وحی در ادیان آسمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ف‎ه' به 'ف‌ه')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
وحي و الهام  
وحي و الهام  
| ناشر =  
| ناشر =  
بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)
بوستان کتاب قم (انتشارات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]])
| مکان نشر = ايران - قم
| مکان نشر = ايران - قم
| سال نشر = |مجلد1: 1377ش ,  
| سال نشر = |مجلد1: 1377ش ,  
خط ۱۸: خط ۱۸:
| شابک =978-964-548-279-8
| شابک =978-964-548-279-8
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15867
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12860
| کتابخوان همراه نور =12860
| کتابخوان همراه نور =12860
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''‏ وحی در ادیان آسمانی''' نوشته [[امینی، ابراهیم|ابراهیم امینی]] (معاصر)، پژوهشی است مستند، در جهت معرفی و شناخت وحی از منظر قرآن و دین مبین اسلام و سایر ادیان آسمانی و درنهایت از منظر عقل. این کتاب به زبان فارسی در زمان معاصر و در یک جلد به نگارش درآمده است.
'''‏ وحی در ادیان آسمانی''' نوشته [[امینی، ابراهیم|ابراهیم امینی]](۱۳۰۴-۱۳۹۹ش)، پژوهشی است مستند، در جهت معرفی و شناخت وحی از منظر قرآن و دین مبین اسلام و سایر ادیان آسمانی و درنهایت از منظر عقل. این کتاب به زبان فارسی در زمان معاصر و در یک جلد به نگارش درآمده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۶۷: خط ۶۷:
# [[سبزواری، هادی|حکیم سبزواری]]: به هنگام رؤیت، صورتی از شیء مرئی در حاسّه، تمثل پیدا می‌کند و نفس درواقع آن را مشاهده می‌کند.
# [[سبزواری، هادی|حکیم سبزواری]]: به هنگام رؤیت، صورتی از شیء مرئی در حاسّه، تمثل پیدا می‌کند و نفس درواقع آن را مشاهده می‌کند.
# [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]]: نفس انسان وقتی چیزی از ملکوت را مشاهده می‌کند از قوه وهم و خیال، مجرد شده و در همین حال عقل فعال معانی کلی را بدون تفصیل و تنظیم بر آن افاضه می‌کند.
# [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]]: نفس انسان وقتی چیزی از ملکوت را مشاهده می‌کند از قوه وهم و خیال، مجرد شده و در همین حال عقل فعال معانی کلی را بدون تفصیل و تنظیم بر آن افاضه می‌کند.
# [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]]: بعضی از انسان‌ها به‌گونه‌ای آفریده‌شده‌اند که می‌توانند خود را از آثار بشریت جدا سازند و در افق اعلی با فرشتگان باشند و در یک‎لحظه در زمره آن‌ها قرار گیرند و کلام الهی را بشنود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15867/1/85 ر.ک: همان، ص85-96]</ref>.
# [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]]: بعضی از انسان‌ها به‌گونه‌ای آفریده‌شده‌اند که می‌توانند خود را از آثار بشریت جدا سازند و در افق اعلی با فرشتگان باشند و در یک‎لحظه در زمره آن‌ها قرار گیرند و کلام الهی را بشنود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/15867/1/85 ر.ک: همان، ص85-96]</ref>.


وحی از دیدگاه قرآن و حدیث، موضوع فصل بعدی این کتاب است، مؤلف بر این باور است، باآنکه قرآن، وحی را با عنوان یک حقیقت می‌پذیرد و در آیات فراوان آن را به پیامبر اکرم(ص) نسبت می‌دهد، لیکن در بیان ماهیت آن جز به‌صورت اشاره چندان توضیحی ندارد؛ در آیاتی از قرآن کریم به یکی از ویژگی‌های وحی اشاره‌شده است که آن نزول مستقیم بر قلب است و می‌گوید جبرئیل قرآن را مستقیماً بر قلب تو نازل کرد.
وحی از دیدگاه قرآن و حدیث، موضوع فصل بعدی این کتاب است، مؤلف بر این باور است، باآنکه قرآن، وحی را با عنوان یک حقیقت می‌پذیرد و در آیات فراوان آن را به پیامبر اکرم(ص) نسبت می‌دهد، لیکن در بیان ماهیت آن جز به‌صورت اشاره چندان توضیحی ندارد؛ در آیاتی از قرآن کریم به یکی از ویژگی‌های وحی اشاره‌شده است که آن نزول مستقیم بر قلب است و می‌گوید جبرئیل قرآن را مستقیماً بر قلب تو نازل کرد.
خط ۹۷: خط ۹۷:
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.


==وابسته‌ها==  
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
خط ۱۰۸: خط ۱۰۹:
   
   
[[رده:نبوت]]
[[رده:نبوت]]
[[رده: آبان (98)]]
۱٬۸۸۵

ویرایش