مقرر)
[[غلامرضایی، جواد]] (مقرر)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =BP ۱۶۷/الف۶الف۳ ۱۳۹۸    
| کد کنگره =BP ۱۶۷/الف۶الف۳ ۱۳۹۸
| موضوع =اجتها‌د و تقلید,اجتها‌د (شیعه‌),اجتها‌د (شیعه‌)-- روش‌شنا‌سی‌,استنبا‌ط (اصول‌ فقه‌),مرجعیت‌,مراجع‌ تقلید,اصول‌ فقه‌ شیعه‌-- قرن‌ ۱۴,فقه‌ جعفری-- قرن‌ ۱۴
| موضوع =اجتها‌د و تقلید,اجتها‌د (شیعه‌),اجتها‌د (شیعه‌)-- روش‌شنا‌سی‌,استنبا‌ط (اصول‌ فقه‌),مرجعیت‌,مراجع‌ تقلید,اصول‌ فقه‌ شیعه‌-- قرن‌ ۱۴,فقه‌ جعفری-- قرن‌ ۱۴
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = موسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان
| ناشر = مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان
| مکان نشر = ایران - قم
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1398ش - 1399ش
| سال نشر = 1398ش - 1399ش
خط ۴۰: خط ۴۰:
مطالب کتاب در سه قسمت تنظیم شده است: مقدمات اجتهاد، راه‌های تحصیل حکم شرعی و شرایط مرجع تقلید و بر اساس تنظیم یاد شده در هفت جلد مرتب شده است: <ref>ر.ک: همان، ج2، ص 16</ref>
مطالب کتاب در سه قسمت تنظیم شده است: مقدمات اجتهاد، راه‌های تحصیل حکم شرعی و شرایط مرجع تقلید و بر اساس تنظیم یاد شده در هفت جلد مرتب شده است: <ref>ر.ک: همان، ج2، ص 16</ref>


جلد اول شامل مقدمات اجتهاد است که بیانگر حدود سی مقدمه از مقدمات آن است. برخی از مقدمات تجمیع و ذیل فصلی واحد بیان شده‌اند.<ref>ر.ک: همان،  ج1، ص 20 و مقدمه ج1، ص 24 </ref> در فصل پنجم دو مقدمه «مبادی اجتهاد» و «روابط اجتهاد با علوم دیگر از منظر عام ارائه شده است. فصل ششم شامل پنج مقدمه است که عبارت‌اند از: مقدمات عملی و خارجی اجتهاد» تأثیرپذیری و حجیت اجتهاد» و «دخالت شرایط محیطی در جهت‌گیری‌های شناخت»، «تأثیرات آشنایی و اشتغال به سایر علوم در اجتهاد»، «تأثیر زمان و مکان در اجتهاد».
جلد اول شامل مقدمات اجتهاد است که بیانگر حدود سی مقدمه از مقدمات آن است. برخی از مقدمات تجمیع و ذیل فصلی واحد بیان شده‌اند.<ref>ر.ک: همان،ج1، ص 20 و مقدمه ج1، ص 24 </ref> در فصل پنجم دو مقدمه «مبادی اجتهاد» و «روابط اجتهاد با علوم دیگر از منظر عام ارائه شده است. فصل ششم شامل پنج مقدمه است که عبارت‌اند از: مقدمات عملی و خارجی اجتهاد» تأثیرپذیری و حجیت اجتهاد» و «دخالت شرایط محیطی در جهت‌گیری‌های شناخت»، «تأثیرات آشنایی و اشتغال به سایر علوم در اجتهاد»، «تأثیر زمان و مکان در اجتهاد».


فصل دهم به هفت قاعده بنیادین اجتهاد اشاره دارد که ذیل مقدمه‌های متفاوتی بیان شده است.
فصل دهم به هفت قاعده بنیادین اجتهاد اشاره دارد که ذیل مقدمه‌های متفاوتی بیان شده است.
خط ۴۹: خط ۴۹:
جلد سوم به بیان قسمت دوم از راه‌های تحصیل حکم شارع اختصاص‌یافته و عهده‌دار مساله تقلید و فروع آن است.<ref>ر.ک: همان، ج2، ص 16- 17</ref>
جلد سوم به بیان قسمت دوم از راه‌های تحصیل حکم شارع اختصاص‌یافته و عهده‌دار مساله تقلید و فروع آن است.<ref>ر.ک: همان، ج2، ص 16- 17</ref>


جلدهای چهارم تا هفتم دربرگیرنده بیان شرایط مرجعیت است. جلد چهارم دربرگیرنده ده شرط از شرایط مرجعیت است. جلد پنجم شامل فروع اعلمیت و جلد ششم شرط زنده‌بودن و چیستی عدالت  و در نهایت جلد هفتم شامل دو بحث است یکی شرط فرد بودن مرجع تقلید است که از مباحث جدید بوده و در آن روا بودن مرجعیت شورایی بررسی شده است. <ref> ر.ک: همان، ص 17</ref>
جلدهای چهارم تا هفتم دربرگیرنده بیان شرایط مرجعیت است. جلد چهارم دربرگیرنده ده شرط از شرایط مرجعیت است. جلد پنجم شامل فروع اعلمیت و جلد ششم شرط زنده‌بودن و چیستی عدالتو در نهایت جلد هفتم شامل دو بحث است یکی شرط فرد بودن مرجع تقلید است که از مباحث جدید بوده و در آن روا بودن مرجعیت شورایی بررسی شده است. <ref> ر.ک: همان، ص 17</ref>


==ویژگی‌های کتاب==
==ویژگی‌های کتاب==