۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
دوران جدید عالم: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'منهای' به 'منهای') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دوران جدید عالم''' بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیتالله خامنهای (متولد 1318ش) درباره «انقلاب اسلامی، اسباب انقلاب اسلامی در شناساندن تمدن غرب» به کوشش سعید اشیری منتشر شده است. | '''دوران جدید عالم''' بر اساس بیانات [[خامنهای، سید علی|رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیتالله خامنهای]] (متولد 1318ش) درباره «انقلاب اسلامی، اسباب انقلاب اسلامی در شناساندن تمدن غرب» به کوشش [[اشیری، سعید|سعید اشیری]] منتشر شده است. | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
این کتاب با یک پیشگفتار و مقدمه آغاز شده و در دو بخش اصلی، به بررسی انقلاب اسلامی و جایگاه آن در مواجهه با جهان متجدد، و فصولی متناسب با این دو بخش، با بررسی سخنان و نظرهای رهبر انقلاب به تحلیل انتقادی تمدن و تفکر غرب میپردازد. | این کتاب با یک پیشگفتار و مقدمه آغاز شده و در دو بخش اصلی، به بررسی انقلاب اسلامی و جایگاه آن در مواجهه با جهان متجدد، و فصولی متناسب با این دو بخش، با بررسی سخنان و نظرهای [[خامنهای، سید علی|رهبر انقلاب]] به تحلیل انتقادی تمدن و تفکر غرب میپردازد. | ||
==سبک نگارش== | ==سبک نگارش== | ||
ازآنجاییکه کتاب حاضر بررسی سخنان و نظرهای معظمٌله در سالهای مختلف بوده و حاوی گزیدهای از بیانات ایشان است به طور طبیعی سبک کفتاری بر آن حاکم است. <ref>پیشگفتار، ص۵، مقدمه کتاب، ص20</ref>. | ازآنجاییکه کتاب حاضر بررسی سخنان و نظرهای معظمٌله در سالهای مختلف بوده و حاوی گزیدهای از بیانات ایشان است به طور طبیعی سبک کفتاری بر آن حاکم است. <ref>پیشگفتار، ص۵، مقدمه کتاب، ص20</ref>. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
کتاب "دوران جدید عالم" به بررسی موضوع «انقلاب اسلامی، اسباب انقلاب اسلامی در شناساندن تمدن غرب بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی» میپردازد این اثر مجموعهای جامع از نظریات معظمٌله است که شناخت عمیق و تحلیلکنندهای از وضعیت جهان معاصر و تحولات قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی را ارائه میدهد. | کتاب "دوران جدید عالم" به بررسی موضوع «انقلاب اسلامی، اسباب انقلاب اسلامی در شناساندن تمدن غرب بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی» میپردازد این اثر مجموعهای جامع از نظریات معظمٌله است که شناخت عمیق و تحلیلکنندهای از وضعیت جهان معاصر و تحولات قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی را ارائه میدهد. | ||
محتوای کتاب به شرح زیر است: | محتوای کتاب به شرح زیر است: | ||
پیشگفتار و مقدمه | پیشگفتار و مقدمه | ||
پیشگفتار: هدف کتاب جمعآوری و انتشار بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره جایگاه انقلاب اسلامی در دنیای معاصر است <ref>پیشگفتار، ص۵</ref>. | |||
پیشگفتار: هدف کتاب جمعآوری و انتشار بیانات [[خامنهای، سید علی|رهبر معظم انقلاب اسلامی]] درباره جایگاه انقلاب اسلامی در دنیای معاصر است <ref>پیشگفتار، ص۵</ref>. | |||
مقدمه: درباره اینکه انقلاب اسلامی بهعنوان تجلی شگرف سنت الهی، تحول هویت انسان در عصر جدید و طلوع فجر صادق معرفی شده است «دوران جدید عالم» آغاز شده و دستاوردهای آن در سه گام (اول، دوم و سوم) مشاهده خواهد شد. <ref>مقدمه، ص۱۷</ref> | مقدمه: درباره اینکه انقلاب اسلامی بهعنوان تجلی شگرف سنت الهی، تحول هویت انسان در عصر جدید و طلوع فجر صادق معرفی شده است «دوران جدید عالم» آغاز شده و دستاوردهای آن در سه گام (اول، دوم و سوم) مشاهده خواهد شد. <ref>مقدمه، ص۱۷</ref> | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۷: | ||
