۱۹٬۵۱۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر =۱۳۹۷ | | سال نشر =۱۳۹۷ | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک =2-762-436-600-978 | | شابک =2-762-436-600-978 | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
فصل نهم: دیوید هیوم (1776-1711) | فصل نهم: دیوید هیوم (1776-1711) | ||
فصل دهم: تجربه گرایی و تجربه گرایان: خلاصه و | فصل دهم: تجربه گرایی و تجربه گرایان: خلاصه و نتیجهگیری | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
هدف کتاب حاضر معرفی اندیشهی فلسفی تجربه گرایان مدرن نخستین است و در صدد است تا تطور و اوج تجربه گرایی مدرن نخستین را همچون داستانی دربارهی متفکران بزرگی که انگارههای فلسفی خود را به اشتراک | هدف کتاب حاضر معرفی اندیشهی فلسفی تجربه گرایان مدرن نخستین است و در صدد است تا تطور و اوج تجربه گرایی مدرن نخستین را همچون داستانی دربارهی متفکران بزرگی که انگارههای فلسفی خود را به اشتراک گذاشتهاند،بیان کند. بر این اساس، این کتاب دو هدف تاریخی و فلسفی دارد: هدف تاریخیاش این است که دیدگاههای تجربه گرایان قرن هفدهم و هجدهم را به نحوی معرفی کند که متوجه زمینهی فکری و اجتماعی آنها باشد؛ هدف فلسفیاش نیز این است که دیدگاههای فلسفی آنها و استدلالهای حامی شان را به نحوی بیان کند که فهم دانشجوی فلسفه در این باب عمیق شود. | ||
در وهلهی نخست، این کتاب برای کسانی نوشته شده است که با تجربه گرایی مدرن نخستین آشنایی اندکی دارند یا اصلا آشنا نیستند. کتاب حاضر در صدد است تا متفکران مهم تجربه گرایی کلاسیک را بشناسد و همچنین به روشنی بیان کند که چرا تجربه گرایی مدرن نخستین عموما همچون برههی مجزا و برجستهای در تاریخ اندیشه لحظ میشود. تمرکز کتاب بر دو درون مایهای است که در اندیشهی همهی تجربه گرایان کلاسیک وجود دارد: تمرکز بر جهان بینی هستی شناختی این متفکران؛ تمرکز بر دیدگاههای آنها در باب معرفت و روش. | در وهلهی نخست، این کتاب برای کسانی نوشته شده است که با تجربه گرایی مدرن نخستین آشنایی اندکی دارند یا اصلا آشنا نیستند. کتاب حاضر در صدد است تا متفکران مهم تجربه گرایی کلاسیک را بشناسد و همچنین به روشنی بیان کند که چرا تجربه گرایی مدرن نخستین عموما همچون برههی مجزا و برجستهای در تاریخ اندیشه لحظ میشود. تمرکز کتاب بر دو درون مایهای است که در اندیشهی همهی تجربه گرایان کلاسیک وجود دارد: تمرکز بر جهان بینی هستی شناختی این متفکران؛ تمرکز بر دیدگاههای آنها در باب معرفت و روش. | ||