ایزدی، عباس: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'رده: آبان (98)' به '')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۱: خط ۲۱:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |[[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]]
| data-type="authorTeachers" |[[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]]


[[محقق داماد، سید محمد|محقق داماد]]
[[محقق داماد، سید محمد|محقق داماد]]
خط ۲۹: خط ۲۹:
[[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]
[[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]


[[گلپایگانی، محمدرضا|محمدرضا گلپايگانى]]
[[گلپایگانی، سید محمدرضا|محمدرضا گلپايگانى]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
خط ۴۱: خط ۴۱:
</div>
</div>


'''آيت‌الله شيخ عباس ايزدى''' (1301-1371ش)، از اساتید حوزه علمیه اصفهان، نماینده [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام خمینی ره]] و امام جمعه نجف آباد
'''عباس ايزدى''' (1301-1371ش)، از اساتید حوزه علمیه اصفهان، نماینده [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام خمینی ره]] و امام جمعه نجف آباد


== ولادت ==
== ولادت ==
خط ۵۲: خط ۵۲:
== اساتيد==
== اساتيد==


ادبيات را در قم و نجف‌آباد نزد شيخ احمد حججى، شيخ غلام‌حسين منصور و شيخ ابراهیم رياضى، قسمتى از [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)|لمعه]]، [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] را نزد شيخ عبدالرزّاق نائينى، مقدارى از [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)|لمعه]] را نزد [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]]، قسمتى از [[كتاب المكاسب|مكاسب]] را در اصفهان نزد حاج آقا رحيم ارباب و شيخ احمد فياض، كفايه و مقدارى از فقه را در قم نزد [[محقق داماد، سید محمد|محقق داماد]]، فلسفه، فقه، اصول و اخلاق را نزد [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]] و [[گلپایگانی، محمدرضا|محمدرضا گلپايگانى]] خواند و بالاخره بين سال‌هاى 1326تا1338، از درس فلسفه، عرفان و تفسير علامّه طباطبايى بهره برد. هم‌زمان در اين ايام به تدريس فقه، اصول و فلسفه اشتغال داشت و همراه آيت‌الله [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] و آيت‌الله [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] به طور خصوصى در منزل، خدمت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) به فراگيرى منظومه حكمت (مرحوم حاج [[سبزواری، هادی|ملّا هادى سبزوارى]]) پرداخت.
ادبيات را در قم و نجف‌آباد نزد شيخ احمد حججى، شيخ غلام‌حسين منصور و شيخ ابراهیم رياضى، قسمتى از [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)|لمعه]]، [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] را نزد شيخ عبدالرزّاق نائينى، مقدارى از [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (2 جلدی)|لمعه]] را نزد [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]]، قسمتى از [[كتاب المكاسب|مكاسب]] را در اصفهان نزد حاج آقا رحيم ارباب و شيخ احمد فياض، كفايه و مقدارى از فقه را در قم نزد [[محقق داماد، سید محمد|محقق داماد]]، فلسفه، فقه، اصول و اخلاق را نزد [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]] و [[گلپایگانی، سید محمدرضا|محمدرضا گلپايگانى]] خواند و بالاخره بين سال‌هاى 1326تا1338، از درس فلسفه، عرفان و تفسير علامّه طباطبايى بهره برد. هم‌زمان در اين ايام به تدريس فقه، اصول و فلسفه اشتغال داشت و همراه آيت‌الله [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] و آيت‌الله [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]] به طور خصوصى در منزل، خدمت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) به فراگيرى منظومه حكمت (مرحوم حاج [[سبزواری، هادی|ملّا هادى سبزوارى]]) پرداخت.


==تبلیغ و ارشاد==
==تبلیغ و ارشاد==
خط ۶۰: خط ۶۰:
تواضع و مسئولیت‌شناسى ايشان به اندازه‌اى بود كه جامع المقدمات، گلستان سعدى و عقايد الامامية را هم درس مى‌داد. در زمان شاه، موقعى كه در مدرسه علميه «الحجة» نجف‌آباد از طرف ساواک بسته شده بود و عده‌اى از طلاب آن دستگير شده بودند، چند خانه خريدند تا تحصيل طلاب ادامه پيدا كند.
تواضع و مسئولیت‌شناسى ايشان به اندازه‌اى بود كه جامع المقدمات، گلستان سعدى و عقايد الامامية را هم درس مى‌داد. در زمان شاه، موقعى كه در مدرسه علميه «الحجة» نجف‌آباد از طرف ساواک بسته شده بود و عده‌اى از طلاب آن دستگير شده بودند، چند خانه خريدند تا تحصيل طلاب ادامه پيدا كند.


توجه وى به جوانان و گسترش علوم اسلامى بين اقشار مختلف جامعه، به حدى بود كه حتى كتاب‌هاى فارسی كه اساتيد، نوعاً از تدريس آن‌ها امتناع دارند و شأن خود را بالاتر از آن مى‌دانند، همانند: اصول فلسفه و روش رئاليسم ([[طباطبایی، محمدحسین|مرحوم علامه]] طباطبايى) و كتاب عدل الهى و عرفان و كلام (مرحوم [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]) را براى اقشار فرهنگى، دانشگاهى و حوزوى تدريس می‌كردند. در كنار آن، در فاطميه خواهران كه به وسيله آقا مجتبى آيت تأسيس شده بود، به تدريس پرداختند.
توجه وى به جوانان و گسترش علوم اسلامى بين اقشار مختلف جامعه، به حدى بود كه حتى كتاب‌هاى فارسی كه اساتيد، نوعاً از تدريس آن‌ها امتناع دارند و شأن خود را بالاتر از آن مى‌دانند، همانند: اصول فلسفه و روش رئاليسم ([[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه]] طباطبايى) و كتاب عدل الهى و عرفان و كلام (مرحوم [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]) را براى اقشار فرهنگى، دانشگاهى و حوزوى تدريس می‌كردند. در كنار آن، در فاطميه خواهران كه به وسيله آقا مجتبى آيت تأسيس شده بود، به تدريس پرداختند.


شب‌ها در مسجد ميدان و ظهرها در حسینه اعظم نجف‌آباد، نماز جماعت مى‌خواند و به سخنرانى مى‌پرداخت. اكثر جوانان و مردم نمازگزار نيز به صف جماعت او مى‌پيوستند.
شب‌ها در مسجد ميدان و ظهرها در حسینه اعظم نجف‌آباد، نماز جماعت مى‌خواند و به سخنرانى مى‌پرداخت. اكثر جوانان و مردم نمازگزار نيز به صف جماعت او مى‌پيوستند.
خط ۸۹: خط ۸۹:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[اخلاق ایزدی]]  
[[اخلاق ایزدی]]  


[[متن، شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی (موضوعی، قرآنی، روایی، اخلاقی، عرفانی و تربیتی)]]  
[[تفسیر آیات قیام و زندگی عبرت‌آموز حضرت موسی علیه‌السلام]]
 
[[شرح دعای افتتاح]]
 
[[متن، شرح و تفسیر دعای ابوحمزه ثمالی]]  


[[شرح و تفسیر (عرفانی، فلسفی و اخلاقی) دعای افتتاح]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:امامان جمعه]]