فصل اول با عنوان «دوران جدید عالم؛ وعدهای الهی و سنت تاریخی» به «موقعیتهای انقلاب اسلامی ایران در عصر جدید» اشاره دارد. | فصل اول با عنوان «دوران جدید عالم؛ وعدهای الهی و سنت تاریخی» به «موقعیتهای انقلاب اسلامی ایران در عصر جدید» اشاره دارد. | ||
«دوران امام خمینی(ره)» را با خصوصیات «گسترش باورهای مذهبی»، «متعالی شدن ارزش انسانها و حضور مؤثر تودههای میلیونی مردم» و «آزادی از سلطه و تصرف قدرتهای بزرگ» بهعنوان نام دیگر «شروع عصر جدید در جهان» معرفی میکند و به «اهداف انقلاب اسلامی» و «وظیفه پیروان امام(ره) در عصر جدید» میپردازد. | «دوران [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]]» را با خصوصیات «گسترش باورهای مذهبی»، «متعالی شدن ارزش انسانها و حضور مؤثر تودههای میلیونی مردم» و «آزادی از سلطه و تصرف قدرتهای بزرگ» بهعنوان نام دیگر «شروع عصر جدید در جهان» معرفی میکند و به «اهداف انقلاب اسلامی» و «وظیفه پیروان [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام(ره)]] در عصر جدید» میپردازد. | ||
«عصر جدید» را «شکنندهتر و غیرقابلتحمل برای استکبار» و «دوران قرآن و فرصت استثنایی هدایت انسان» میداند و به «دوران جدید عالم و فروپاشی تمدن غرب» نیز اشاره شده است. <ref>متن کتاب، ص37-21</ref> | «عصر جدید» را «شکنندهتر و غیرقابلتحمل برای استکبار» و «دوران قرآن و فرصت استثنایی هدایت انسان» میداند و به «دوران جدید عالم و فروپاشی تمدن غرب» نیز اشاره شده است. <ref>متن کتاب، ص37-21</ref> | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۳: | ||
در پایان سیل ویرانگر مادیگرایی و انحراف اخلاقی تمدن غرب و تلاش استعمار در انحصارطلبی در حوزهی علم و تمدن و محو دیگر تمدنها، موردبررسی قرار میگیرد. <ref>همان، ص۱63-149</ref> | در پایان سیل ویرانگر مادیگرایی و انحراف اخلاقی تمدن غرب و تلاش استعمار در انحصارطلبی در حوزهی علم و تمدن و محو دیگر تمدنها، موردبررسی قرار میگیرد. <ref>همان، ص۱63-149</ref> | ||
فصل سوم درباره عدم جدایی دین از سیاست و سکولاریسم و خداانگاری بشر جدید است که با بررسی مفهوم سکولاریسم و پیامدهای آن به نقد آن پرداخته و آن را یکی از بزرگترین مظاهر شرک و الحاد در عصر حاضر معرفی میکند. سپس انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی را نفی سکولاریسم دانسته و با بررسی سکولاریسم در ایران (قبل و بعد از انقلاب)، امام خمینی(ره) را بنیانگذار اندیشه جداییناپذیری دین از سیاست برمیشمرد و بر نقش و جایگاه مهم خواص در پیوند دین با سیاست تاکید میورزد.<ref>همان، ص۱۸8-149</ref> | فصل سوم درباره عدم جدایی دین از سیاست و سکولاریسم و خداانگاری بشر جدید است که با بررسی مفهوم سکولاریسم و پیامدهای آن به نقد آن پرداخته و آن را یکی از بزرگترین مظاهر شرک و الحاد در عصر حاضر معرفی میکند. سپس انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی را نفی سکولاریسم دانسته و با بررسی سکولاریسم در ایران (قبل و بعد از انقلاب)، [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] را بنیانگذار اندیشه جداییناپذیری دین از سیاست برمیشمرد و بر نقش و جایگاه مهم خواص در پیوند دین با سیاست تاکید میورزد.<ref>همان، ص۱۸8-149</ref> | ||
در فصل چهارم با موضوع تجدد و اخلاق، به این نتیجه میرسد که فقدان معنویت، عامل هلاکت و نابودی دنیای متمدن غربی است و لیبرال دموکراسی غرب را گرفتار در انواع بحرانها دانسته و بزرگترین بلا و آفت امروز را چارچوب تمدنهای مادی دنیا برمیشمرد که سبب ویرانی بنیان خانواده در غرب شده است. <ref>همان، ص198-189</ref> | در فصل چهارم با موضوع تجدد و اخلاق، به این نتیجه میرسد که فقدان معنویت، عامل هلاکت و نابودی دنیای متمدن غربی است و لیبرال دموکراسی غرب را گرفتار در انواع بحرانها دانسته و بزرگترین بلا و آفت امروز را چارچوب تمدنهای مادی دنیا برمیشمرد که سبب ویرانی بنیان خانواده در غرب شده است. <ref>همان، ص198-189</ref> | ||